青年毛澤東與武術(shù)

葛長(zhǎng)銀

中央文獻(xiàn)出版社出版的《毛澤東傳》中有這樣一段話：“說(shuō)來(lái)很有趣，毛澤東這樣一位后來(lái)舉世矚目的革命家、政治家、思想家，公開(kāi)發(fā)表的第一篇文章，卻是體育論文?！边@篇體育論文就是《體育之研究》。

《體育之研究》分為八節(jié)，前三節(jié)依次論述了體育的概念、重要性和存在的問(wèn)題;四至七節(jié)分析了體育的效應(yīng)、不愛(ài)運(yùn)動(dòng)的原因、專(zhuān)注的運(yùn)動(dòng)方法以及注意事項(xiàng);第八節(jié)則介紹了毛澤東自創(chuàng)的一套運(yùn)動(dòng)方法。文章寫(xiě)成后，楊昌濟(jì)稱(chēng)贊是“難得一見(jiàn)的全面論述體育”的文章，便推薦給陳獨(dú)秀，刊在1917年4月1日出版的《新青年》第三卷第二號(hào)上，署名二十八畫(huà)生，即是毛澤東（毛澤東）三個(gè)字的筆畫(huà)。這篇鳳毛麟角的“文人論武”之作，也讓文章大家陳獨(dú)秀耳目一新，并由此記住了“湖南的毛潤(rùn)之”。

之所以能寫(xiě)出這篇理論和實(shí)踐并重的體育論文，主要原因是毛澤東當(dāng)時(shí)醉心于體育，準(zhǔn)確地說(shuō)是武術(shù)。

《體育之研究》是毛澤東武術(shù)實(shí)踐的總結(jié)

從現(xiàn)有文獻(xiàn)資料分析，毛澤東正式習(xí)練武術(shù)應(yīng)始自他的軍旅生涯。據(jù)《毛澤東年譜》記載：辛亥革命爆發(fā)四五天后，不到18歲的毛澤東決定投筆從戎，參加駐長(zhǎng)沙的起義新軍二十五混成協(xié)五十標(biāo)第一營(yíng)左隊(duì)，當(dāng)一名列兵，開(kāi)始接受軍事訓(xùn)練。另?yè)?jù)《毛澤東的第一次從軍生活》一文記述：軍事訓(xùn)練開(kāi)始后，毛澤東嚴(yán)格要求自己，勤學(xué)苦練，僅僅一個(gè)多月時(shí)間，就掌握了軍事基礎(chǔ)知識(shí)和戰(zhàn)斗基本技能。正、副目見(jiàn)他身材魁梧，動(dòng)作又熟練、準(zhǔn)確，故經(jīng)常叫他做示范動(dòng)作，或叫他帶領(lǐng)其他士兵“開(kāi)小灶”，幫助他們提高軍事技術(shù)。

武術(shù)自古就是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的傳承技術(shù)，意在增強(qiáng)戰(zhàn)士們的搏殺技能，教官也多是武林高手。毛澤東在從軍的半年多時(shí)間里，是否接受過(guò)系統(tǒng)的武術(shù)訓(xùn)練，文獻(xiàn)資料對(duì)此少有記載，但從他以后的行為可以判斷出他對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)。據(jù)《毛澤東年譜》記載：“1916年暑假，從楊昌濟(jì)談話中得知，離板倉(cāng)四十多里的高橋塘沖，有一位留學(xué)日本的體育運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者和倡導(dǎo)者柳午亭（柳直荀的父親），隨后便專(zhuān)程訪問(wèn)。稱(chēng)贊柳午亭在體育的研究和實(shí)踐上，有較高的造詣，許多地方值得效法?！绷缤な恰翱帐?jǐn)辣钡奈湫g(shù)高手，師從精通“八拳”的拳王王潤(rùn)生，曾在日本陸軍士官大學(xué)擔(dān)任武術(shù)教練。大熱天毛澤東來(lái)回跑了近百里路，向柳午亭請(qǐng)教體育—準(zhǔn)確地說(shuō)是武術(shù)，可見(jiàn)毛澤東當(dāng)時(shí)曾“遍訪武術(shù)名師”。

