秦王想吃公雞蛋

陳魯民

有一天，秦王說自己身體不適，要吃公雞蛋治病，并把找蛋的任務交給了甘羅的父親，若三天不能完成任務就要誅滅滿門。大臣們面面相覷，都知道這很荒唐，可是誰也不敢出面勸阻。甘羅知道后，心生一計。三天過去了，甘羅按照約定來到了朝堂上。秦王問甘羅說，你父親為何沒來上朝？甘羅很鎮靜地說：“對不起，家父因生孩子，不能來上朝了，派我來跟大王請假。”秦王不禁哈哈大笑說：“胡鬧，女人生孩子天經地義，男人怎么可能會生孩子。”甘羅馬上回復說：“大王言之有理，男人不可能生孩子，同理，公雞也不可能下蛋。”秦王自知理虧，訕訕一笑，只好收回成命，赦免了甘羅之父。

伴君如伴虎。古時君王說翻臉就翻臉，特別是那些殺人不眨眼的暴君，一言不對就要殺頭。可是，出于責任義務與理念，大臣們又有勸諫的使命，不能由著君王任性胡來，若直接批評或進諫，可能會觸怒君王，小命不保，還會株連家人。雖說“武死戰，文死諫”是當時很光榮的事，可誰也不想因為給君王提了條意見就掉腦袋。于是，委婉暗示與旁敲側擊，便成了既要進諫又要保全自己的不二法術。

齊景公的愛馬突然暴病而死，于是下令當場肢解馬夫，并大聲說：“誰敢為他辯護就殺誰！”晏子想解救馬夫，又不能駁景公命令，就急中生智，走上前一把掀住馬夫的頭，右手舉刀，問齊景公道：“大王，有個問題要向你請教。古代的堯舜肢解人時，是從哪個部位開始下刀的？”齊景公楞了好大一會兒，才明白晏子原來是在諷刺自己，于是揮揮手說道：“相國，別說了，饒了他就是了。”堯舜這些賢君是絕不會肢解人的，晏子明知故問，就是在暗示齊景公，你不是常說要學舜堯嗎，他們是不會因部下一點得失而肢解人的。

一次，漢武帝因一件小事要處死他的奶媽。奶媽求救于東方朔。東方朔說：“皇上發怒，旁人若勸，他會更生氣，你放心由他處置，到時你頻頻回頭看我，我便設法救你。”奶媽依計而行，行刑前，一步三回頭，說要看看皇上才死。東方朔大聲說：“你快走吧，皇上如今長大了，難道還要你喂奶嗎？”漢武帝聽了，想到了奶媽的養育之恩，頓時良知發現，便赦免了奶媽。

劉備在攻打西川之時，因天旱缺糧，遂頒發禁酒令。明文規定，只要百姓家藏有釀酒器具，不管是否釀酒，就一律抓起來判刑。百姓怨聲載道，臣下也有人反對，劉備一概不聽。一天，劉備與大臣簡雍一起到城外巡查，迎面走來一女一男，相隔數米。簡雍對劉備說這兩個人肯定有奸情，應該抓起來。劉備說，人家在正常行走，你怎么能亂講淫亂呢？簡雍回答說，因為他們身上都有淫具呀，這與百姓家有釀酒器具就有罪不是一樣道理嗎？劉備聽后，醒悟自己的禁酒政策偏激有誤，便下令改了過來。免去了百姓的無妄之災。

平心而論，能聽得進拐彎抹角的進諫，明嘲暗諷的批評，說明這些君王還不是那么昏聵、愚昧，還是有些胸懷和度量的。若換了那些昏庸糊涂又剛愎自用的君王，無論用什么辦法進諫，人家都油鹽不進，那就不要再浪費口舌了，等著看他的笑話吧。昔日，殷紂王用象牙筷子，大臣箕子憂心忡忡，給他講道理勸喻說，用了象牙筷子，就會用犀玉之杯，吃旄象豹胎，穿錦衣九重，住廣室高臺，一路奢靡下去可不大好啊。這話也夠委婉了，可還是激怒了殷紂王，把箕子囚禁起來，貶為奴隸。而商紂王也終因窮奢極欲、苛酷暴虐，走上覆亡之路。

可見，對于封建君王的雅量和氣度千萬不要估計過高。否則是會吃大虧的。被譽為史上最善于納諫的唐太宗，就幾次差一點殺掉愛提意見的魏征。而天才少年甘羅最后還是因為一點小事死于想吃公雞蛋的秦王之手。

丫嬋爸/圖