新中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影發(fā)展史視域下的《長(zhǎng)津湖》探析

韓暢　廖冰凌

【摘要】戰(zhàn)爭(zhēng)電影《長(zhǎng)津湖》展現(xiàn)了參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的志愿軍英雄群像并突出塑造了伍千里、雷睢生等生動(dòng)立體的戰(zhàn)斗英雄形象;影片以戰(zhàn)事發(fā)展與新兵成長(zhǎng)兩條線索并行，在宏大戰(zhàn)爭(zhēng)敘事之外體現(xiàn)出對(duì)于個(gè)體生命的細(xì)膩觀照;該片表達(dá)了對(duì)于志愿軍將士們崇高家國(guó)民族情懷的禮贊，和對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷本質(zhì)的深刻反思;該片在深入挖掘戰(zhàn)爭(zhēng)電影文化特質(zhì)的同時(shí)，兼顧了此類影片的商業(yè)特質(zhì)，是新中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影發(fā)展史上一個(gè)值得深入探討的優(yōu)秀范本。

【關(guān)鍵詞】戰(zhàn)爭(zhēng)電影;《長(zhǎng)津湖》;英雄形象;戰(zhàn)爭(zhēng)反思

【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）18-0089-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.18.027

基金項(xiàng)目：本研究系陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2021年院級(jí)科研項(xiàng)目“以新中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材青少年電影為媒介提升高職院校課程思政育人效果研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021YKYB-013）階段性成果。

在七十余年的新中國(guó)電影發(fā)展史中，戰(zhàn)爭(zhēng)電影因其本身的獨(dú)特魅力和其所具有的反映歷史、反思人性的特殊價(jià)值而占有重要地位。新中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影經(jīng)歷了一個(gè)從建國(guó)初期以講述戰(zhàn)爭(zhēng)故事、謳歌英雄精神為主要思想內(nèi)容，到八十年代以反思人與戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系作為切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，再到九十年代對(duì)于商業(yè)娛樂(lè)因素與戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合途徑的探索的發(fā)展變遷過(guò)程。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影的發(fā)展依舊生機(jī)勃勃，此類影片對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的詮釋以及人與戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系的思考更加深刻豐富，所使用的拍攝手法也更加多元化，呈現(xiàn)出積極探索、深入發(fā)掘的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)。2021年國(guó)慶檔上映的電影《長(zhǎng)津湖》便是當(dāng)下戰(zhàn)爭(zhēng)電影領(lǐng)域的又一佳作，該片以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景，講述了中國(guó)志愿軍戰(zhàn)士在極端嚴(yán)寒和軍需物資有限的情況下舍生忘死，英勇戰(zhàn)斗，力挫美軍，取得長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的勝利，為整個(gè)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定良好基礎(chǔ)的動(dòng)人故事。影片在英雄人物的塑造、主題思想的表達(dá)等方面都有自己獨(dú)特的思考，體現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)電影的獨(dú)特魅力和深刻藝術(shù)價(jià)值。

一、光輝的英雄群像書寫

塑造英雄人物是戰(zhàn)爭(zhēng)電影恒久不變的一個(gè)重要任務(wù)。縱觀新中國(guó)成立以來(lái)各個(gè)階段的戰(zhàn)爭(zhēng)電影，塑造英雄群像的影片比比皆是，電影《長(zhǎng)津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)史上的重大戰(zhàn)役為表現(xiàn)對(duì)象，必然也要塑造參加這一戰(zhàn)役的志愿軍英雄群像。

