張文靜 廖景麗


摘要:本文以魯繡為切入點(diǎn),分析魯繡的歷史發(fā)展特征,結(jié)合實(shí)際案例探討并分析魯繡在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用與傳播以及如何在當(dāng)代文化背景下傳承并創(chuàng)新魯繡文化,讓新一代的年輕群體接受并熱愛(ài)魯繡文化。
關(guān)鍵詞:魯繡;文化;創(chuàng)意產(chǎn)品
一、魯繡的歷史發(fā)展及特征分析
魯繡是中國(guó)一種傳統(tǒng)刺繡工藝,在藝術(shù)風(fēng)格上與其他名繡工藝有所不同,魯繡的產(chǎn)生正是齊魯大地勞動(dòng)人民共同智慧的完美結(jié)晶。
魯繡從春秋時(shí)期,開始在齊魯?shù)貐^(qū)發(fā)展起來(lái),魯繡的特征受到當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕榷喾矫娴挠绊懀尸F(xiàn)出質(zhì)樸、針?lè)ù肢E、針腳長(zhǎng)短不一等特點(diǎn)。元代時(shí)期,魯繡得到進(jìn)一步的發(fā)展,從考古中我們發(fā)現(xiàn),元代的魯繡,質(zhì)地堅(jiān)韌,圖案渾厚有力,并可以運(yùn)用多種針?lè)ㄟM(jìn)行刺繡。清朝時(shí)期,交通發(fā)達(dá),國(guó)內(nèi)外交流日益頻繁,魯繡與西方刺繡相結(jié)合,不僅從圖案和工藝上呈現(xiàn)多樣性,而且針?lè)ㄉ弦哺拥目季?,色彩艷麗多彩。到了現(xiàn)代,科技的不斷發(fā)展,使得魯繡實(shí)現(xiàn)了由手工到機(jī)器刺繡的轉(zhuǎn)變,色彩更加優(yōu)雅,針?lè)ǜ訌?fù)雜多樣,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,圖案工整,并出現(xiàn)了“發(fā)絲繡”這一獨(dú)特的刺繡方法,使得魯繡的工藝趨于完善。在漫長(zhǎng)的歷史中,魯繡經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的改進(jìn),最終保留下來(lái),其粗獷的表現(xiàn)手法,更能體現(xiàn)出山東人民豪爽的性格特點(diǎn),所以魯繡是山東獨(dú)特的代表作,我們應(yīng)該珍惜古代人民的智慧結(jié)晶,繼承優(yōu)秀的部分,以新的形式在我們的時(shí)代將魯繡傳承下去。
二、魯繡文化創(chuàng)意產(chǎn)品
圖一是將魯繡運(yùn)用到服飾上,從傳統(tǒng)魯繡中提取圖案、色彩、針?lè)?、運(yùn)用到旗袍中,將傳統(tǒng)刺繡和現(xiàn)代服飾相結(jié)合,這為魯繡的傳承提供了很好的設(shè)計(jì)思路,使得魯繡出現(xiàn)在大眾視野,讓大眾了解魯繡文化,但是圖中的服飾,只是簡(jiǎn)單的將旗袍和魯繡相結(jié)合是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,想要魯繡更快更多的進(jìn)入大眾視野,需要將魯繡靈活的運(yùn)用到各種現(xiàn)代服飾上,尤其是讓年輕群體所接受,這就要求設(shè)計(jì)師不僅要將魯繡運(yùn)用到服飾上,更應(yīng)該打破傳統(tǒng)衣服結(jié)構(gòu)和形式和面料,使魯繡的圖案、色彩與服裝的結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一,適應(yīng)現(xiàn)代年輕消費(fèi)群體。
圖二是一幅關(guān)于濟(jì)南動(dòng)物園大熊貓的文創(chuàng)刺繡作品,運(yùn)用魯繡的針?lè)?,將大熊貓活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在刺繡作品上,是一件很有價(jià)值的收藏品,這幅刺繡的作者還有很多代表作品,比如:趵突泉的魚兒為主題的錦鯉圖等。這不僅豐富了魯繡的種類,更能將魯繡有效的傳承下去,值得我們借鑒和學(xué)習(xí),但是這類刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品人工成本和時(shí)間成本頗高,所以導(dǎo)致銷售價(jià)格也會(huì)偏高,所以我們可以在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上降低生產(chǎn)成本,便于魯繡傳播。
