論《海上花列傳》合“一定不易之理”的真實(shí)性

韓麗榮

摘要：《海上花列傳》能夠把人物命運(yùn)發(fā)展所遵循的“一定不易之理”，即人類命運(yùn)發(fā)展的普遍規(guī)律通過(guò)藝術(shù)的形式加以展示，從而使人物命運(yùn)發(fā)展軌跡真實(shí)可信，成為現(xiàn)實(shí)人生的如實(shí)寫(xiě)照，使整部小說(shuō)成為“通常的人生的回聲”。書(shū)中主要人物趙氏兄妹以及黃翠鳳的命運(yùn)發(fā)展均蘊(yùn)含著這個(gè)“一定不易之理”。

關(guān)鍵詞：《海上花列傳》 韓邦慶 真實(shí)性 一定不易之理

一、引言

《海上花列傳》作為一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，描寫(xiě)對(duì)象是現(xiàn)實(shí)世界中的普通人，關(guān)注的是蕓蕓眾生的平凡人生。魯迅對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)是“平淡而近自然”①，張愛(ài)玲說(shuō)它是“通常的人生的回聲”②，但均是宏觀概括，缺乏具體詳實(shí)的論證。

筆者認(rèn)為，該小說(shuō)能夠把人物命運(yùn)發(fā)展所遵循的“一定不易之理”③即人類命運(yùn)發(fā)展的普遍規(guī)律通過(guò)藝術(shù)的形式加以展示，從而使人物命運(yùn)發(fā)展軌跡真實(shí)可信，成為現(xiàn)實(shí)人生的如實(shí)寫(xiě)照，使整部小說(shuō)成為“通常的人生的回聲”。

正是因?yàn)椤逗Ｉ匣袀鳌愤@部作品具備了此特征，才使小說(shuō)中的人物如現(xiàn)實(shí)生活中的平凡人物一樣真實(shí)可信，并由這些人物演繹了小說(shuō)中這出悲歡離合、引人人勝的故事，使這部小說(shuō)具有原汁原味的日常生活韻致，最終成就了這部“通常的人生的回聲”“平淡而近自然”的偉大作品。

二、合“一定不易之理”的真實(shí)性

具體而言，這里所要論述的真實(shí)性，是指人物命運(yùn)發(fā)展的真實(shí)性，這里所說(shuō)的真實(shí)性，并不是說(shuō)文學(xué)作品必須分毫不差地對(duì)客觀世界、對(duì)人物命運(yùn)發(fā)展進(jìn)行如實(shí)地描摹與展示，而是指作家描寫(xiě)展示的對(duì)象必須具有內(nèi)在的合理性、邏輯性、規(guī)律性，就像客觀世界的發(fā)展遵循著某種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的普遍規(guī)律一樣，作家筆下的世界與人物的命運(yùn)發(fā)展也必須遵循這種普遍規(guī)律，而不以作家個(gè)人的喜惡為轉(zhuǎn)移。

作者本人對(duì)自己的作品《海上花列傳》所具有的這種“真實(shí)性”的特征也是有很明確認(rèn)識(shí)的。作者在書(shū)后的《跋》中說(shuō)：“吾書(shū)六十四回，賅矣，盡矣，其又何言耶？令試與客游大行、王屋、天臺(tái)、雁蕩、昆侖、積石諸名山……初不知山為何狀;漸覺(jué)……既而……然故未躋其巔也。于是足疲體備，據(jù)石少憩，默然念所游之境如是如是，而其所未游者，揣其蜿蜒起伏之勢(shì)，審其凹凸向背之形，想象其委曲幽邃回珠往復(fù)之致，目未見(jiàn)而如有見(jiàn)焉，耳未聞而如有聞焉，固已一舉三反……于游則得之，何獨(dú)于吾書(shū)而失之吾書(shū)？至于六十四回亦可以少憩矣。六十四回中如是如是，則以后某人如何結(jié)局，某事如何定案，某地如何收?qǐng)觯杂幸欢ú灰字泶婧跗溟g。”④