毛澤東著《體育之研究》

2013年5月4日《湖南日?qǐng)?bào)》刊登了《“怪人”柳午亭》一文，記述此訪“毛澤東除了請(qǐng)教體育、武術(shù)等方面的問(wèn)題外，還與柳午亭探討了國(guó)家大事及文學(xué)歷史等方面的學(xué)問(wèn)”。第二天，毛澤東走后，柳午亭對(duì)毛澤東贊不絕口，再三對(duì)柳直荀說(shuō)：“毛澤東不比常人，與之交往，以其為榜樣，當(dāng)?shù)么笠??！绷避饔职阉綍r(shí)所知毛澤東洗冷水浴、露宿等“怪事”告訴父親，還說(shuō)：“如今我也像他那樣，天天早晨洗冷水浴，晚上露宿陽(yáng)臺(tái)，打拳做操……”證實(shí)毛澤東天天晚上練拳。

湖南省文史研究館《文史拾遺》2016年第三期刊登的《怪人柳午亭》還記載了此行毛澤東的武術(shù)收獲：“就在黃棠山莊樓上，柳午亭還教了毛澤東幾招王拳（也稱(chēng)八拳）”。

荊楚柳氏宗親理事會(huì)整理的《柳午亭和毛澤東》一文對(duì)此行記錄得更為詳細(xì)：柳午亭作為一位武術(shù)高手，作為同盟會(huì)成立的參與者和見(jiàn)證人，他豐富的人生經(jīng)歷、獨(dú)特的人生感悟讓青年毛澤東大開(kāi)眼界。特別把德國(guó)的孫棠、日本的嘉納的事跡大致介紹了一番，并強(qiáng)調(diào)他們都是以羸弱之身通過(guò)練心強(qiáng)體成為一代大師的，這些事跡讓毛澤東大開(kāi)眼界、深為震撼。柳午亭還說(shuō)：“體育與青春是相通的。青春不在年歲，而在于體魄、在于精神、在于永無(wú)止息地奮斗，體育也是這樣的?！?/p>

通過(guò)文獻(xiàn)資料比對(duì)，可以看出此記錄較為真實(shí)。但應(yīng)該修正的是，柳午亭這個(gè)輩分的武術(shù)高手，跟毛澤東談?wù)摰膽?yīng)多是武術(shù)行話。《體育之研究》中談及的西洋劍術(shù)、東洋武士道，顯然得益于柳午亭的介紹;但像“八拳”這種湖南地方傳統(tǒng)拳種，柳午亭是不會(huì)用“體育”這個(gè)籠統(tǒng)概念去介紹的。是后人依據(jù)《體育之研究》的主題，把他們談?wù)摰膬?nèi)容大都概括成“體育”話題了。

但這些文獻(xiàn)資料都在證實(shí)毛澤東向柳午亭請(qǐng)教過(guò)武術(shù)，既有言傳，也有身教，會(huì)對(duì)青年毛澤東產(chǎn)生重要的影響，毛澤東一直敬重柳午亭也是明證。他在1957年5月11日給李淑一的信中叮囑：“你如見(jiàn)到柳午亭先生時(shí)，請(qǐng)為我代致問(wèn)候。午亭先生和你有何困難，請(qǐng)告。”由此看出日理萬(wàn)機(jī)的毛澤東對(duì)柳午亭的關(guān)心和尊重。

《毛澤東年譜》也清晰地記載青年毛澤東練過(guò)拳術(shù)：“毛澤東在湖南一師期間，十分重視鍛煉身體，依季節(jié)的變化，進(jìn)行冷水浴、日光浴、風(fēng)浴、雨浴、游泳、登山、露宿、長(zhǎng)途步行和體操、拳術(shù)等各種體育活動(dòng)?！北M管把拳術(shù)排在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的最后，但“拳打臥牛之地”，隨便找一塊小地方，也不需要器械，就可以操練起來(lái);因拳術(shù)的每個(gè)動(dòng)作幾乎都需要爆發(fā)力，而且一套拳法往往也要一口氣打完，最鍛煉人的意志和體能，所以拳術(shù)應(yīng)是毛澤東常做的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。事實(shí)上，直到老年，毛澤東閑時(shí)還會(huì)練一練拳法。在一段珍貴的視頻中，在一個(gè)四合院里，毛澤東沿一條直線，做一套武術(shù)動(dòng)作：從左右沖拳開(kāi)始，接著來(lái)一個(gè)側(cè)沖拳和一個(gè)“白鶴亮翅”招式，再左右偏踢腿，最后是一個(gè)高難度的“旋風(fēng)腿”，整個(gè)身體離地旋轉(zhuǎn)。尤其是最后那個(gè)飛腿，沒(méi)有一定的武術(shù)功底是踢不起來(lái)的。

