主持人語　線上語言生活：現實與虛擬的雙維轉向

汪磊

語言生活，應該說是自人類擁有語言就已經開始了。語言即是生活，沒有無語言的社會生活，只是早期的語言生活場景相對較為簡單。而“語言生活”的表述，則是20世紀90年代才為陳章太、李宇明等學者相繼使用，并在社會實踐和理論探索中不斷完善的。按照李宇明最新的定義，所謂語言生活，就是“運用、學習和研究語言文字、語言知識和語言技術的各種活動”。

伴隨網絡技術的發展及其應用的普及，最近20多年來，一種新的語言生活走進國人的社會生活，并正在成為我們的一種基本生活方式，這就是線上語言生活，即憑借互聯網而產生的語言生活，我們也曾多以“虛擬語言生活”稱之。于是，在延續悠久的現實語言生活的同時，我們又擁有了另外一種語言生活。

線上語言生活是一種新的語言生活，是現實語言生活在互聯網上單一化與多元化、簡單化與復雜化的完美統一，是現實語言生活的網絡延伸、虛擬延伸、時空延伸?；ヂ摼W是人——語言使用者的延伸，它將由不同性別、不同年齡、不同國籍、不同膚色、不同語言等所演繹的現實、具體、紛繁的語言生活場景，以單一的數字化形式，“微縮”在一臺臺電腦、一部部智能終端里。每個人面對的都是大同小異的鍵盤與屏幕，以簡單的字母敲擊與界面操作就可以將復雜的社會生活推、拉至眼前。我們通過詞語與整個世界“超鏈接”，正如哲學家維特根斯坦所言：“我的語言的界限意味著我的世界的界限?！币环N新的語言變體——網絡語言，也應運而生。

在互聯網誕生之初，由無數臺計算機和服務器聯結而成的網絡，構筑了一個與現實世界完全不同的虛擬世界，現實語言生活開始了“虛擬轉向”：“網××”“在線”成為這個時期的關鍵詞，鍵盤輸入、屏幕閱讀代替了口耳相傳與白紙黑字，人與人的現實交際變身為人與機器、憑借機器的隔空對話?，F實語言生活在網絡上盡情延展，語言生活情景發生了種種變化，這使我們擁有了一個不同于既往的，表達手段更加多樣化、生活場景更加多元化、語言創造更加全民化的非現場性的語言生活，也讓初唐詩人唱響了千余年“海內存知己，天涯若比鄰”的人類美好理想成為現實，更讓三國時期諸葛亮“未出茅廬，便知三分天下”的高超智慧，成為普通人的基本生活技能。

在日新月異的信息技術的助推下，虛擬的網絡對語言生活的影響日益加深：兩微一端、字媒體、自媒體……逐漸形成了對現實生活的全覆蓋，現實語言生活與虛擬語言生活的界限被消解。特別是當2020年新冠肺炎疫情突如其來時，現實生活按下了暫停鍵，而以“云監工”為代表的“云生活”卻開啟了快進鍵。“云會晤”“云課堂”“云審判”“云問診”……從政府的行政職能到百姓的衣食住行，從日常的求醫問藥到全民的新冠肺炎防疫，我們都可以足不出戶地實現“隨申辦”“粵省事”“浙里辦”“皖事通”……那些熟悉的、陌生的語言和非語言符號成為我們最基本的實現手段，線上語言生活即是我們當下的基本生活，正如騰訊在其官網上打出的“微信，一種生活方式”?！霸啤痢痢薄熬€上”成為當下語言生活的表征，由此，我們完成了虛擬語言生活的“現實轉向”。

因此，與其說線上語言生活是一種全新的語言生活，不如說它是現實語言生活的技術加持與智能增值。線上語言生活的品質與魅力就體現在相對于現實語言生活的“變與不變”。變的是我們與他人、與世界聯結的方式和語言樣式，進而帶給我們“身在曹營心在漢”的生存方式，融語言文字、表情圖、音像、超鏈接等于一體的“多模態”話語形式成為網絡時代鮮活的標簽。線上語言生活不僅僅是全民參與的，更是全民共享與分享的。當網絡語言流行時，網民個個都是語言創造者、段子手;當快手、抖音盛行時，網民個個都是好編劇、好演員。發表與創作，不再是學者、作家專享的詞語，每個網民都可以“發表”自己的推文，“創作”自娛他娛的各式藝術作品。不變的是語言使用主體及其所置身的時空，是我們從祖先那里繼承下來的母語，而網絡語言只是當下傳播語言中最活躍的表層與網民的至愛，不可能改變一種語言的語音系統和語法規則，更不可能“代表21世紀語言發展的方向”（錢乃榮語）。

線上語言生活又是線下語言生活的映射，一同走進線上的還有罵詈語、祖安文化、網絡謠言、網絡語言暴力等等，并以網絡特有的傳播方式為部分網民所操持。作為客觀存在的語言現象，或許我們沒有辦法將其在線下線上同時禁絕，但我們相信這些絕不會成為線上語言生活的主流。同時，線上“有圖”未必“有真相”，網絡技術虛擬與仿真的兩面性也會帶來網絡信息傳播的不確定性，這也為當下語言生活特別是線上語言生活的治理提出了許多新的課題，更考驗著我們網民的媒介素質、學術的支撐作用和政府的管理智慧。

目前，鮮活的網絡語言已成為我國語言應用研究一個新的增長點、一個朝陽的研究領域，20余年間產生了數千篇論文、幾十部專著、十幾種辭書這樣蔚為大觀的學術成果，許多“青椒”（青年教師）、研究生都將其作為語言研究入門的首選。寬容地看待我們浸潤其中的線上語言生活，正是我們這個時代應有的品格。而就筆者考察，“線上語言生活”研究，卻還算是處于起步階段，滯后于加速發展中的線上語言生活。中國知網檢索結果顯示，當前研究多聚焦線上語言教學，尚未見到“線上語言生活”的專論。線上語言生活的語言樣式、話語風格、交際對象與場景以及未來發展的趨勢等，都有待我們進一步去觀察、去揭示，以便更好地引領線上語言生活的健康發展。

本專題的5篇論文，僅僅是“后浪”們在前賢不懈探索的基礎上，從豐富多彩、變動不居的線上語言生活中掬起的幾朵浪花，不可能為我們描繪出浩瀚海洋般的線上語言生活的全景，更難以為我們指點在迭代發展中的線上語言生活的未來，因為“元宇宙”從科幻小說天馬行空的想象到當下世界真真切切的現實，就走過了整整30年，這30年正是我們的語言生活從現實到虛擬、從線下到線上的30年，未來30年則更加可期。多人談的6篇文章從作者各自的領域、不同的視角來解讀我們的線上語言生活，這也正是多元化的線上語言生活的應有之義。

一個時代有一個時代的語言樣式和語言風格，古代圣賢用極簡的文言文演繹深奧的道學、儒家經典思想;現代仁人志士用“吾手寫吾口”的白話文召喚著德先生、賽先生;而互聯網時代，無數的“大蝦”“菜鳥”以“體現現代人生存和思維狀態”（顧曉鳴語）的網絡語言參與全民的語言創造。語言本身是一個自適應系統，語言使用者有一個他適應過程，線上語言生活的分眾化與社群化實乃必然。隨著智能技術的持續推進和傳播平臺的迭代演進，我們將看到、將置身更加豐富多彩的線上語言生活。

讓我們共同構建和諧的語言生活，營造清朗的網絡空間，過好線上語言生活！