生命教育理念下大學校園文化建設探析

彭濤

摘 要：生命教育理念倡導對生命意義和價值的追求，終極目標指向幸福生活。這也正是當前大學校園文化建設中所缺失的精神內涵之本質。將生命教育理念融入大學校園文化建設有其必要性，既是促進大學生身心健康的需要，也是人本主義理念的應有之義，更是注重精神內涵的急需轉向。在生命教育理念的指引下，本文從大學校園物質環境熏陶、大學校園文化活動啟發、大學管理制度引領和大學精神文化感染等方面，研究如何著力促成大學校園文化建設從注重物質性轉向追求精神內涵。

關鍵詞：生命教育理念 大學校園文化 精神內涵 轉向

近年來，大學生群體備受社會的高度關注，大學生傷人傷己的事件也頻頻傳出，追根溯源還是大學生沒有明確自己的生命價值何在，不能從容應對挫折和逆境。同時大學生生活的場所——大學校園也在人們關注的視野之內，引發大眾對大學校園育人功能的質疑。大學生是大學校園的群體之一，大學校園文化也是大學生文化的重要形式之一。優良的大學校園環境和文化傳統能潛移默化地發揮育人功能，對大學生人生理想和價值觀念的培養與形成具有引導和促進的重要作用。每所學校都有自己獨特的文化形態，表現為物質載體、群體和共同的文化意識，更是群體活動所創造的物質文化和精神文化的綜合。然而，當前的大學校園存在物質攀比，“大樓之高”“建筑之廣”“面積之大”……沒有追尋大學校園文化應有的精神內涵和價值沉淀。海德格爾認為，物性的過分擴張就會導致人性的匱乏與生存危機。[1]因此，關注大學校園文化的精神內涵及其價值引導，將生命教育元素融入大學校園文化建設就顯得十分有必要了。

一、關涉大學生的生命教育理念

生命教育理念源于杰·唐納·華特士針對當時美國校園毒品泛濫、青少年學生犯罪率居高不下等社會現實而提出的，主張通過體驗生命，讓學生懂得如何生活、為何生活，并且是成功而快樂地活著。澳大利亞為了防治艾滋病等問題也提出了相應的生命教育課程;英國生命教育的落腳點在培養公民的責任感;日本針對國內的青少年自殺問題，呼吁學生學會愛惜生命;我國臺灣地區的生命教育也是為了幫助學生找尋生命的價值。所以從其含義來說，生命教育不僅指向對自己和他人生命的尊重，更重要的是引導學生發現生命的真、善、美，以積極和健康的態度對待生命和生活。

隨著社會經濟的迅速發展，大學生不可避免地要為追求充裕的物質生活而奮斗，與此同時他們時常陷入空虛和迷茫，游走在物質和精神的矛盾之中，在矛盾狀態下學習與生活。當代大學生一方面有著獨特見解的理性、展現自我的熱情、敢于質疑的自信、勇于奉獻的精神，另一方面也有著不辨真偽的感性、旁觀者的冷漠、受挫時的脆弱、以我為主的自私。當前快捷的網絡媒體更是加劇著大學生的這種矛盾狀態，瓦玉集糅的網絡信息既帶給大學生多種價值選擇，也導致一部分大學生在價值抉擇時迷茫、困惑。一些媒體對休閑娛樂的宣傳，也激發了大學生強烈的物質享受欲望，而使自己的精神生活日漸空乏。大學生矛盾的狀態、內心精神的空虛，會讓他們對自己的生命意義和價值產生疑問和迷茫，因此學校有必要加強大學生的生命教育。

大學生生命教育意在讓學生懂得尊重自己和他人的生命，走出人生的迷茫，尋獲生命的價值和意義，最終過上幸福的生活。具體而言，大學生生命教育首先是幫助大學生理性認識生與死，在此基礎上珍愛自己和他人的生命，進而擴展為一種泛愛，對一切生命體的敬畏。其次是讓大學生學會生存，大學生一方面要有自我保護意識，使生命免受損害;另一方面要學會以積極的心態面對挫折，盡快適應生活的變化。最后是引導大學生珍視并思考自己存在的生命價值，幫助大學生轉變觀念，從簡單的物質和娛樂享受過渡到豐富其精神生活，不斷提高生活的質量，增強生命的幸福感。