毛澤東一師的同學(xué)羅學(xué)瓚在日記里也記載了他們的體育運(yùn)動(dòng)包括武術(shù)運(yùn)動(dòng)：蔡和森“每日冷水浴兩次，狂風(fēng)雷雨之時(shí)，更是冒雨而行”。陳昌“日夜奮張空拳，摩挲武器”。毛澤東，則是這群勇士中的佼佼者，領(lǐng)頭人！這段文字證實(shí)陳昌是練拳的，也練器械;盡管沒(méi)有細(xì)說(shuō)毛澤東是否練武，但毛澤東習(xí)練棍術(shù)、劍術(shù)是有證據(jù)的。電視劇《恰同學(xué)少年》的編輯黃暉在搜集很多資料后感嘆：“誰(shuí)能想象，毛澤東當(dāng)時(shí)在第一師范的時(shí)候，學(xué)過(guò)武術(shù)。他學(xué)過(guò)棍術(shù)，他學(xué)過(guò)西洋拳擊，他還學(xué)過(guò)西洋劍術(shù)等等。拳擊和劍術(shù)是當(dāng)時(shí)他們學(xué)校的外籍老師教給他的。”1CC375F0-75EF-4E6F-84AF-8D32361BCD07

從軍隊(duì)的武術(shù)訓(xùn)練，到拜訪武術(shù)大家柳午亭，再到學(xué)校開(kāi)設(shè)的武術(shù)課程，可以還原青年毛澤東的習(xí)武過(guò)程。《體育之研究》可以說(shuō)是毛澤東武術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)總結(jié);尤其是他在文章最后自創(chuàng)的運(yùn)動(dòng)套路六段錦，其中的一招一式，沒(méi)有“事上練”的武術(shù)實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，是很難寫(xiě)出來(lái)的。所以，《體育之研究》既是青年毛澤東習(xí)武經(jīng)驗(yàn)厚積薄發(fā)的一個(gè)成果，也是他曾醉心于武術(shù)的一個(gè)見(jiàn)證。

《體育之研究》對(duì)于武術(shù)的研究

《體育之研究》不僅展示了“男兒腹內(nèi)五車(chē)書(shū)”的知識(shí)視野，也有“壯士腰間三尺劍”的氣概，因?yàn)樗欢ǔ潭壬鲜且黄钍苤腥A武術(shù)文化影響所寫(xiě)出的武術(shù)研究論文。

從《體育之研究》一文立論思想來(lái)看，青年毛澤東推崇清初顏元、李塨的“文而兼武”的思想，贊同“文明其精神，野蠻其體魄”的主張，并給以“文明是建立在體魄之上”的排序，強(qiáng)調(diào)“體育于吾人實(shí)占第一之位置”;他還用“有顏?zhàn)佣堂?，有賈生而早夭，王勃、盧照鄰，或幼傷，或坐廢”等史例，論證很多古代才子短命、多病的原因是缺少體育鍛煉，想由此點(diǎn)醒世人“一旦身不存，德智則從之而隳矣”。他崇拜“左持經(jīng)典，右執(zhí)利劍，征壓一世”的古之圣人。