那么，作者所講的這個(gè)“一定不易之理”究竟何指呢？其實(shí)，作者韓邦慶所說(shuō)的這個(gè)“一定不易之理”，即我們這里所指的“真實(shí)性”，也就是人物命運(yùn)發(fā)展的規(guī)律性和內(nèi)在邏輯性。正如韓邦慶所言，現(xiàn)實(shí)的人生正如自然界的名山大川，雖然乍看起來(lái)景色各異，紛紜復(fù)雜甚而令人匪夷所思，但“蜿蜒起伏之勢(shì)，凹凸向背之形，委曲幽邃回珠往復(fù)之致”，皆有一定的規(guī)律存乎其間。如果能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，便能夠掌握這個(gè)“一定不易之理”，從而由已知推測(cè)未知。作者把讀者閱讀自己的小說(shuō)比擬為游覽一座景色秀美且山勢(shì)起伏向背很有規(guī)律的名山，明確告訴讀者自己筆下的小說(shuō)世界中人物的命運(yùn)發(fā)展是遵循著“一定不易之理”的，這個(gè)“理”，即人類命運(yùn)發(fā)展的內(nèi)在邏輯性、真實(shí)性。張愛(ài)玲說(shuō)這部小說(shuō)是“真實(shí)的人生的回聲”，魯迅對(duì)這部書(shū)的評(píng)價(jià)是“平淡近于自然”，筆者覺(jué)得這種近于自然的原因，是因?yàn)榇藭?shū)形式方面的原因：諸如描寫(xiě)對(duì)象平凡庸常，語(yǔ)言平淡樸實(shí)，描寫(xiě)細(xì)致入微，對(duì)話使用吳語(yǔ)方言，人物性格心理把握準(zhǔn)確，等等。但筆者認(rèn)為，最重要的近于“自然”的原因應(yīng)該是作者準(zhǔn)確把握了這個(gè)人生的“一定不易之理”，并且能夠把它貫穿于全書(shū)的始終，把人類命運(yùn)的發(fā)展史真實(shí)地加以展示，使這部小說(shuō)成為“人生的如實(shí)的回聲”。

比如書(shū)中主要人物趙氏兄妹的命運(yùn)發(fā)展，仔細(xì)閱讀之后會(huì)讓人覺(jué)得一切都是這樣的合乎情理，合乎生活的本質(zhì)，讓人覺(jué)得這樣的人物絕不是作者想象虛構(gòu)出來(lái)的小說(shuō)中的人物，而是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的。

（一）趙樸齋的糊涂人生

趙樸齋作為一個(gè)農(nóng)村青年，到上海這個(gè)大城市來(lái)投靠親屬，尋找出路，他能否如愿以償?shù)卦谏虾＿@個(gè)花花世界找到生路呢？能否依靠自身的力量在上海謀生立足呢？對(duì)于這一點(diǎn)，作者并沒(méi)有進(jìn)行任何的評(píng)判，而只是如實(shí)描寫(xiě)了趙樸齋在上海的所作所為，其實(shí)我們通過(guò)作者所描寫(xiě)的趙樸齋的一些性格特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，便能夠判斷此人的最終下場(chǎng)，也就是韓邦慶所說(shuō)的“目未見(jiàn)而如有見(jiàn)焉，耳未聞而如有聞焉”。

首先，趙樸齋剛一來(lái)到上海，便迫不及待地要到堂子里見(jiàn)識(shí)倌人，而這絕不是一個(gè)正派老實(shí)上進(jìn)的鄉(xiāng)下青年該有的行為。此等行徑充分說(shuō)明趙樸齋的貪圖美色，喜好玩樂(lè)，不切實(shí)際，糊涂懵懂，得過(guò)且過(guò)，對(duì)生活缺乏盤(pán)算的性格。

當(dāng)同鄉(xiāng)張小村找到生意之后，有一段提醒趙樸齋的話：“耐要來(lái)上海尋生意，倒是難的。就等到一年半載，也說(shuō)勿定尋得著尋勿著。耐先要自家有主意……”⑤樸齋當(dāng)時(shí)也覺(jué)得小村此話不錯(cuò)，但一夜醒來(lái)，到了次日，懶惰成性的趙樸齋依舊吃喝玩樂(lè)，到處游蕩，并沒(méi)有采取任何能夠改變自身處境的行動(dòng)。當(dāng)小村打牌時(shí)和眾人說(shuō)起樸齋正在尋找生意，并問(wèn)起吳松橋有無(wú)門(mén)路替趙樸齋介紹時(shí)，吳松橋卻嗤地笑道：“俚要做生意！耐看陸俚一樣生意末俚會(huì)做嘎？”⑥吳松橋這話雖說(shuō)得刻薄，但卻一語(yǔ)道破了趙樸齋的昏聵無(wú)能。這樣的無(wú)用之人，在上海這個(gè)花花世界里顯然是無(wú)法依靠自己的能力生存下去的，而他唯一的依靠是其舅洪善卿，這又是一個(gè)精于盤(pán)算的商人，是絕對(duì)不會(huì)白白養(yǎng)著這樣一個(gè)糊涂懶惰、貪圖享受的外甥的。所以，至此，我們便可以判斷，趙樸齋的出路只有兩條：一是回到鄉(xiāng)下，繼續(xù)過(guò)他的平淡卻安穩(wěn)的日子;另一條便是繼續(xù)在上海這個(gè)大城市里沉淪下去，去過(guò)一種沒(méi)有體面與尊嚴(yán)的生活。

