鐘宇豪 羅惠 石亞楠 張凡妮


摘要:三星堆文化作為四川古巴蜀歷史文化的代表之一,其神秘的歷史和精美的文物一直以來(lái)都吸引著國(guó)內(nèi)外大量學(xué)者和民眾,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和時(shí)代的發(fā)展,三星堆文化在進(jìn)行考古研究、文化展示的同時(shí)也推陳出新地開(kāi)發(fā)出了一些衍生產(chǎn)品,但種類還不是特別的豐富,還有很大的發(fā)展進(jìn)步空間。本次設(shè)計(jì)的研究方向是以提取三星堆文化元素為重點(diǎn),并且在表現(xiàn)形式上注重互動(dòng)性與可玩性,通過(guò)設(shè)計(jì)ip插畫(huà)與互動(dòng)式的游戲玩法,在與使用人群產(chǎn)生互動(dòng)的同時(shí)使其能夠充分感受到三星堆文化帶來(lái)的魅力。
關(guān)鍵詞:三星堆文化;IP形象設(shè)計(jì);互動(dòng)式小游戲;衍生產(chǎn)品
一、設(shè)計(jì)分析與調(diào)研
(一)三星堆文化調(diào)研
三星堆遺址分布在西南四川地區(qū),且因其文化遺址出土文物與同時(shí)期其他文明大相徑庭,于是這一文明遺址被考古學(xué)家命名為“三星堆文化”。同時(shí)根據(jù)相關(guān)考證三星堆文化與古蜀文化有密切相關(guān)的聯(lián)系,同時(shí)在山海經(jīng)中也有提到三星堆文化中的太陽(yáng)鳥(niǎo)、青銅神樹(shù)等傳說(shuō),為其文化來(lái)源和歷史考證增添了部分證據(jù)。
(二)元素提取思路
1.青銅神樹(shù)
商青銅神樹(shù)是古蜀文明的代表,其精密的制作工藝令人嘆為觀止,同時(shí)也是古蜀人精神文明世界的真實(shí)寫照。它反映了古蜀人對(duì)天地神靈的敬畏和崇拜。
2.三海經(jīng)傳說(shuō)
在《山海經(jīng)》中也有可以用來(lái)解釋部分三星堆文化的傳說(shuō),如在三星堆二號(hào)出土的青銅神樹(shù),呈上中下三層分布,樹(shù)身由一龍和九只青銅太陽(yáng)鳥(niǎo)組成。這棵神樹(shù)在研究后,有專家提出可用《山海經(jīng)》解讀。在《山海經(jīng) 大荒東經(jīng)》中說(shuō):“大荒之中有山名日孽搖頹羝,上有扶木,柱三百里,其葉如芥;有谷曰溫源谷,湯谷上有扶木。一日方至,一日方出,皆載于烏。”這便是關(guān)于青銅神樹(shù)的解釋之一。
3.仙源在蜀
巴山蜀水之地自古以來(lái)人杰地靈孕育出生了許多燦爛的文明和文化,在重巒疊嶂之中百川交融,遂形成巴蜀文化中仙源在蜀"的特點(diǎn),因此,可以說(shuō)巴蜀文化具有多元文化相互融會(huì)貫通的特點(diǎn),為其增添了神秘感。
4.神仙
從相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)看,關(guān)于蜀王仙化的傳說(shuō)很早之前便流傳下來(lái),蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧“在傳說(shuō)中為列仙班從而長(zhǎng)生不老”。從考古發(fā)現(xiàn)看,“羽化飛仙”的想象力最早源于三千多年前的“三星堆”和“金沙”遺址古蜀民的信仰和理念。
(三)設(shè)計(jì)定位
目前三星堆文創(chuàng)設(shè)計(jì)進(jìn)行產(chǎn)品多以實(shí)物復(fù)刻、形象物料創(chuàng)新等,消費(fèi)和體驗(yàn)人群多以年輕學(xué)生群體為主,這類人群多追求潮流,可玩性,因此我們本次三星堆文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)不僅要符合年輕人群體審美與需求,同時(shí)需要通過(guò)塑造三星堆文化與交互式游戲來(lái)提高產(chǎn)品的用戶黏性。
二、配色方案
本次設(shè)計(jì)的配色方案主要基于從三星堆文化元素中提取的色調(diào),相關(guān)輔助顏色的具體顏色如下:紅、藍(lán)、藍(lán)、紫、淺黃色。 在設(shè)計(jì)視覺(jué)上追求多元化的色彩設(shè)計(jì),采用適當(dāng)?shù)氖址ㄊ乖O(shè)計(jì)更加完善。
三、設(shè)計(jì)方案
(一)命名定位
