當代中國藝術與油畫的互動

現代藝術家一般關注傳統文人畫家的重新理解，許多現代中國的石油畫家還提倡推進中國傳統藝術的自由手精神。中國現代的自由手繪的探索和實踐，對油畫產業產生了巨大的影響。因此，中國現代手繪的時代具有一定的學術價值和文化活力，以研究美的價值和文化活力。現代中國手繪的時代美術價值主要體現在繪畫語言的時代美的價值和中西合璧的藝術美的價值，其文化活力主要體現在內部文化基因的自由手精神上。中國現代美術與西方現代美術的自由手刷工作精神相結合，擴大了藝術形式的文化生活空間，也在繼承和革新的過程中表現出活躍的活力。

古代中國哲學中“天堂與人類的統一”的概念是，中國的自由撰稿文化具有詩的形象表現。文人藝術是中國傳統繪畫的一個重要美型角色，其手工刷功精神是中國傳統繪畫的重要組成部分。近代以來，中西文化發生沖突、融合，自由手的刷子表現出多元主義傾向，自由手的刷功精神還存在。

作為文化進口，中國油畫的發展可以說是由傳統文化逐漸同化的過程。現代的手繪出現不是一時的偶然現象。具有自由手形式特征的油畫也可以追溯到20世紀初。在關注油畫國有化的過程中，劉海秀、琳鳳庵、吳太夫、東xiwen、吳zuren和ni-yde等藝術家正在探討將油畫國有化到各種程度。他們顯然沒有提出徒手油畫的當前概念，但他們沒有從徒手繪畫的觀點進行有意識的研究，他們的藝術實踐具有徒手美術特性的不同程度。

如果1950年代和1960年代出生的石油畫家被定義為中國石油畫家的第三代，他們的探險和自由手油畫的執行對現代油畫產業產生了很大的影響。這一代藝術家自由手油畫的顯著特點是對國家文化意識、傳統文化精神和個性化語言探索的現代價值追求，從現實藝術形式中意識分離，尊重個人藝術創造。階段性去除南北藝術特性的差異，根據現代藝術概念的實施方式和時代的味道，以及形象化的模式來思考現在的生活狀態。與第一代藝術家和第二代藝術家相比，油畫家對第三代手筆藝術的理解和實踐可以說是更深、更廣泛、更現代的審美觀察。同時，它展示了理論與實踐的自由畫筆藝術油畫的學術價值和藝術美的形式，展示了當代中國傳統藝術媒體、西方油畫的新鮮文化活力。21世紀，中國油畫家在第三代的顯著特征和創造性概念后，許多現代藝術家增加了對傳統文化的興趣，進入了集體意識狀態。有趣的現象是，中國現代石油畫家在眾多西方比喻和表現豐富的油畫研究過程中實現了中國傳統繪畫藝術價值。經過對西洋近代美術和現代美術的熟悉，周成雅和Ren Xiaolin所表現出的現代藝術家，通過個人表現的國家美術心理學強調，其創作反映了回歸傳統文化的傾向，而自由手語言則反映了中國傳統文化的強烈作用，圖像視圖所呈現的繪畫形式，正是中國自由手美文化的存在論展示。

在現代多樣的文化背景下，國家文化的活力在繼承、發展和革新中得到體現。中國傳統繪畫、雕刻、肖像畫布等豐富的藝術資源，為現代中國的自由手繪開發提供了充足的營養。中國的手筆精神有著廣泛的觀眾基礎。自由手刷工藝油畫體現了當代中國傳統自由手刷工藝文化的強大基因，它也是新鮮文化活力和中國現代自由手刷工藝繪畫的重要文化基因。

自從20世紀初西方文化的沖突以來，中國和西方藝術的統一探索似乎并沒有停止。那是“身為中學”、“為中國而出國”，還是實際“中西之間的現實”和解的意識形態水平，本質上是文化意識領域中中西藝術的審美價值方向。在對中西藝術的比較和研究中，中國的石油畫家開始重新尋求對國家文化的內部精神支持，為藝術的創造，思考如何應對東方美學思想和西方油性材料的個人主觀表現。

中國第三代以后的石油畫家在自由手油畫的制作上，展示了與多樣性的探索不同的切斷角度的研究。形象美的表現，常常是中國文人和畫家內部精神的外部表現。即使他們使用異國情調的材料，他們也不會忘記反映東方的審美觀。西方的表現主義繪畫主張藝術不是模仿客觀性質，而是內部精神的表現。油畫顏料是藝術家情感表現的媒介，線條、顏色、形態都是繪畫的獨立美的要素。西方的表現主義這種主觀審美意識影響了中國的油畫家。東方詩文化的形象美學和西方表現主義的主觀美表現的一般魅力可以說是反映了中國現代自由油畫的制作，具有強烈的中西合璧的審美價值，正式的美表現。

如果說中國傳統藝術的自由手繪筆跡的美反射是中國知識分子對美的領域的詩意追求，那么現代繪畫的自由筆刷精神的表現反映了當代文化精英的美魅力。中國現代手繪作為核心吸收了中國的文化精神，融合了中西的審美意識，影響了共同涂裝的正式表現。例如，現代藝術家對手繪藝術的探索，反映了中國手繪文化的審美關懷和西方油畫材料的審美意義的深厚之處，在學習西洋繪畫技術和語言的過程中，他們以國家的美文化意識改善了油畫藝術的繪文字。因此，在現代的自由手油畫中，反映了中西合璧的藝術美的價值，可以說中國現代的自由手油畫以新的藝術形式進入了現代美術的理想，現代中國的自由油畫兩個引文化活力藝術行動的革新和發展可以說是文化活力的實施方式。

許多現代美術理論家相信，中國傳統文化的自由手書寫精神與西方現代主義的藝術概念是一致的。從中國現代自由手油畫的視覺形態特征來看，其美型也反映了西方現代主義的一些特征，具有中西合璧的藝術審美意識。中西合璧的美型錢包，將中國現代自由手繪的主要文化意識不再局限于國家的文化視覺思維。從藝術的角度來看，現代中國的自由手油畫的國家思維模式和西方油畫的材料和美術經驗的表現，展示了美的形式的階段性研究結果。本質上，它也是中西文化的融合。這種藝術形式在某種意義上可以說具有國際文化的認同性。在不同文化交流、整合和全球化的背景下，中國現代的自由油畫不僅對文化負有責任，還擴大了藝術形式的文化生存空間。

從中國油畫的發展來看，中國現代的自由油畫在一定程度上在中西、傳統和現代之間形成了反比。至少以形式，它集成了中西藝術的美感，縮短了中西文化之間的距離。中國現代的手繪，體現了現代人們對美對社會變革社會發展的追求的普遍性和對一切美好事物的理解。

作者簡介：冀雨果（1998.2—），女，漢族，籍貫：河南新鄉，單位：沈陽師范大學美術與設計學院2021級研究生，研究方向：美術。