其實(shí)趙樸齋是否愿意回到鄉(xiāng)下，書(shū)中屢次進(jìn)行了描寫(xiě)，首先是張小村勸樸齋先回去，尋到生意再做打算，但對(duì)于張小村的勸說(shuō)，樸齋無(wú)動(dòng)于衷。然后是他在妓女王阿二處鬼混，遭流氓毒打，并欠了客棧房錢(qián)與飯錢(qián)，最后由其舅洪善卿出面了結(jié)，并給了他回去的路費(fèi)，督促其迅速回去。但趙樸齋并未聽(tīng)從舅舅的安排，仍然繼續(xù)留在上海。接下來(lái)關(guān)于趙樸齋的境況，書(shū)中有這樣一段描寫(xiě)：“善卿回頭一看，正是外甥趙樸齋，只著一件稀破的二藍(lán)洋布短襖，下身倒還是湖色熟羅套褲，靸著一雙京式鑲鞋，已戳出半只腳趾。”⑦此時(shí)的趙樸齋，已經(jīng)完全是一副街頭乞丐的模樣了，然后樸齋苦苦求告洪善卿給他回鄉(xiāng)下的盤(pán)纏，全然沒(méi)有了做人的尊嚴(yán)，完全是一副無(wú)賴的嘴臉。而洪善卿礙于體面，無(wú)奈之下安排自己店里的伙計(jì)親自將趙樸齋送上航船，打發(fā)他回去，為其付了船費(fèi)，希望擺脫這個(gè)讓他丟人現(xiàn)眼的累贅外甥。其實(shí)，讀者如果細(xì)心閱讀了小說(shuō)的話，心里肯定會(huì)懷疑趙樸齋是否真的會(huì)回鄉(xiāng)下，因?yàn)橐运男愿駚?lái)看，他并不在乎是否能夠在這個(gè)世界上體面有尊嚴(yán)地活著，丟人現(xiàn)眼于他是無(wú)所謂的，他本性就是一個(gè)貪圖聲色享受之人，根本無(wú)法抵御上海這個(gè)花花世界對(duì)他的誘惑。

果然，很快洪善卿便從張小村嘴里聽(tīng)說(shuō)趙樸齋未曾回去的消息。之后，在書(shū)中的第二十八回，洪善卿遇到趙樸齋拉東洋車，大吃一驚，繼而震怒。其實(shí)，趙樸齋并未真的離開(kāi)上海，而是繼續(xù)留下來(lái)，并且落魄成為車夫，洪善卿可能感到意外，但卻是作者韓邦慶本人以及明眼的讀者預(yù)料之中的結(jié)果，這樣的情節(jié)安排是完全符合韓邦慶所說(shuō)的“一定不易之理”的。而且，對(duì)于趙樸齋為什么不愿意回到鄉(xiāng)下的原因，作者是有很明確的了解的，并通過(guò)其妹趙二寶的嘴說(shuō)了出來(lái)：“俚要曉得仔難為情，倒轉(zhuǎn)來(lái)哉！我說(shuō)俚定歸是舍勿得上海，拉仔個(gè)東洋車，東望望，西望望，開(kāi)心得來(lái)！”⑧趙二寶能夠摸透其兄的心思，一是因?yàn)樗龑?duì)趙樸齋有很深的了解，但更主要的原因是她本人也被上海這個(gè)花花世界所吸引，與樸齋懷有同樣的心理。所以，當(dāng)之后趙樸齋任其妹趙二寶淪為娟妓不加干涉并欣然默許，而自己只顧揮霍享受，并其樂(lè)融融時(shí)，讀者看后便會(huì)覺(jué)得這樣的事情發(fā)生在趙樸齋的身上是符合情理的，或者說(shuō)完全合乎作者所說(shuō)的“一定不易之理”。

書(shū)中有這樣一段對(duì)趙樸齋丑態(tài)的描寫(xiě)：“其時(shí)趙二寶時(shí)髦已甚……席間撤下的小碗送在趙洪氏房里任憑趙樸齋雄啖大嚼，酣暢淋漓，吃到醉醺醺時(shí)，便倒下繩床，冥然罔覺(jué)，固以為極樂(lè)世界矣。”⑨可以說(shuō)，這段話，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻活脫脫地描繪出了趙樸齋動(dòng)物的原始本性太強(qiáng)，缺乏人起碼的精神性特征的丑陋不堪的嘴臉。至于接下來(lái)書(shū)中提到的趙樸齋繼續(xù)找王阿二鬼混，勾引阿巧等諸多下流行徑，更是預(yù)料之中的事。盡管他的某些行為常常讓讀者感到不齒，感到唾棄，但讀者讀后并不覺(jué)得作者描寫(xiě)得太過(guò)刻薄或者有所夸張與虛構(gòu)，而是覺(jué)得事實(shí)就是如此。