二、大學校園文化建設的缺憾：追求物質效益，忽視精神內涵

大學校園文化是以校園內的師生為主體，以校園物質環境為依托，以教學及各類文體活動為內容，以大學精神為傳承的一種群體文化。[2]其通常由物質、制度和精神三種文化成分組成，而校園文化活動又是大學校園文化的綜合表現形式。大學價值功能的發揮主要通過兩種作用方式：一是教化育人;二是環境育人。[3]這也分別對應著大學里的顯性課程和隱性課程，大學校園文化正是以一種隱性課程的方式參與大學育人的全過程，讓大學生在耳濡目染間獲得價值引領。大學校園文化在與社會文化的交融中批判繼承和吸收優秀的社會價值觀念，進而形成有獨特內涵的大學校園文化育人環境。這種環境氛圍一旦形成，將會引導大學生樹立健康而合理的價值觀念。然而，現在的大學校園文化建設并沒有有效地發揮其價值引領的作用，大學校園文化建設還存在一些缺憾。

（一）大學校園物質環境的文化內涵不足

物質文化是“物質”和“文化”兩個因素的有機結合，“物質”是“文化”的載體，“文化”是“物質”的內涵，兩者相輔相成、相互統一。[4]因此，大學校園物質環境應賦予文化的內涵，才能對學生產生融入性的影響。一些大學，尤其是新校區的建設在校園整體布局上缺少人文精神理念，包括校門、教學樓等建筑物的設計、人造景觀的布局、校園綠化的造型等都注重數量和規模以及實用性，沒有精心考慮校園物質環境設計的人文性和精神內涵。單調甚至壓抑的校園物質環境既不能讓學生在校園里駐足沉思，又不能震撼學生的心靈，更不能激發學生對學校生活的熱愛。

（二）大學校園文化活動的價值導向性不強

校園文化活動是大學校園文化的重要組成部分，也是最具實踐性與廣泛性的校園文化形式，它能最大限度地吸引大學生參與其中，對大學生心靈的凈化與性格的完善有著重要作用。[5]目前大學生的第二課堂主要是參與校園文化活動，他們參加校園文化活動除了感興趣之外，就是為了獲得量化積分等獎勵。大學校園文化活動有各種形式，如文藝晚會、體育活動、學生社團組織的活動等。這些活動往往形式重于內容、數量重于質量，學生也喜歡參加娛樂性、獎勵性的活動，但大部分活動的質量和效果并不理想，也很難保證開展大學校園文化活動的初衷——發揮校園文化的教育影響和價值引領作用。

（三）大學校園制度文化建設缺失人文精神

大學校園制度文化主要涉及大學的管理體制、各種機構的規章制度以及大學生的行為規范等。大學校園制度文化也應發揮其育人和價值導向的作用，讓大學生能夠感受到學校的關懷，擁有追求自由、公平等精神需要的制度環境。但是一些高校在制定各種制度的時候往往考慮的是如何方便有效地管理，缺少寓教于管的理念，同時也沒有充分征求大學生群體的建議，導致學生并不真正認同學校的某些規章制度。一些制度的建立首先考慮的是如何規范學生的言行，并且較多是禁止之類的命令，懲罰性的規范往往多于獎勵性的規范，也就壓抑著大學生參與校園文化的生機和活力，以學生為本的管理理念沒有得到有效落實。

（四）大學校園精神文化建設缺乏影響力

大學校園精神文化建設作為大學校園文化建設的核心，主要指向對大學生精神陶冶的自覺，通過有意義的大學生活來影響大學生的精神，促進他們對自我精神的更高追求，對他者的尊重和包容，對社會的積極觀照和理解。[6]長期沉淀下來的“三風一訓”以及校園文化氛圍等都可以是大學校園精神文化的展現形式，這些凝聚智慧結晶的精神文化形式往往是激勵學生奮發有為的精神動力，也對學生的價值導向有著巨大的影響力。然而當前一些大學的校訓、校風等內容趨同，沒有自己鮮明的特色，也不能融入學生內心，讓學生產生價值認同感。大學校園精神文化建設的影響力受到削弱還來自兩個方面：一是價值多元化帶來的沖擊。相對開放的大學校園文化呈現出價值多元化的趨勢，學生容易感到迷茫和困惑，甚至出現價值觀偏失，如信仰的迷失、對生命的冷漠等。二是網絡文化帶來的隱患。網絡文化的消極影響也是顯而易見的，學生一旦網絡成癮，就會在網絡空間里找到自己的“歸屬感”，從虛擬回到現實的校園生活就會出現不適，引發心理問題，可能會出現傷人傷己的行為。