影片從七連戰(zhàn)士的集合講起，回鄉(xiāng)探親的連長(zhǎng)和指導(dǎo)員在收到返回部隊(duì)的命令后，均毫不遲疑地在第一時(shí)間回到隊(duì)伍，在車站報(bào)數(shù)的時(shí)候，七連的一百余名戰(zhàn)士無(wú)一遺漏，開(kāi)篇便向觀眾展示了七連志愿軍戰(zhàn)士紀(jì)律嚴(yán)明的一面。隨著情節(jié)的推進(jìn)，觀眾又在這些戰(zhàn)士們于奔赴朝鮮的列車上嬉戲打鬧的場(chǎng)景之中，感受到了他們和所有同齡男青年們一樣所具有的活潑開(kāi)朗的一面，這樣一支隊(duì)伍無(wú)疑會(huì)讓人倍感親切。待到戰(zhàn)斗打響，影片則展現(xiàn)了這些戰(zhàn)士們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)毫不猶豫地犧牲自己的震撼畫面：有戰(zhàn)士沖鋒在前，以血肉之軀沖向戰(zhàn)火硝煙;有戰(zhàn)士后方支援，炮火壓制敵人進(jìn)攻;更有戰(zhàn)士在零下三四十度的氣溫中遵守命令等待伏擊敵人而被凍成一尊尊冰雕……正像影片中三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)談子為所說(shuō)“沒(méi)有打不死的英雄，只有軍人的榮耀”，這些視軍人榮耀、軍人擔(dān)當(dāng)重于生命的志愿軍戰(zhàn)士們，無(wú)一不是值得人們敬仰的英雄。可以說(shuō)，電影《長(zhǎng)津湖》成功塑造了一群有血有肉、真實(shí)生動(dòng)而又紀(jì)律嚴(yán)明、英勇無(wú)畏的光輝的志愿軍英雄群像。

二、細(xì)膩的個(gè)體生命觀照

在新中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影發(fā)展史上，塑造堅(jiān)韌不拔、奉獻(xiàn)自身的個(gè)體英雄的影片亦不在少數(shù)。電影《長(zhǎng)津湖》也不例外，影片在塑造中國(guó)人民志愿軍第九兵團(tuán)第七連戰(zhàn)士英雄群像的同時(shí)，還分別對(duì)七連連長(zhǎng)伍千里、指導(dǎo)員梅生、火力排排長(zhǎng)余從戎、炮排排長(zhǎng)雷睢生、神槍手平河、三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)談子為、三連連長(zhǎng)楊根思、新兵伍萬(wàn)里等人物進(jìn)行盡可能飽滿的展現(xiàn)，使每個(gè)人物都以鮮明的個(gè)性、獨(dú)特的面貌呈現(xiàn)在觀眾面前。

其中對(duì)于伍千里、伍萬(wàn)里兩兄弟人物形象的塑造尤為細(xì)膩，體現(xiàn)出影片對(duì)于個(gè)體生命的深切觀照。影片中，第一個(gè)出場(chǎng)的七連戰(zhàn)士，便是帶著兄長(zhǎng)骨灰回鄉(xiāng)探親的連長(zhǎng)伍千里。影片并沒(méi)有將伍千里塑造成一個(gè)“高大全”的完美英雄，相反，影片還著重刻畫了伍千里的矛盾心理。他深知戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，并對(duì)兄長(zhǎng)的犧牲倍感哀痛和自責(zé)，因而在伍萬(wàn)里想要參軍時(shí)他非但沒(méi)有鼓勵(lì)還對(duì)其加以阻攔，此時(shí)的伍千里不再是戰(zhàn)場(chǎng)上那個(gè)沖鋒陷陣的七連連長(zhǎng)，站在自家那葉飄搖的小小漁船之上，他只是一個(gè)迫切想要保護(hù)弟弟的兄長(zhǎng)，滿心規(guī)劃的都是來(lái)年春天回家給父母蓋房子，幫弟弟娶媳婦。阻止弟弟上戰(zhàn)場(chǎng)的矛盾心理一直伴隨著伍千里，當(dāng)?shù)艿軘r下司令員的車子要求入伍而被帶到戰(zhàn)士們面前時(shí)，伍千里憤怒地呵斥其離開(kāi)，當(dāng)?shù)艿芨约鹤狭碎_(kāi)往朝鮮的軍列時(shí)，他又找到老成持重的炮排排長(zhǎng)雷睢生，讓他教會(huì)弟弟如何活下來(lái)。在抵達(dá)朝鮮后的行軍途中，伍千里還會(huì)刻意安排弟弟跟著護(hù)送電臺(tái)的隊(duì)伍先走，而不是跟隨自己去與敵軍交戰(zhàn)。然而這些描寫卻絲毫沒(méi)有損傷伍千里這一人物的英雄形象，因?yàn)樗麑?duì)自己的要求永遠(yuǎn)都是沖鋒在前、不計(jì)生死，通過(guò)影片所呈現(xiàn)出的數(shù)番激戰(zhàn)場(chǎng)景，伍千里的英勇和無(wú)畏早已深深烙印在觀眾的腦海之中。“無(wú)情未必真豪杰”，對(duì)弟弟的保護(hù)恰恰增加了伍千里這一英雄形象的真實(shí)性。當(dāng)伍千里親自帶領(lǐng)弟弟擊殺敵人，看到其投擲手榴彈的絕技并聽(tīng)到其向自己訴說(shuō)希望像犧牲的大哥一樣上陣殺敵、將生死置之度外后，伍千里的心結(jié)才終于解開(kāi)。

