火紅年節(jié)思“儉素”

□ 齊世明

辭舊迎新、走親訪友之際，作為“形象大使”的禮品一族自然頗受關(guān)注。如今各地的禮盒紛紛打出“文創(chuàng)”旗號(hào)，可種種“中國(guó)風(fēng)”“傳統(tǒng)風(fēng)”，常常成了“奢華風(fēng)”。這倒讓人想起“儉素”一詞。

“儉素”何謂？宋代史學(xué)家司馬光訓(xùn)子文《訓(xùn)儉示康》有言：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)€素為美。人皆嗤吾固陋。吾不以為病。”類(lèi)似的話，《莊子·天道》曰：“靜而圣，動(dòng)而王，無(wú)為也而尊，樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。”

諸位先賢為何如此崇尚“儉素”，甚至視之為“至美”呢？老子《道德經(jīng)》第十九章有句話說(shuō)得明白：“見(jiàn)素抱樸，少私而寡欲。”此處之“見(jiàn)”“抱”，不是普通接觸，而是入心入肺地領(lǐng)悟到“素”“樸”的真意。此處之“素”“樸”，也是儉素，就是清新之致；而真正回歸到了儉素，也就是返回質(zhì)樸狀態(tài)、純潔本性，還本心以清明。

司馬光在《訓(xùn)儉示康》文中還列舉了歷史上和當(dāng)時(shí)一些“以?xún)€立名，以侈自敗”的事例，指出“儉則寡欲”“侈則多欲”。此言與老子之意一脈相承，有位者若動(dòng)貪念，就會(huì)不按正道辦事，招致禍患；老百姓若貪，也會(huì)敗家喪身。“侈，惡之大也”，西晉文學(xué)家傅咸也說(shuō)：“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。”司馬光所闡述“以?xún)€素為美”之道理，乃至被稱(chēng)為“白菜縣令”的徐九經(jīng)、“青菜官員”的海瑞等人的高風(fēng)亮節(jié)，對(duì)當(dāng)下不仍然是上佳鏡鑒么？

年節(jié)之際，懷念儉素，懷念簡(jiǎn)單，懷念純粹，是一種呼喚。“儉”與“素”，不應(yīng)僅是一種社會(huì)生活方式，也當(dāng)成為處世哲學(xué)和人生圭臬。