國槐之魂

高新剛

“國槐”又稱“家槐”，原產于中國，特別是那種千年的國槐。

我的老家叫太平莊，地處沂蒙山丘陵地帶，村子建于明末清初，先祖自山西移民。小時候，我常聽老人們念叨：“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鴰窩。”后來我專門上網查了查，山西省洪洞縣還真有個村子叫太平莊。可見，國槐寄托著尋根之魂。

正因為這樣，國槐在我們老家那兒家家都有栽種。當然，我家院子里也有棵國槐，就栽在東屋門口。父親去世那年，母親栽下了那棵槐樹。在我的印象里，槐樹不算高大，也不夠粗壯。春天來臨的時候，樹冠的枝枝杈杈處先是露出泛白色的嫩芽芽，然后在春風的吹拂中，那些嫩芽芽漸漸舒展開來，在陽光的沐浴下，最后變成了嫩綠色，隨后便濃蔭匝地了。

最妙的是槐樹開花的季節。花蕾呈米粒狀，金黃色的掛滿了枝頭，滿院香氣，沁人心脾。每逢這個時候會有人收購槐花米。槐花一旦開放，就不值錢了，也沒人要了，所以，采摘槐米要看準時機。曾記得母親小心翼翼地用長長的扭鉤把槐米采下來，放到席子上，在陽光下曬干，等待有人上門收購。至于這槐米的用途，有人說是用來作顏料，有人說是用來作藥材，不一而足。當然，槐花還可以食用。槐花的口感鮮嫩，清香甘甜，可以烙制槐花餅。據說很久很久以前，災荒歉收之時，老百姓就用槐花做餅充饑度荒，槐花是人們的救命食糧。既然槐花用處這么大，槐米的價格當然不菲。在那個不甚發達的年代，母親依靠賣槐米得來的錢，稱鹽打油，買米買面，維持著孤兒寡母一家五口人的基本生活，度過了那個艱難的歲月。

我十五歲那年，就離開了家鄉，外出求學，直至考上大學在外地工作。每次回老家，走到村口，望見那棵國槐，就看到了家。走到家門口，一準是母親正在槐樹旁的鍋灶上忙碌著做飯，熱氣升騰，飯菜香撲鼻而來，院子里充滿歡聲笑語。

這棵槐樹是什么時候消失的，我不得而知，總之它消失的時候似乎還未長大長粗，還沒有長成一棵“古槐”。伴隨著槐樹一同消失的還有東屋，由于長年失修，這間完全由土坯壘成的小屋也在一個風雨之夜轟然坍塌了。陪伴我們成長的那棵國槐就這樣永遠地消失了。如今，國槐沒了，栽下國槐的母親也早已作古。唐代楊凝在《與友人會》中曾寫道：“蟬吟槐蕊落，的的是愁端。”每年寒衣節，回老家祭祖，看到那座孤零零早已破敗的老屋，缺少了那棵國槐的陪伴，我都有種丟了魂兒的感覺。

老家的國槐沒了，但我在別處仍時不時見到國槐的身影。國槐之魂如影隨形，時刻陪伴著我。

我高中所在地卞橋，曾經是春秋時期古卞國的所在地，大街上也有一棵大國槐，樹上還有口大鐘，似乎經風一吹就會發出聲音。這里流傳著卞莊子刺虎的故事。每每來到這棵國槐下，我都會駐足觀望一會兒，看著國槐那屈曲盤旋的樹杈出神，疑心卞莊子當年如何在這里“坐山觀虎斗”，如何一人坐收兩只虎。據說卞莊子一人得雙虎是聽了“館豎子”的正確建議。由此看來，國槐聚集起來的還有中華民族的智慧之魂。

2000年，我從泗水調到曲阜。所在單位位于孔廟西側那個建于三國時期的明德學校，校園里竟然也有一棵大國槐。恰好，我就暫住在國槐旁的一所院內—俗稱“西廂房”。整日與國槐相伴，使我不至于太過孤寂，也給了我一個仔細觀察國槐的機會。古槐四周建了護欄，傾斜的一側已斷裂干枯，搖搖欲墜，好在從根部已發出新的枝條。“古樹枝柯少，枯來復幾春。”看到這棵國槐，我總有種肅然起敬的感覺。古樹給學校增添了一種厚重感，也讓我時時刻刻感到肩頭所負有的使命。國槐聚集起來的還有教書育人之魂。

現在，隨著新校區的投入使用，我們早已離開了老校區，也離開了日日夜夜陪伴我的那棵國槐，但是國槐之魂早已注入到我的內心深處，融在我的血液里，成為生命的一部分。