淺談對(duì)完成“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)實(shí)施路徑的思考

李榕

摘要：《拿來(lái)主義》是選擇性必修上冊(cè)第六單元的一篇課文，從單元導(dǎo)讀中提出的“準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，關(guān)注作者思考問(wèn)題的角度，學(xué)習(xí)他們有針對(duì)性地表達(dá)觀點(diǎn)的方法;學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從合適的角度以恰當(dāng)?shù)姆绞疥U述自己的看法。”的學(xué)習(xí)要求我們不難發(fā)現(xiàn)，該單元是要完成學(xué)習(xí)任務(wù)群“思辨性閱讀與表達(dá)”的學(xué)習(xí)任務(wù)。本文將以《拿來(lái)主義》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，談?wù)勎覍?duì)完成“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)實(shí)施路徑的思考。

關(guān)鍵詞：“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù);教學(xué)路徑;《拿來(lái)主義》教學(xué)設(shè)計(jì)

首先，我們必須明確新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群“思辨性閱讀與表達(dá)”的目的，以便于站在頂層設(shè)計(jì)的高度，去進(jìn)行教學(xué)構(gòu)思與設(shè)計(jì)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：設(shè)置該學(xué)習(xí)的任務(wù)群的目的在于，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判和發(fā)現(xiàn)的能力。增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平。因此我將依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和“學(xué)生邏輯思維能力普遍匱乏”的基本學(xué)情進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，重點(diǎn)著力在思辨性閱讀和思辨性寫(xiě)作兩個(gè)層面，以期通過(guò)文本學(xué)習(xí)和課后訓(xùn)練，提高學(xué)生的思辨性閱讀與表達(dá)能力。

其次，就具體的教學(xué)而言，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容提出了具體要求，我們需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的具體學(xué)習(xí)要求來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

第一，我們應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確立的學(xué)習(xí)的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“思辨性閱讀與表達(dá)” 學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)包括：1.閱讀古今中外的論說(shuō)名篇，把握作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和語(yǔ)言特點(diǎn)，理解作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯。由此我設(shè)計(jì)了以下兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：（1）了解魯迅雜文的特點(diǎn)，揣摩語(yǔ)言，探究魯迅諷刺語(yǔ)言背后的本質(zhì)。（2）研讀文本，梳理文章的觀點(diǎn)、思路和結(jié)構(gòu)。這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)是基于提高學(xué)生思辨性閱讀能力層面的目標(biāo)。2.學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，力求立論正確，語(yǔ)言準(zhǔn)確，論據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯。學(xué)習(xí)多角度思考問(wèn)題。學(xué)習(xí)反駁，能夠做到有理有據(jù)，以理服人。依據(jù)這一學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合單元學(xué)習(xí)任務(wù)中的“議論要有針對(duì)性”的學(xué)習(xí)任務(wù)，我設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)本文先破后立的因果論證方法和以熟悉事物為喻的比喻論證方法，試寫(xiě)論證思路。并根據(jù)論證思路，完成議論文微寫(xiě)作的教學(xué)目標(biāo)。這個(gè)教學(xué)目標(biāo)是基于提高學(xué)生思辨性寫(xiě)作能力層面的目標(biāo)。基于這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我將《拿來(lái)主義》分為兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，第一課時(shí)，主要完成前兩個(gè)教學(xué)任務(wù)。第二個(gè)課時(shí)完成第三個(gè)教學(xué)任務(wù)。

第二，在具體的教學(xué)過(guò)程中，第一課時(shí)，先通過(guò)對(duì)《藤野先生》的回顧讓學(xué)生回憶魯迅語(yǔ)言的特征，從而引出對(duì)魯迅的介紹及雜文的特征。接著，通過(guò)研讀文本，梳理文章的觀點(diǎn)、思路和結(jié)構(gòu)并進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)魯迅諷刺語(yǔ)言背后的本質(zhì)。在分析和討論的過(guò)程中，先以“閉關(guān)主義”為例分析其表現(xiàn)、危害及本質(zhì)，教會(huì)學(xué)生對(duì)事情定性。并通過(guò)列表格的方式讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)操，列出“送去主義”和“送來(lái)主義”的表現(xiàn)、危害和本質(zhì)。讓學(xué)生總結(jié)分析文本“破”的一般思路。同時(shí)，抓住“送古董、送古畫(huà)新畫(huà)、從梅蘭芳博士”“一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度”等關(guān)鍵詞，讓學(xué)生體會(huì)魯迅語(yǔ)言諷刺背后的本質(zhì)。最后，教會(huì)學(xué)生通過(guò)批判否定“閉關(guān)主義”“送去主義”和“送來(lái)主義”而提出“拿來(lái)主義”的先破后立的因果論證方法。第二課時(shí)，先對(duì)文本“破”的“樹(shù)靶子，擺現(xiàn)象，定性質(zhì)，挖根源，談危害”的一般思路和“非A，非B，非C，所以D”的先破后立的因果論證方法，及以人們對(duì)待同一事物的不同的態(tài)度為喻分析對(duì)待一個(gè)陌生現(xiàn)象的態(tài)度的比喻論證方法進(jìn)行總結(jié)，之后，再讓學(xué)生學(xué)以致用進(jìn)行片段寫(xiě)作。

第三，基于以上教學(xué)過(guò)程，我設(shè)計(jì)了下面這個(gè)作業(yè)，來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)生的思辨性寫(xiě)作能力。

閱讀下面的材料，完成寫(xiě)作任務(wù)。

因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話(huà)，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親;警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

（1）根據(jù)“‘破’的一般思路”在“小陳”“老陳”“警方”三方中任選一方，寫(xiě)出論證思路。

（2）運(yùn)用先破后立的方法整理出全文的寫(xiě)作思路。

（3）選擇其中一方，運(yùn)用比喻論證方法，完成200-300字的片段寫(xiě)作。

結(jié)語(yǔ)：

無(wú)論閱讀還是表達(dá)，有依據(jù)，有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)，用批判性思維審視言語(yǔ)作品，在高中生的課程生活里特別重要。因此，思考如何通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，來(lái)完成“思辨性閱讀與表達(dá)”的學(xué)習(xí)任務(wù)也顯得尤為重要。畢竟語(yǔ)文教學(xué)的最終方向是讓學(xué)生自己更多地去運(yùn)用語(yǔ)言，去解決語(yǔ)言中的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]王寧 巢宗祺.普通高中的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（2017年版2020年修訂）[M].北京：高等教育出版社，2020年.