可以說(shuō)，書(shū)中的趙樸齋，雖不是作者著力描寫(xiě)的一個(gè)主要人物，但卻絲絲入扣地向讀者展示了這個(gè)人物的命運(yùn)發(fā)展軌跡，雖然情節(jié)平平淡淡，毫不離奇，但卻能夠引人人勝，最主要的原因就是作者能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地把握人物自身的性格特征與周圍環(huán)境是如何決定人物命運(yùn)的發(fā)展過(guò)程，并且絲毫不差地準(zhǔn)確加以展示，從而對(duì)人生的本質(zhì)、生活的奧秘有所揭示。

（二）趙二寶的淪落歷程

下面我們?cè)賮?lái)看看作者是如何通過(guò)文字來(lái)演繹趙二寶這個(gè)人物的人生軌跡，并通過(guò)二寶的人生軌跡來(lái)揭示蘊(yùn)涵在現(xiàn)實(shí)人生中的這個(gè)“一定不易之理”的。

趙二寶作為趙樸齋的妹妹，她與哥哥有著同樣的社會(huì)背景，也是一個(gè)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)倚靠，沒(méi)有受過(guò)教育，沒(méi)有人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)上海這個(gè)花花世界的誘惑毫無(wú)抵抗力的農(nóng)村青年，但她的性格脾氣卻與樸齋全然不同。

首先是她毅然做主親自來(lái)上海尋找其兄，給人留下了一個(gè)有主意、敢作敢為的印象。接著是初到上海，一語(yǔ)道破其兄不愿意離開(kāi)上海的原因是舍不得上海這個(gè)花花世界，更讓讀者覺(jué)得她的聰明伶俐。然后是初見(jiàn)其舅洪善卿，當(dāng)洪善卿向趙氏母女訴說(shuō)樸齋的墮落行徑，并說(shuō)：“故歇我教人去尋得來(lái)，以后有啥事體，我勿管賬！”⑩二寶當(dāng)時(shí)便插嘴道：“娘舅尋得來(lái)最好不過(guò)，以后怎好再來(lái)驚動(dòng)娘舅，這點(diǎn)請(qǐng)舅舅放心！”（11）話雖說(shuō)得客氣，但卻透著一股自立自強(qiáng)的骨氣，讓讀者看出這是一個(gè)敢說(shuō)話、有骨氣的女孩子，是不同于其兄與其母的懦弱窩囊脾性的。但任何事情都要一分為二來(lái)看，以上種種行為雖然顯示了二寶的敢做作為、心高氣傲，但自然也透露了二寶輕率莽撞的性格特點(diǎn)。二寶的這種性格特征，為她日后在上海這個(gè)大都市的生活軌跡打下了伏筆。

二寶初到上海，便認(rèn)識(shí)了施瑞生這個(gè)花花公子。通觀全書(shū)對(duì)施瑞生的描寫(xiě)，明眼的讀者就不免要為這個(gè)對(duì)上海的花花世界一無(wú)所知、對(duì)人生毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)、不存心機(jī)而且還冒失莽撞的小姑娘擔(dān)心了。對(duì)于施瑞生的為人，書(shū)中通過(guò)陸秀林之口對(duì)他做了這樣的評(píng)價(jià)：“施個(gè)脾氣勿好，賽過(guò)是‘石灰布袋’！不能鉆！故歇新做起，好像蠻要好;熟仔點(diǎn)就厭氣勿來(lái)哉?！保?2） 這段話說(shuō)明了施瑞生本性喜新厭舊，喜歡清倌人。書(shū)中第三十一回當(dāng)施瑞生偶遇袁三寶，書(shū)中做了這樣的描述：“瑞生多時(shí)不見(jiàn)三寶，不料長(zhǎng)得如此豐滿，想要趁此打個(gè)茶會(huì)，細(xì)細(xì)品題。”（13）這就是施瑞生眼中女人的形象，這里“豐滿”兩個(gè)字的使用，很好地印證了施瑞生淫欲旺盛的特性。

分析至此，讀者就可以想到，趙二寶、張秀英初到上海就與這樣一個(gè)人相遇并廝混在一起的下場(chǎng)，趙與張均不諳世事，對(duì)人不存戒心，對(duì)什么都感到新鮮興奮，愛(ài)吃愛(ài)穿愛(ài)玩且虛榮心很強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)上又很拮據(jù)，而施瑞生這個(gè)花花公子，見(jiàn)到這兩個(gè)千千凈凈的鄉(xiāng)下小姑娘，內(nèi)心里如何垂涎如何蠢蠢欲動(dòng)是可想而知的，必定會(huì)想盡辦法來(lái)滿足自己的淫欲。由此可知，趙二寶與張秀英第一步的墮落已然是注定的了，雖然趙二寶遇到施瑞生是偶然，但這種偶然又造成了她之后必然的墮落。