三、將生命教育理念融入大學校園文化建設的必要性

教育和生命密切相關，我們理應顧及學生對生命的體驗和感受，在潛移默化中凈化學生心靈、陶冶學生情操，這也正是校園文化應該發揮的作用。然而當前的大學校園文化顯得僵硬、沉悶，校園環境和氛圍難以讓學生產生歸屬感。然而，大學校園理應成為開展生命教育之重要場域，將生命教育理念融入大學校園文化建設也有其必要性。

（一）樹立正確的生命價值觀有助于大學生身心健康

一些大學生因為性格原因，在面對逆境和不公時容易一蹶不振，甚至作出傷人傷己的行為。因此學校有必要在校園里營造生命關懷的氛圍，幫助大學生增強生命意識、理解生命意義。同時生命教育還應該幫助大學生合理疏導悲觀、冷漠等消極情緒，讓他們能夠正視生命，學會自我悅納。所以，培育大學生積極健康的生命價值觀，讓他們懂得生命的意義和價值，從而養成良好的生活行為習慣，形成積極健康的生活態度，這正是將生命教育理念融入大學校園文化建設的必然要求。

（二）人本主義理念應是大學校園文化建設的重要內涵

教育的目的是促進學生自由而全面地發展，除了教會學生知識，更重要的是豐富學生的精神內涵，讓學生能追求自己的生命意義乃至幸福的終極價值。當前的大學校園文化充滿了管理育人的色彩，學生很少參與其中，也就感受不到人本主義關懷。因此，作為教育主陣地的校園就必須尊重學生、以生為本，考慮校園文化環境和氛圍對學生主體的影響作用。大學校園文化建設就要體現人本的思想，尊重學生的合理需求，并且能為學生在追尋生命意義的道路上提供引導。

（三）注重精神內涵正是大學校園文化建設急需的轉向

隨著社會經濟的發展和現代技術的迅速進步，尤其是互聯網的影響，人們對物質的欲望以及對功利的追求已經急劇膨脹，而公民的整體道德水平和精神需求并沒有隨之提升，公民素質低下、道德滑坡早已被社會大眾輿論推至風口浪尖。這種情況也勢必會對學生的價值觀產生影響，如生活上的拜金享樂、性格上狹隘自私以及對待生命的無知與冷漠等諸多錯誤的觀念。然而當前的大學校園文化建設偏向于建筑物的豪華、環境的優美，甚至將大學校園打造成風景區，并沒有經過精心設計向學生傳達其精神蘊意。為此大學校園文化建設就必須有所轉變，在現有的校園物質環境基礎上，經過精心的設計、有效的融合，體現人文精神，融入生命教育元素，注重大學生思想、道德、理想、信仰等方面的精神需求。

四、融合生命教育理念的大學校園文化建設路徑

構建以生命關懷為主題的大學校園文化，有利于營造高校生命情感氛圍，培育和豐富學生的生命情感體驗，幫助大學生產生積極的生命情感，從而體會和領悟到生命的美好以及生命存在的意義。[7]為此我們可以從大學校園物質環境、大學校園文化活動、大學校園制度文化以及大學校園精神文化等方面入手，構建起蘊含生命教育理念的大學校園文化。

（一）大學校園物質環境建設：透“物”見“神”

大學校園物質環境乃是大學精神的載體，不應是冰冷的、單調的、沒有安全感的，而應體現出生命之靈動、人性之善美，只有這樣才能感染和陶冶學生的心靈。因此大學校園物質環境的建設要追求自然與人文的融合，展現學校的深厚底蘊，培育大學生審視生命美好的能力。此時，大學校園物質環境并非建筑物的堆砌、人造景觀的疊加、花草樹木的拼湊，而是要通過精心設計這些物質載體來表達對大學生生命精神的關照，進而喚醒他們的生命意識，如學生公寓從外形設計到內部裝飾再到每間寢室床位等生活設施的擺放都應首先考慮學生安全感的滿足。