值得注意的是，影片在塑造伍千里這一真實(shí)立體的英雄形象的同時(shí)，還對(duì)伍萬(wàn)里從一個(gè)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)一無(wú)所知的少年變?yōu)橐幻细竦闹驹杠姂?zhàn)士的全過(guò)程進(jìn)行了細(xì)致地描繪，伍萬(wàn)里之于整部電影的意義顯然已經(jīng)超越了單純的人物形象塑造層面，而是構(gòu)成了與宏大戰(zhàn)爭(zhēng)敘事并行的另外一條戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影中常見(jiàn)的線索模式——個(gè)體生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)的敘事線索。伍萬(wàn)里的參軍理由充滿著孩子氣，“要讓哥哥看得起自己”。在如愿加入志愿軍隊(duì)伍之后，他一心渴望得到屬于自己的槍和子彈，但子彈還沒(méi)到手，真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)就給他上了殘酷的第一課。伍萬(wàn)里所在的七連在運(yùn)送電臺(tái)途中徒步經(jīng)過(guò)一片亂石灘，恰遇敵機(jī)巡邏，為了保護(hù)電臺(tái)、保存戰(zhàn)斗力量，連長(zhǎng)下令讓全體戰(zhàn)士躺在石灘上偽裝成陣亡軍隊(duì)以躲避敵機(jī)的轟炸。但沒(méi)想到兩名美軍飛行員竟以石灘上的“尸體”為靶子玩起了射擊游戲，伍萬(wàn)里親眼看著朝夕相處的伙伴還沒(méi)抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)就血肉橫飛地死在自己面前，忍不住崩潰痛哭。兄長(zhǎng)伍千里告訴他這樣的事以后還會(huì)經(jīng)歷很多，伍萬(wàn)里第一次認(rèn)識(shí)到了真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)世界的殘酷，參軍之初的那份莽撞頑皮的游戲心態(tài)在此時(shí)已蕩然無(wú)存。在之后分兵兩路跟隨雷睢生運(yùn)送電臺(tái)的過(guò)程中，伍萬(wàn)里悄悄逃離隊(duì)伍，跑到敵我交火一線去支援兄長(zhǎng)。但當(dāng)真的看到兄長(zhǎng)與敵軍近身肉搏的時(shí)候，伍萬(wàn)里不僅放不出槍，甚至就連拿刀子捅殺敵人也下不去手。影片真實(shí)地刻畫出了一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的少年，在面對(duì)敵我雙方你死我活較量之時(shí)的緊張與無(wú)措。終于，在兄長(zhǎng)的引導(dǎo)下，伍萬(wàn)里在自己被敵人壓制命懸一線之際開(kāi)槍擊殺了敵人，也邁出了從懵懂少年向一名真正戰(zhàn)士轉(zhuǎn)變的第一步。