趙二寶有了第一步的墮落，繼而淪為娟妓，更是預(yù)料之中的事情。因?yàn)閷?duì)于她這個(gè)農(nóng)村小姑娘，既然無(wú)法抵御上海這個(gè)花花世界的誘惑，那么想要在上海立足，走上娟妓這條路便是最直接最便當(dāng)?shù)耐緩搅?。第三十五回?dāng)樸齋從施瑞生處拿來(lái)錢(qián)興沖沖交給洪氏時(shí)，二寶卻說(shuō)：“耐有洋錢(qián)開(kāi)消，倪開(kāi)消仔原到鄉(xiāng)下去？勿轉(zhuǎn)去個(gè)，索性爽爽氣氣貼仔條子做生意?！雹獯硕卧捈瓤煽闯龆殞?duì)自身處境有著清楚的認(rèn)識(shí)，明白自己留在上海這個(gè)花花世界的唯一出路就是當(dāng)娟妓，同時(shí)也說(shuō)明此時(shí)的二寶因?yàn)槊詰偌堊斫鹈缘拇笊虾?，已然是心甘情愿打算去做娟妓了。同時(shí)很好地印證了二寶一貫的干脆利落，但莽撞冒失、只貪圖眼前享受、對(duì)人生缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)思慮的性格特點(diǎn)。

“趙二寶一落堂子，生意興隆，接二連三的碰和吃酒，做得十分興頭”（15）。憑著二寶的年輕貌美與聰敏伶俐，再加上是良家女子初做娟妓，所以起初的生意興隆自然也是情理之中、預(yù)料之中的事。

至于之后二寶在從妓的過(guò)程中，遇到幾個(gè)達(dá)官顯貴，這也是常有的事情。憑著二寶的年輕漂亮，偶有一些口無(wú)遮攔的達(dá)官顯貴，一時(shí)興起，許諾要娶她為妻更是風(fēng)月場(chǎng)中見(jiàn)多不怪的現(xiàn)象，凡是有些經(jīng)驗(yàn)的妓女，都知道這些話是不能當(dāng)真的，但二寶對(duì)男人、對(duì)社會(huì)卻不夠了解，心存幻想。這與她的少不更事，要強(qiáng)卻不切實(shí)際、缺少心機(jī)有很大關(guān)系，但還有一個(gè)很重要的原因，就是二寶的愛(ài)慕虛榮、貪圖享樂(lè)。書(shū)中有這樣一段描述：“原來(lái)二寶是個(gè)心高氣硬的人，自從史天然有三房家小之說(shuō)，二寶就一心一意嫁于天然;又恐天然看不起，極力要裝些體面出來(lái)……”（16）心高氣硬需要有心高氣硬的資本，既做了妓女，已然沒(méi)了做人的尊嚴(yán)，墮落為男人的玩物，卻還要一味的心高氣硬，肯定是要吃大虧的。史天然離開(kāi)之后，趙二寶還要賒賬辦嫁妝，理由就是怕嫁過(guò)去之后天然的底下人說(shuō)閑話，讓她丟臉。那么，在二寶看來(lái)，開(kāi)堂子做妓女都不覺(jué)得丟人，沒(méi)錢(qián)辦嫁妝反而倒是丟人了，其實(shí)，就算二寶真能嫁到史家這種豪門(mén)大院，曾經(jīng)做過(guò)妓女的經(jīng)歷，讓她能有什么身份地位、什么尊嚴(yán)體面可言呢？由此可見(jiàn)，二寶的能干只是表面的能干，骨子里還是一個(gè)沒(méi)有盤(pán)算謀劃、目光短淺、單純天真、莽撞冒失之人。不過(guò)，作為一個(gè)初來(lái)上海的農(nóng)村丫頭，雖有親人，但母親昏聵、兄長(zhǎng)糊涂、舅舅離棄，個(gè)個(gè)都不能倚靠，那么二寶的見(jiàn)識(shí)短淺、缺少心機(jī)、輕信別人也是情理之中的事情。如果作者把趙二寶寫(xiě)成如黃翠鳳一樣的精明能干、一樣的老奸巨猾，反而是違反常理的了。

當(dāng)然，當(dāng)趙二寶從做“大老母”的美夢(mèng)中醒來(lái)之后，為生活所迫，自然還得重操舊業(yè)。不幸的是偏又遇上了流氓賴公子。其實(shí)，賴公子一直在上海的妓院出沒(méi)，所以光顧趙二寶之處也不是意外之事。之前作者曾花了很多筆墨寫(xiě)了姚文君、孫素蘭如何與賴三周旋，鑒于二人的機(jī)敏與經(jīng)驗(yàn)，均能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變，最終都化險(xiǎn)為夷，可以說(shuō)為最后二寶與賴三會(huì)面之后的遭遇做了很好的鋪墊。趙二寶毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，性格又硬氣，而且正逢她剛得知史天然對(duì)自己的絕情，剛斷了做大老婆的念頭，滿腹委屈，心灰意冷，懶于應(yīng)酬，再加上還有個(gè)勢(shì)利且不識(shí)時(shí)務(wù)的阿虎在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，總之，九九歸一，最終導(dǎo)致了二寶被流氓賴三毒打，而且打壞了所有的家當(dāng)，對(duì)于本來(lái)拮據(jù)的生活可謂是雪上加霜，更加諷刺甚至讓人心生酸楚的是，在全書(shū)結(jié)尾處，有一段描寫(xiě)二寶夢(mèng)境的話：“七八個(gè)管家擁到樓上，見(jiàn)了二寶，打了個(gè)千，賠笑稟道：‘史三公子做仔揚(yáng)州知府哉，請(qǐng)二小姐快點(diǎn)去。’二寶這一喜卻真乃喜到極處……”⑥看來(lái)，二寶的風(fēng)光只能在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了，二寶的風(fēng)光完全是一個(gè)不切實(shí)際的美夢(mèng)。