（二）大學校園文化活動：由“雜”到“精”

當前大學校園文化活動豐富多彩，但往往注重形式的吸引性，而沒有合理設計活動的內容。學生參加活動只是為了加分、熱鬧、刺激，并沒有得到思考和啟發。大學校園文化活動一般是由社團發起的，在形式上就顯得雜亂，沒有突出自己的特色和主題。我們固然鼓勵新穎有趣、形式豐富的大學校園文化活動，但我們更希望能把校園文化活動做成精品特色。以生命教育主題為例，融入生命教育要素，從而促使大學生健康生活的養成以及正確生命觀的樹立。我們可以采取以下幾種方式：一是定期開展學生易于接受和參與的生命教育主題活動，如每年12月份的防艾宣傳活動，可以通過征文、講座、辯論以及志愿者服務等多種形式發動廣大師生廣泛參與，幫助全體師生樹立“遠離艾滋，珍愛生命”的觀念。二是將心理健康輔導活動做成精品，通過學生的積極參與，幫助大學生合理釋放學業、情感等方面的壓力，引導他們形成健康的生命價值觀。三是校園社會實踐活動主題要融入生命教育特色，重在學生的體驗和感受，而不是追求活動的娛樂性。

（三）大學校園制度文化建設：變“堵”為“導”

學校制度乃是學校成員所共同遵守的規范或準則，學校的管理理念和方式也就形成了學校的制度文化。良好的大學制度文化不僅能夠對學生的行為產生規范和約束，更重要的意義在于喚醒學生的尊重意識、規則意識。然而當前學校制度在實施過程中，強調的是對學生的管理和約束，甚至是“高壓”，忽視了本身的價值引導功能。因此將生命教育的理念融入大學校園制度文化的建設中，就要注意管理理念的轉變，改變以往的壓制引導。首先，大學校園制度文化要不失時機地融入生命教育內容，從學校的制度理念層面為大學生學會尊重和珍愛生命營造良好的制度氛圍。其次，學校關乎學生利益的制度制定要讓學生廣泛參與，征詢學生的建議和意見，體現以生為本的原則。最后，學校在執行制度的過程中，要改變以往的僵化、苛刻，體現人文關懷，在約束學生不良行為的同時，能夠合理地教育引導學生。也就是要讓大學生明白什么可為，什么不可為，逐步確立正確的生活目標，明確正確的生命價值觀念，勇于承擔生命的責任。[8]

（四）大學校園精神文化建設：重塑生命影響力

大學精神是校園文化的靈魂與核心，校園文化是大學精神的載體，是大學精神的具體化和表現形式。[9]可見，大學精神文化建設對大學校園文化的整體提升具有至關重要的影響。大學精神給大學校園群體帶來了活力和生命力，也影響著大學生的精神面貌和精神氣質，還影響著大學生的生命價值觀念。然而當前的大學精神帶給大學生的影響力已遠不及娛樂文化和網絡文化了。這些帶給大學生的消極影響也是可以看到的：迷失自我、逃避責任、忽略對他人的尊重、缺乏對人生價值的關切和追求等。因此，大學校園精神文化建設必須注重對大學生影響力的重塑，為此可以將生命教育的理念融入大學校園精神文化建設之中。首先，創建積極向上、向善的大學精神文化，幫助大學生充分認識生命，走出生命的焦慮、人生的迷茫。其次，在大學校園精神文化建設中堅持啟發理性與弘揚人性并重，使大學生既要尊重生命，滿足身體健康，還要有對家庭和社會的責任感。最后，在大學校園精神文化建設中融入生命理念和價值追求。生命理念即支撐人的生命，影響人的生命態度和生命的方向，制約著人的生命活動的理念。[10]在大學精神的感召下，大學生應擁有對未來美好幸福生活的向往，通過自己不懈的努力與奮斗，最終實現自己的生命價值。

參考文獻：

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