在此后的行軍和作戰(zhàn)過(guò)程中，伍萬(wàn)里越戰(zhàn)越勇，逐漸鍛煉出了過(guò)硬的軍人素質(zhì)，同時(shí)也見(jiàn)識(shí)到了志愿軍戰(zhàn)士之間真摯的戰(zhàn)友情誼，感受到了來(lái)自老兵雷排長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，并與兄長(zhǎng)解開(kāi)心結(jié)，并肩作戰(zhàn)。當(dāng)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的總攻真正打響時(shí)，伍萬(wàn)里跟隨戰(zhàn)友們一起奮勇殺敵，直搗北極熊軍團(tuán)指揮部，迫使美軍倉(cāng)皇撤離。但美軍隨后趕來(lái)的空軍增援力量卻險(xiǎn)些讓志愿軍戰(zhàn)士傷亡慘重，在千鈞一發(fā)的危急時(shí)刻，老兵雷睢生不顧個(gè)人安危將定位彈抱起并開(kāi)車沖向敵方陣營(yíng)，他的這一行為成功幫助戰(zhàn)友們脫離了危機(jī)，但自己卻死在了敵機(jī)的轟炸之下。這個(gè)平時(shí)對(duì)伍萬(wàn)里悉心照料、分給他食物、叮囑他不要逞強(qiáng)以免丟了性命的如父兄般的老兵，最后以舍棄自我保全連隊(duì)的壯舉，為伍萬(wàn)里上了軍人要英勇無(wú)畏、不懼犧牲的最后一課。至此，新兵伍萬(wàn)里已經(jīng)從一個(gè)魯莽頑皮、面對(duì)戰(zhàn)火不知所措的少年，蛻變?yōu)橐幻林潇o、英勇無(wú)畏，懂得了軍人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹驹杠姂?zhàn)士，在戰(zhàn)火的洗禮中實(shí)現(xiàn)了自我的成長(zhǎng)。

三、家國(guó)民族情懷的禮贊與戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷本質(zhì)的反思

“消滅敵人武裝或打垮敵人，是戰(zhàn)爭(zhēng)行為的唯一目標(biāo)” ①，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是一種暴力行為，但同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種非正常的人生狀態(tài)，會(huì)在極端環(huán)境下于一定程度上提供一個(gè)洞悉人性的窗口。而戰(zhàn)爭(zhēng)電影的意義正在于透過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，呈現(xiàn)其背后中所蘊(yùn)含的更深層次的家國(guó)民族情懷和極端環(huán)境考驗(yàn)下的人性抉擇。關(guān)于這一點(diǎn)，電影《長(zhǎng)津湖》給出了自己的思考。影片既表達(dá)了對(duì)于志愿軍將士們崇高家國(guó)民族情懷的禮贊，也表達(dá)了對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷本質(zhì)的深刻反思。

首先，以長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為代表的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民志愿軍為了保護(hù)剛剛誕生的新中國(guó)，為了使后輩同胞能夠在和平的年代里安定生活而參加的一場(chǎng)正義的保家衛(wèi)國(guó)之戰(zhàn)。影片中上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，下至軍隊(duì)中的每一名戰(zhàn)士，甚至每一個(gè)普通民眾對(duì)此都有著清晰而一致的認(rèn)識(shí)。所以，在志愿軍戰(zhàn)士集結(jié)準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，成群結(jié)隊(duì)的民眾自發(fā)出來(lái)夾道相送;當(dāng)七連士兵為了爭(zhēng)分奪秒運(yùn)送電臺(tái)而不待棉衣運(yùn)達(dá)便在邊境登上開(kāi)往朝鮮的列車時(shí)，車站的工作人員將自己的衣帽圍巾摘下來(lái)拋給他們御寒;當(dāng)七連士兵面對(duì)老戰(zhàn)友的壯烈犧牲時(shí)，指導(dǎo)員梅生想到的是“我們打這一仗，是為了我們的下一代不打仗”。可以說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是全國(guó)軍民都志在必得的一次勝利。影片通過(guò)對(duì)志愿軍戰(zhàn)士們奮勇作戰(zhàn)和全國(guó)民眾熱情支持這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的表現(xiàn)，歌頌了中華民族抵抗外來(lái)侵略，保家衛(wèi)國(guó)的崇高家國(guó)情懷。如今，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)散去，但透過(guò)影片所呈現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，人們還是能夠感受到志愿軍戰(zhàn)士們那份“捐軀赴國(guó)難，誓死忽如歸”的崇高精神，并因此而肅然起敬。還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，以一個(gè)民族特有的家國(guó)情懷來(lái)打動(dòng)并感染觀眾，這便是戰(zhàn)爭(zhēng)電影所具有的獨(dú)特價(jià)值之一。