隨著中國(guó)元素的流行,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,打造中國(guó)特色成為現(xiàn)代人的追求,一些品牌和設(shè)計(jì)家為了迎合市場(chǎng)和人們的生活方式和審美需求的改變,將傳統(tǒng)刺繡元素運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,如刺繡擺件,以及刺繡包,和刺繡IPAD外套,將刺繡與當(dāng)代時(shí)尚女性的審美需求相結(jié)合融入首飾、背包以及各種生活裝飾品的設(shè)計(jì)中,隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們?cè)絹?lái)越注重產(chǎn)品帶給人的視覺(jué)感受,在大量設(shè)計(jì)作品不斷涌現(xiàn)的今天,刺繡正以多種形式出現(xiàn)在現(xiàn)代人們的視野中,越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開始探索傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合,并打造出全新的視覺(jué)盛宴,讓傳統(tǒng)刺繡,在現(xiàn)代生活中發(fā)光發(fā)熱。
魯繡作為八大名繡之一,應(yīng)當(dāng)向蘇繡、苗繡等各種知名繡種學(xué)習(xí),他們的發(fā)展和應(yīng)用在現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品是不可分割的,對(duì)于魯繡的現(xiàn)階段發(fā)展來(lái)看,很少有魯繡的文創(chuàng)產(chǎn)品,所以作為設(shè)計(jì)師的我們有責(zé)任和義務(wù)將魯繡發(fā)揚(yáng)下去。
三、現(xiàn)階段如何創(chuàng)新并傳承魯繡
(一)服飾設(shè)計(jì)
在魯繡服飾的設(shè)計(jì)中,將現(xiàn)代面料與傳統(tǒng)魯繡相結(jié)合,在保持傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,加上面料的現(xiàn)代時(shí)尚感,在手法上以手繡、機(jī)繡等魯繡工藝方法,形成創(chuàng)新服飾設(shè)計(jì),傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞產(chǎn)生不一樣的視覺(jué)美感,使傳統(tǒng)魯繡表現(xiàn)強(qiáng)烈的時(shí)代感。在文創(chuàng)產(chǎn)品中結(jié)合魯繡的圖案、色彩進(jìn)行解構(gòu)重組拼接等方法,將魯繡進(jìn)行創(chuàng)新,
(二)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
在包裝以及各種文創(chuàng)產(chǎn)品中運(yùn)用,形成獨(dú)具山東地區(qū)特色文創(chuàng)產(chǎn)品,從針?lè)ㄔO(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、構(gòu)圖設(shè)計(jì)、應(yīng)用形式等方面進(jìn)行創(chuàng)新,再結(jié)合魯繡的表達(dá)方式,考慮如何才能實(shí)現(xiàn)魯繡在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用,做到既能使兩者融合,又能產(chǎn)生獨(dú)特的具有本民族特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,促進(jìn)傳統(tǒng)魯繡藝術(shù)以新的藝術(shù)形式傳承的同時(shí),推動(dòng)更多的人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行創(chuàng)新性研究。
四、結(jié)論
魯繡的針?lè)ǘ喾N多樣、圖案紋飾寓意深刻、顏色多彩豐富、運(yùn)用形式多種多樣,如果將魯繡藝術(shù)的精華之處運(yùn)用到文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,對(duì)傳統(tǒng)的魯繡文化進(jìn)行再設(shè)計(jì),讓魯繡在現(xiàn)代社會(huì)重新發(fā)光發(fā)熱,不僅是對(duì)魯繡文化的傳承,而且對(duì)傳統(tǒng)手工藝和傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有重大的意義,作為新時(shí)代的設(shè)計(jì)師,我們有能力和義務(wù)設(shè)計(jì)出更多更優(yōu)秀的關(guān)于魯繡的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,讓更多的人特別是更多的年輕人了解魯繡,熱愛(ài)魯繡,從而將魯繡發(fā)揚(yáng)傳承下去。
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