蜀星記的蜀:既代表了巴蜀文化,同時(shí)也代表了三星堆巴蜀時(shí)期的文化。蜀星記的星:代表三星堆文化的星字。蜀星記的記:記錄自創(chuàng)的IP妖仙鬼怪。
蜀星記:簡(jiǎn)潔好記,有趣味性,符合玩具及IP擴(kuò)展設(shè)計(jì),與巴蜀文化、三星堆文化相吻合。
(二)字體設(shè)計(jì)
字體設(shè)計(jì)主要考慮了三星堆文化中青銅器元素,將三星堆文化中最具代表性的青銅太陽(yáng)神鳥(niǎo)、神秘的青銅面具、精美的青銅神樹(shù)帶入到蜀星記三字中結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了具有典型三星堆文明的字體。使其生動(dòng)、有趣地展現(xiàn)三星堆文化的魅力。
(三)IP形象設(shè)計(jì)
蜀星記IP形象設(shè)計(jì)將巴蜀仙俠元素和三星堆文化元素結(jié)合,通過(guò)一系列動(dòng)態(tài)延展設(shè)計(jì)提升IP的生動(dòng)性與趣味性并且在命名上采用了諧音,文化傳說(shuō)等方式使IP形象更加富有內(nèi)涵,如妖姬音同四川話妖姬,九天玄木則是九天中唯一的樹(shù)神等,融入相關(guān)元素進(jìn)行形象塑造使其既能發(fā)揮其文化藝術(shù)價(jià)值,又能賦予其最大的精神內(nèi)涵,塑造風(fēng)格以易于大眾能夠接受的可愛(ài)、Q版的形式進(jìn)行繪畫(huà),造型表現(xiàn)上略微夸張并且與三星堆文化貼合。
(四)主題與輔助圖形設(shè)計(jì)
主題與輔助圖形設(shè)計(jì)主要是通過(guò)IP形象進(jìn)行一系列的動(dòng)態(tài)延展來(lái)增加設(shè)計(jì)的趣味性和視覺(jué)效果,動(dòng)態(tài)造型上主要提取更加貼合生活的造型如睡覺(jué)、喝奶茶、生氣等來(lái)衍生出表情包和主題插畫(huà),輔助圖形主要提取太陽(yáng)神鳥(niǎo)和青銅器增加三星堆文化氛圍感,以此來(lái)增加用戶黏性。
(五)拼貼玩具設(shè)計(jì)
本設(shè)計(jì)旨在多方面?zhèn)鞑ト嵌盐幕唇油婢呒扔兄R(shí)性,又有趣味性。拼接玩具的互動(dòng)性又可以拉近情感交流,從而進(jìn)一步傳播知識(shí),并且拼接玩具完成之后是一個(gè)不錯(cuò)的擺飾,可以擺在書(shū)桌、茶幾等地方,因?yàn)樽约簞?dòng)手創(chuàng)作,所以意義不同。
(六)卡牌與桌面游戲設(shè)計(jì)
桌面游戲的設(shè)計(jì)旨在傳播設(shè)計(jì)故事,故事的背景是古代與現(xiàn)代的碰撞,古代文化擬人的四位IP因?yàn)閷殎?lái)到現(xiàn)代社會(huì),玩家作為尋寶的代表,集齊任意一位IP的部位零件就可以獲得寶物,幫助IP重組回到古蜀文明的輝煌時(shí)期。
零件的重組和游戲的過(guò)程,意味著三星堆文化的重組與歷史進(jìn)程,有趣的游戲增加了交互性,IP形象的創(chuàng)新吸引了用戶興趣,為三星堆文化的傳播增加了另一種途徑。
(七)總體設(shè)計(jì)思路
本次三星堆文化創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計(jì)是以三星堆文化的青銅器和巴蜀仙俠傳說(shuō)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,提取三星堆中的相關(guān)元素,結(jié)合青銅元素和色彩表達(dá),再通過(guò)IP形象的創(chuàng)新形成新形象把新形象再進(jìn)行藝術(shù)加工如使用諧音、傳說(shuō)使其能夠更具有文化內(nèi)涵,當(dāng)然,單靠IP形象創(chuàng)新是無(wú)法吸引更多用戶的,因此本次設(shè)計(jì)將在IP形象的基礎(chǔ)和主題插畫(huà)上進(jìn)行研究設(shè)計(jì)出一款卡牌游戲來(lái)增強(qiáng)用戶的互動(dòng)性和可玩性,同時(shí)展開(kāi)相關(guān)視覺(jué)延展設(shè)計(jì)豐富產(chǎn)品的適用性,趣味性將三星堆文化以全新的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。
(八)設(shè)計(jì)意義