青年毛澤東

值得注意的是，不論是“仲尼取資于射御”，還是德國(guó)“斗劍之風(fēng)播于全國(guó)”，或是“日本則有武士道”，論據(jù)都是各國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)。“燕趙多悲歌慷慨之士;烈士武臣，多出涼州”，以及“習(xí)齋遠(yuǎn)跋千里之外，學(xué)擊劍之術(shù)于塞北，與勇士角而勝焉”等，列舉的也是武術(shù)、武士或“文武雙全”的國(guó)士在歷史關(guān)鍵時(shí)刻的作用?！胺蝮w育之主旨，武勇也”，屬于直接點(diǎn)題—體育的主旨就是尚武精神。毛澤東把“武風(fēng)不振”的原因之一歸結(jié)為“積習(xí)難返”，為了講清道理，他還把身體比喻為“載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍”，這詩(shī)意的語(yǔ)言也是“身體是思想之載體”的重要論斷。為了論述身體和精神的關(guān)系，毛澤東又用“肢體纖小者舉止輕浮，膚理緩弛者心意柔鈍，身體之影響于心理也如是。”論證身體對(duì)心理和品性的影響作用，還開(kāi)出了“藥方”，以“勤體育則強(qiáng)筋骨，強(qiáng)筋骨則體質(zhì)可變，弱可轉(zhuǎn)強(qiáng)，身心可以并完。此蓋非天命而全乎人力也”。這個(gè)“藥方”的核心思想是：強(qiáng)壯的身體可以通過(guò)“人力”獲得，即體育鍛煉獲得。也正是基于習(xí)武逐漸生成的身體力量，讓他在日記本寫(xiě)出：“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”青年毛澤東的這種“斗”和“樂(lè)”，應(yīng)出自博大精深的武術(shù)精神和武術(shù)文化。

文章最后，毛澤東還自創(chuàng)了一套運(yùn)動(dòng)操：“愚既粗涉各種運(yùn)動(dòng)，以其皆系外鑠而無(wú)當(dāng)于一己之心得，乃提挈各種運(yùn)動(dòng)之長(zhǎng)，自成一種運(yùn)動(dòng)，得此運(yùn)動(dòng)之益頗為不少。凡分六段……”后人稱(chēng)之為“六段錦”。這些運(yùn)動(dòng)操中的拳術(shù)動(dòng)作，比如“握拳向前屈伸，左右參，三次?！薄拔杖馇皞?cè)后半圓形運(yùn)動(dòng)，左右參，三次?！薄拔杖蚯懊嫦路角?，右左并，三次?！币约啊笆治杖笥掖埂薄笆治杖捌健薄笆轴屓保€有“打擊運(yùn)動(dòng)，不定勢(shì)（打擊運(yùn)動(dòng)者，以拳遍擊身體各處，使血液奔注，筋肉堅(jiān)實(shí)，為此運(yùn)動(dòng)之主）”，顯然是化自武術(shù)中的拳術(shù)動(dòng)作，但被毛澤東降低了難度，以便于普及廣大民眾。

用武術(shù)精神立論，再用武術(shù)示例論證，最后還用武術(shù)動(dòng)作推廣理論，很大程度上反映《體育之研究》就是武術(shù)之研究。之所以命名為《體育之研究》，筆者認(rèn)為主要原因是：青年毛澤東濟(jì)國(guó)救民的重任在肩，他自己習(xí)武的目的是健身強(qiáng)體，并非想當(dāng)一名武林高手，文章的宗旨是提倡全民健身運(yùn)動(dòng);而“體育”一詞在清初剛剛被留日學(xué)生傳入中國(guó)，也較為流行，其含義也包括了武術(shù)，且很多體育項(xiàng)目的訓(xùn)練難度系數(shù)也低于武術(shù)，更易全民化。

毛澤東的《體育之研究》不僅橫跨文武，還縱觀東西，且博古通今，最后還配有習(xí)練的一招一式，應(yīng)用性很強(qiáng)，充分體現(xiàn)出作者“學(xué)以致用”以及“知行合一”的學(xué)術(shù)追求?！翱梢哉f(shuō)，《體育之研究》主要不是對(duì)體育這個(gè)運(yùn)動(dòng)形式的研究，毛澤東是想借此提倡武勇世風(fēng)和充滿朝氣的奮斗向上的人生觀?！?/p>

（責(zé)任編輯 黃艷）1CC375F0-75EF-4E6F-84AF-8D32361BCD07