縱觀書(shū)中所敘述的趙二寶的人生軌跡，作者把二寶如何出場(chǎng)，如何墮落，如何從妓，如何被騙，又如何被打，如何美夢(mèng)破滅，整個(gè)過(guò)程安排得天衣無(wú)縫，情節(jié)發(fā)展順理成章，渾然天成，讓人讀后覺(jué)得這就是生活的本來(lái)面目，現(xiàn)實(shí)的人生就是如此：偶然背后是必然，平淡中卻又蘊(yùn)涵著突變。生活表面看來(lái)紛紜復(fù)雜，但細(xì)細(xì)琢磨，卻有著某種“一定不易之理”存于其中，韓邦慶具有超人的洞察力，勘破了這個(gè)人生的不易之理，并在自己的小說(shuō)中加以詳盡的描摹與展現(xiàn)。

（三）黃翠鳳對(duì)命運(yùn)的清醒把握

下面我們?cè)賮?lái)分析一個(gè)書(shū)中作者著力描寫(xiě)的主要人物黃翠鳳，她可以說(shuō)是全書(shū)眾多的妓女中，對(duì)人生有著清醒認(rèn)識(shí)，頗能夠掌握自身命運(yùn)的一個(gè)奇女子。那么她的這種精明能干是如何練就并在書(shū)中如何體現(xiàn)的，她的人生軌跡是否也貫穿著作者所說(shuō)的“一定不易之理”呢？且看以下的分析。

黃翠鳳是老鴇黃二姐的討人，而黃二姐是上海灘有名的陰險(xiǎn)狡詐的厲害角色，她手下的討人稍有差池，便要?jiǎng)邮侄敬??？上攵?，翠鳳要在她的手下討生活，是何等艱難。翠鳳初出場(chǎng)時(shí)，作者是通過(guò)別人的閑談來(lái)讓讀者領(lǐng)略他的要強(qiáng)能干的。第六回陶云甫與羅子富交談，玉甫道：“翠鳳做清倌人辰光，搭老鴇相罵，撥老鴇打仔一頓……榻床浪一缸生鴉片煙，俚拿起來(lái)吃仔兩把……老鴇阿有舍法子呢，跪仔搭俚磕頭。后來(lái)老鴇對(duì)俚說(shuō)：‘從此以后一點(diǎn)點(diǎn)勿敢得罪耐末哉。’難末算吐仔出來(lái)過(guò)去?！保?8）此段描寫(xiě)，說(shuō)明翠鳳為了不受老鴇的壓迫欺辱，爭(zhēng)取個(gè)人的地位，甘冒生命的危險(xiǎn)，生吞鴉片煙，終至陰險(xiǎn)歹毒的黃二姐也不得不在她面前服軟，甚而反受她管束。從這里我們看出翠鳳不但性格剛烈，而且能夠吃苦，她之所以能夠在老鴇面前說(shuō)一不二，完全是自己拼了性命斗爭(zhēng)的結(jié)果。