電影《長(zhǎng)津湖》在禮贊家國(guó)民族情懷的同時(shí)，還通過(guò)一些細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)將影片的主題自然而然地延伸到了反思戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷本質(zhì)的領(lǐng)域。伍千里有一個(gè)記錄著七連士兵姓名的小冊(cè)子，每當(dāng)有戰(zhàn)友犧牲，他就會(huì)用紅筆圈出其姓名。在影片結(jié)尾，伍千里掏出冊(cè)子去圈雷睢生的名字，卻怎么都下不去手，一頁(yè)頁(yè)翻看過(guò)去，昔日的戰(zhàn)友早已在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡慘重，一眼望去，紅圈以外的人名所剩無(wú)幾，第七穿插連的鋼鐵連長(zhǎng)第一次崩潰痛哭。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的集體主義榮譽(yù)和保衛(wèi)家國(guó)的崇高信念，雖足以支撐這些鋼鐵戰(zhàn)士們沖鋒陷陣、舍生忘死，但面對(duì)個(gè)體生命逝去的悲劇，他們依然會(huì)無(wú)法控制地表現(xiàn)出沉痛的悲傷和哀悼，被戰(zhàn)爭(zhēng)影片所呈現(xiàn)出的“生與死的抉擇”拷問(wèn)著靈魂的觀眾們亦然。

在展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于我方士兵造成傷害的同時(shí)，影片還將人道主義層面的思考延伸到了敵方領(lǐng)域，這無(wú)疑是該片作為戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影的一處閃光點(diǎn)。在影片中，伍千里阻止弟弟向已經(jīng)中槍倒地的北極熊軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)射擊，并告訴他軍人要學(xué)會(huì)拿起槍也要知道什么時(shí)候放下槍。在馬克思主義對(duì)于人性的三點(diǎn)詮釋中，最后一點(diǎn)說(shuō)道：“人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性和一切社會(huì)關(guān)系的總和，人性即人類自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一。” ②兩軍對(duì)壘，在社會(huì)屬性層面他們是相互廝殺的敵對(duì)雙方，但在自然屬性層面他們都是具有正常人類情感的血肉之軀。于志愿軍戰(zhàn)士們而言，奮勇殺敵不是因?yàn)槌缟斜┝蜌⒙荆喾矗麄兺度脒@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)正是為了阻斷戰(zhàn)火的蔓延，從而保護(hù)更多無(wú)辜同胞的生命。所以，在面對(duì)一個(gè)已經(jīng)中槍即將身亡的敵人時(shí)，伍千里教給弟弟的“放下”是對(duì)個(gè)體生命的尊重，也是志愿軍戰(zhàn)士們“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”初衷的寫照。

四、總結(jié)