三星堆文化發(fā)展代表了古蜀文明燦爛輝煌的時(shí)期,同時(shí)也是一個(gè)重要的中華民族文化遺產(chǎn),蘊(yùn)藏了豐富的歷史記憶和情感。通過(guò)分析整理提取出三星堆與古蜀文化里內(nèi)涵的元素可以解決產(chǎn)品創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計(jì)問(wèn)題并且能夠創(chuàng)作出有趣有意義的文創(chuàng)產(chǎn)品,這是因?yàn)槲覀冃枰M(jìn)行設(shè)計(jì)的初衷和動(dòng)力。本次創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計(jì)出的帶有豐富三星堆和巴蜀文化的文創(chuàng)產(chǎn)品,如果他們最終能進(jìn)入到社會(huì)大眾的日常工作生活環(huán)境中去,不僅僅能夠有效提升三星堆文化的熱度,吸引更多的群體來(lái)關(guān)注三星堆文化,為其注入新鮮血液,以文創(chuàng)產(chǎn)品為導(dǎo)向,賦予新時(shí)代的人們提供更多的精神內(nèi)涵。還能讓三星堆文化能夠走出去,進(jìn)入到更多人更多不同地區(qū)甚至出現(xiàn)更多其他國(guó)家的視線中,從而賦予其更強(qiáng)的精神力量。
四、應(yīng)用延展設(shè)計(jì)
為了吸引人們對(duì)三星堆文化產(chǎn)生更多的關(guān)注,僅僅靠互動(dòng)游戲是不夠的,還應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的延伸設(shè)計(jì),豐富三星堆文化的表現(xiàn)形式,三星堆文化遺址同時(shí)也是重要的旅游景點(diǎn)。通過(guò)相關(guān)的延伸設(shè)計(jì),可以創(chuàng)造出適合生活的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,既可以作為旅游紀(jì)念產(chǎn)品,又可以提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)用性。因此,基于此概念,相關(guān)擴(kuò)展設(shè)計(jì)如下:
五、結(jié)語(yǔ)
本次設(shè)計(jì)的主題是三星堆文化發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)意視覺(jué)及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。后期通過(guò)不斷提高改進(jìn)技術(shù),創(chuàng)新和完善設(shè)計(jì),最終確定了IP形象+卡牌游戲+延展設(shè)計(jì)的形式,并根據(jù)消費(fèi)人群進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)風(fēng)格定位,相關(guān)的色彩也符合設(shè)計(jì)需求。
綜上所述,三星文和產(chǎn)品設(shè)計(jì)考慮了消費(fèi)者人群和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素,通過(guò)IP形象、互動(dòng)游戲、視覺(jué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意創(chuàng)新,不僅發(fā)揮了我們的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)能力,還可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的傳播和推廣,然后我們團(tuán)隊(duì)接下來(lái)將不斷改進(jìn)設(shè)計(jì),通過(guò)文化創(chuàng)新力量驅(qū)動(dòng)三星堆文化和巴蜀文化走向世界,讓更多的人意識(shí)到中國(guó)文化的魅力。
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基金項(xiàng)目:2021年四川省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“三星堆遺址文化創(chuàng)新創(chuàng)意再設(shè)計(jì)”階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):202113668024。