而且，翠鳳不但性格剛烈，能吃苦，有毅力，而且精明能干，這一點(diǎn)從她和羅子富初次交往中便可以看出來(lái)。子富因?yàn)閺呐匀丝谥新?tīng)說(shuō)了翠鳳制服老鴇的傳奇經(jīng)歷，心中頗為佩服與神往，便有意與翠鳳交往，在翠鳳處擺莊吃酒，并送她一對(duì)金釧臂。本以為足可博取翠鳳歡心，但翠鳳根本看不上眼前的這點(diǎn)兒蠅頭小利，反而要求子富把重要東西拜盒交給她保管，以此來(lái)約束子富，使他從此斷絕與舊相好蔣月琴的來(lái)往，專門(mén)只與她一個(gè)人交往，真可謂是精明過(guò)人，老謀深算。而且，為了進(jìn)一步籠絡(luò)羅子富，翠鳳又對(duì)子富有如下的說(shuō)辭：“耐要曉得，做仔我，耐勿看重來(lái)哚洋錢(qián)浪。我要用著洋錢(qián)個(gè)辰光，就要仔耐一千八百，也算勿得舍多;我用勿著，就一厘一毫也勿搭耐要。”（19）我們知道，羅子富與黃翠鳳的關(guān)系，說(shuō)白了就是嫖客與妓女的金錢(qián)與色相交易的關(guān)系，他們之間并沒(méi)有多少真情真意存在。但翠鳳此番話，卻分明在表明白己是個(gè)重情重義之人，她并不在意子富送她的東西的實(shí)際價(jià)值，她在意的是子富對(duì)她的心意。在這里，我們雖然很難判斷翠鳳此番表白有幾分是真實(shí)，幾分是做作，但卻可以明確判斷子富是絕不可能如陶云甫對(duì)李漱芳那樣一心一意地深愛(ài)黃翠鳳的，相信以翠鳳的精明，對(duì)于這一點(diǎn)自然也是心知肚明的。但此番表白卻從心理上讓子富覺(jué)得即使翠鳳對(duì)他做出什么薄情寡義之事，也是因?yàn)樽约翰荒苷嫘膶?shí)意地對(duì)待翠鳳，怪不得翠鳳。在心理上翠鳳已經(jīng)占了上風(fēng)，同時(shí)也令子富對(duì)翠鳳更加欽佩有加，刮目相看了。而且，翠鳳更使出了作為妓女來(lái)勾引男人必用的手段，即憑借色相來(lái)誘惑子富。第七回子富初在翠鳳處擺酒，值翠鳳出局歸來(lái)，書(shū)中如此描寫(xiě)道：“黃翠鳳款步歸房，敬過(guò)瓜子，卻回頭向羅子富嫣然展笑?！保?0）“款步”顯示了翠鳳的矜持作態(tài)，“嫣然展笑”更說(shuō)明了翠鳳有意向子富暗暗示愛(ài)，給子富以希望。而后酒席上，“翠鳳又揀自己拿手的‘蕩湖船’全套和金鳳合唱起來(lái)。子富聽(tīng)的呆呆的，竟像發(fā)呆一般”（21）。子富在翠鳳處留宿之后第二天，相約去坐馬車，翠鳳“淡淡施了些脂粉，越覺(jué)得天然風(fēng)致，顧盼非凡”（22）。而且對(duì)自己的衣著又格外挑剔，“自揀一件織金牡丹盆景竹根青杭寧綢棉襖穿了，再添一條膏荷縐面品月緞腳松江花邊夾褲，又鮮艷又雅凈”（23）。鮮艷與雅靜兼?zhèn)?，可?jiàn)翠鳳品位不凡。翠鳳如此不遺余力地向子富展露自己的萬(wàn)種風(fēng)情，完全是為了牢牢地籠絡(luò)子富，而且果然效果明顯，以至“子富呆著臉只管看”（24）。由此可見(jiàn)，明知翠鳳對(duì)子富不過(guò)是假情假意，但翠鳳的假情假意卻不落俗套，幾乎到了以假亂真的境界了。至此，可以說(shuō)，羅子富已然徹底被翠鳳的“假情假意”所折服而任憑其擺布了。由此可見(jiàn)，翠鳳確實(shí)是深諳男人的心理，頗能夠投其所好，善用手段，精明過(guò)人。

雖然風(fēng)月場(chǎng)中險(xiǎn)惡重重，但像黃翠鳳這樣性格剛烈，既有毅力，又能吃苦，而且老謀深算，精明過(guò)人之人，能夠很好地把握自己的命運(yùn)，自強(qiáng)自立，甚至做到游刃有余其實(shí)也是情理之中、預(yù)料之中的事。所以作者后文中安排翠鳳贖身的情節(jié)，也是合乎邏輯的，因?yàn)橄翊澍P這種性格的人，是絕不甘心永遠(yuǎn)做沒(méi)有人身自由、為別人謀取錢(qián)財(cái)?shù)呐`的，爭(zhēng)取自身的獨(dú)立與自由是她必然要選擇的一條道路。作者對(duì)于翠鳳這個(gè)贖身情節(jié)的安排，充分體現(xiàn)了人物命運(yùn)發(fā)展的可信性、真實(shí)性、必然性。至于翠鳳贖身過(guò)程中如何與老鴇周旋，如何寸步不讓地討價(jià)還價(jià)，又如何借著贖身之機(jī)，訛詐羅子富等情節(jié)，一路娓娓道來(lái)，更是讓人覺(jué)得順理成章，渾然天成，真實(shí)可信。

