關于送別，古人的三種浪漫表達

錢強文

折柳送別的習俗最早出現在《詩經》里。“昔我往矣，楊柳依依”，“楊柳”指的就是柳樹。因為“柳”和“留”諧音，所以古人在分別時，總要在河邊的柳樹上折一段柳枝，送給即將遠行的親人或好友。折柳送別的習俗在唐代非常盛行，所以很多唐詩中都有柳樹的身影。

唐代詩人白居易的《青門柳》在表達送別之情的古詩中極具代表性。根據古詩的描述，長安城東邊的霸城門，因其顏色為青色，故稱青門。人們送行到青門的時候，都會折柳以表離別之情。此刻，柳樹的青色在詩人的筆下卻成了讓人傷心的顏色，因為看到它就意味著要和親人或者朋友分別了。說的是“幾人”離恨，其實是“幾多人”“不知多少人”的意思，其中就有詩人自己。折柳送別本是尋常之事，然而離別之人、離別之事竟然多到柳條被折得干干凈凈、無柳可折的地步，這憂傷之情就不同尋常了。全詩沒有一個“愁”字，離別之愁卻躍然紙上。

要是送別的地方沒有柳條可以折呢？那就摘花。戴叔倫曾在詩中寫過“深山古路無楊柳，折取桐花寄遠人”。深山送行的路上，沒有柳枝可以攀折，詩人便隨手折了桐花送給遠行的友人。這就是唐代流行的關于送別的另一種風俗——“攀花”。送的花可以是各種各樣的，比如蠟梅花、牡丹花、山茶花、桃花、杏花，甚至不知名的小野花，只要隨手能摘到，就可以送。

《江夏送張丞》這首詩是李白在流放時期寫的。題目里的“江夏”是現在的湖北武昌，“張丞”是李白的朋友，在李白危難時期伸出過援手。

詩中送別的場景可謂是綠草如茵、山花爛漫。但是面對離別，詩人“以樂景寫哀情”，美好的景色反倒更加襯托出了離別的哀傷。面對即將遠行的友人，詩人就地取材，摘了一束山花送給他，表達自己的美好祝愿，希望友人前程如花般錦繡。送走友人之后，詩人難掩悲傷，在江邊轉過身來淚流滿面。

除了柳和花，古人送別的儀式中，還少不了歌。

《謝亭送別》中的“勞歌”，就是關于送別的歌。

詩人許渾在謝亭送別朋友。餞別宴上，聽罷一曲送別的歌，朋友的船就出發了。許渾不勝酒力，沉沉睡去。醒來之后，許渾并沒有說自己有多難過多悲傷，只是黯然惆悵，無言走下風雨籠罩的謝亭。

離別的歌也不一定都是惆悵的。李白的《贈汪倫》中，踏歌送別就格外美好。

“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”李白在桃花潭游玩的日子里，受到了汪倫的熱情款待。臨別時，一群當地的老百姓在汪倫的帶領下，踏著節拍，邊走邊唱前來給李白送行，場面非常隆重。后兩句雖然夸張，但通過以水比情，表達了李白對汪倫真摯的情誼。