新中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影在經(jīng)歷了七十余年的探索和發(fā)展之后，正在逐漸走向成熟。“從戰(zhàn)爭(zhēng)片這一片種本身的文化和商業(yè)特質(zhì)上， 來(lái)領(lǐng)悟和表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)片的內(nèi)涵與形式” ③是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影未來(lái)的一個(gè)重要發(fā)展方向。從商業(yè)特質(zhì)上來(lái)說(shuō)， 戰(zhàn)爭(zhēng)電影在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下需要符合觀眾的審美期待，取得足以支撐影片拍攝成本的票房業(yè)績(jī)。“觀眾之所以喜歡觀看戰(zhàn)爭(zhēng)片， 與觀眾內(nèi)心潛在的攻擊原欲、普遍存在的英雄情結(jié)，以及影片傳達(dá)的悲劇意識(shí)、蘊(yùn)涵的人道主義精神、達(dá)到的哲學(xué)升華有關(guān)” ④。

換言之，戰(zhàn)爭(zhēng)電影具有其他類型電影所不具備的一些吸引觀眾的可視性元素，如與日常生活場(chǎng)景不同的特殊環(huán)境下的戰(zhàn)斗場(chǎng)面、緊張刺激的故事情節(jié)、生死一線的人性考驗(yàn)等。戰(zhàn)爭(zhēng)電影在拍攝的過(guò)程中，應(yīng)把握住這些獨(dú)特的藝術(shù)元素，在情節(jié)設(shè)置、場(chǎng)面布局、視聽(tīng)效果等方面，盡可能地滿足市場(chǎng)和受眾的期待，為觀眾打造具有獨(dú)特吸引力的觀影體驗(yàn)。

從文化特質(zhì)上來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)能夠折射出人類靈魂中最陰暗的一面，任何國(guó)家或民族若窮兵黷武、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)給人類帶來(lái)深重的災(zāi)難;而在應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，為保護(hù)家國(guó)而戰(zhàn)的將士們以身許國(guó)、舍己為人的崇高精神又呈現(xiàn)出人類靈魂中最高尚的一面。因而在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，戰(zhàn)爭(zhēng)這一主題注定是多義而復(fù)雜的，一部成功的戰(zhàn)爭(zhēng)電影不能簡(jiǎn)單地對(duì)人類歷史上所經(jīng)歷過(guò)的某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行復(fù)刻，而要站在一個(gè)透視戰(zhàn)爭(zhēng)、反思人與戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系的高度上，以一定的藝術(shù)手法呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的畫面與場(chǎng)景，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和人類的部分精神世界進(jìn)行解讀和剖析。

綜上所述，電影《長(zhǎng)津湖》憑借其恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、緊張激烈的故事情節(jié)、立體多元的人物形象成功吸引了觀眾，并憑借其對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)和人道主義精神的多重探索引導(dǎo)觀眾對(duì)人與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系進(jìn)行深入思考，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的雙豐收。該片無(wú)疑是新中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影發(fā)展史上一個(gè)值得紀(jì)念和探討的范本，能夠?yàn)?1世紀(jì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)類型電影的創(chuàng)作，帶來(lái)諸多有益的思考與啟迪。

注釋：

①克勞塞維茨著，中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院譯：《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，商務(wù)印書館1982年版。

②陸貴山、周忠厚主編：《馬克思主義文藝學(xué)概論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2001年版。

③皇甫宜川：《中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影史》，中國(guó)電影出版社2005年版。

④曾耀農(nóng)：《略論戰(zhàn)爭(zhēng)片》，《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第4期。

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[2]皇甫宜川.中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影史[M].北京：中國(guó)電影出版社，2005.

[3]戴錦華.電影理論與批評(píng)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[4]高慧.八一電影制片廠戰(zhàn)爭(zhēng)片研究[D].湖南大學(xué)，2008.

[5]侯微.戰(zhàn)爭(zhēng)電影與家國(guó)認(rèn)同[D].復(fù)旦大學(xué)，2009.

作者簡(jiǎn)介：

韓暢，女，遼寧營(yíng)口人，馬來(lái)西亞拉曼大學(xué)中華研究院2021級(jí)博士生，陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、電影文學(xué)。

廖冰凌，女，馬來(lái)西亞吉隆坡人，博士，拉曼大學(xué)副教授，研究方向：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、世界華文文學(xué)。