關(guān)于全書(shū)結(jié)尾處黃翠鳳勾結(jié)黃二姐用連環(huán)計(jì)敲詐羅子富一萬(wàn)洋錢(qián)，這種做法乍看起來(lái)似乎出人意料，其實(shí)，細(xì)細(xì)推敲整個(gè)事件的發(fā)展過(guò)程，這樣的結(jié)局是完全符合黃翠鳳與羅子富這兩個(gè)當(dāng)事人命運(yùn)發(fā)展的內(nèi)在邏輯性的。羅子富雖然迷戀黃翠鳳，但終究只是一種嫖客與妓女之間的逢場(chǎng)作戲的消遣，終究只是抱著一種尋歡作樂(lè)的態(tài)度，他們之間并沒(méi)有多少真實(shí)的感情存在。關(guān)于這一點(diǎn)，書(shū)中第四十九回有一段文字描寫(xiě)翠鳳贖身之后，特意為父母戴孝并且燒香祭拜，并招呼當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的子富與她一起祭拜，表面看來(lái)只是一個(gè)不經(jīng)意的要求，其實(shí)精明過(guò)人的翠鳳是在暗暗試探子富，因?yàn)楣湃藢?duì)于祭拜是頗為講究的，只有家人才有祭拜的資格，羅子富雖然憨直豪爽，不拘小節(jié)，但于此不但不糊涂，反而很是敏感。他內(nèi)心本無(wú)意娶翠鳳為妻，因而含笑告退。聰明的翠鳳也并不強(qiáng)求，更不點(diǎn)破，但她內(nèi)心對(duì)于子富的失望肯定是存在的，但她的失望比起趙二寶被史天然拋棄之后的失望卻要淡漠的多，因?yàn)橐运慕?jīng)驗(yàn)與見(jiàn)識(shí)，她對(duì)這些嫖客的本性是有著清醒認(rèn)識(shí)的，本來(lái)所抱的希望就不大。她初與子富交往時(shí)就曾告誡過(guò)子富，她看重的是子富對(duì)她的心意，并不是金錢(qián)。但要強(qiáng)精明的翠鳳，既然明白她是很難從子富身上甚至說(shuō)眾多的嫖客身上得到她所渴望的真正的情意，在她徹底看清了她與羅子富之間說(shuō)到底只是感情游戲，這種感情游戲的實(shí)質(zhì)其實(shí)只是純粹的錢(qián)色交易，生意來(lái)往，而且更因?yàn)閺男◇w味了從妓生涯的艱辛，明白了對(duì)于身為妓女的自己，只有金錢(qián)才是迫切需要的，也是真正能夠靠得住的東西，那么，對(duì)于她，最終狠下心來(lái)訛詐羅子富其實(shí)也是必然的甚至可以說(shuō)是無(wú)奈的選擇。

縱觀全書(shū)，對(duì)于黃翠鳳的命運(yùn)發(fā)展，細(xì)細(xì)推敲，便會(huì)發(fā)現(xiàn)翠鳳所走的人生的每一步棋，似乎都是勢(shì)之所趨，都是必然的結(jié)果。每一步都符合作者所謂的“人生的一定不易之理”。筆者認(rèn)為，這部書(shū)的偉大之處，就在于作者能夠洞察世事，洞察人生，把深藏于紛紜復(fù)雜的世界內(nèi)部的這種內(nèi)在的邏輯性、普遍的規(guī)律性揭示出來(lái)，作者能夠把人類命運(yùn)發(fā)展過(guò)程真實(shí)地描摹展示給世人，促使世人能夠?qū)θ松兴X(jué)悟。

三、結(jié)語(yǔ)

魯迅說(shuō)這部小說(shuō)：“平淡而近自然?！睆垚?ài)玲說(shuō)這部小說(shuō)是“真實(shí)的人生的回聲”。筆者認(rèn)為，這部小說(shuō)最突出的特點(diǎn)是具有“合一定不易之理”的真實(shí)性，作者筆下的小說(shuō)世界呈現(xiàn)出一種渾然天成的真實(shí)狀態(tài)，而小說(shuō)中的人物也展現(xiàn)出一種人類原初的本真的近乎自然的面貌。“真實(shí)而近自然”，是《海上花列傳》這部作品所具有的眾多優(yōu)點(diǎn)中很突出很重要的一點(diǎn)，也是它面世以來(lái)備受推崇的一個(gè)重要原因。

①魯迅：《中國(guó)小說(shuō)史略·清之狹邪小說(shuō)》，人民文學(xué)出版社2006年版，第270頁(yè)。

②張愛(ài)玲：《（海上花）譯后記》，北京十月文藝出版社2009年版，第319頁(yè)。

③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩（11）（12）（13）（141）（15）（16）（17）（18）（19）（20）（21）（22）（23）（24）[清]韓邦慶：《海上花列傳》，海南出版社1997年版，第555頁(yè)，第555貞，第112頁(yè)，第117頁(yè)，第209頁(yè)，第249頁(yè)，第319頁(yè)，第249頁(yè)，第249頁(yè)，第223頁(yè)，第266頁(yè)，第297頁(yè)，第297頁(yè)，第472頁(yè)，第554頁(yè)，第47頁(yè)，第61頁(yè)，第55頁(yè)，第56頁(yè)，第66頁(yè)，第67頁(yè)，第67頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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