孩子“追星”那些事

宋鴻沄

家長的困惑

“追星”是一種社會現(xiàn)象，“追星”的新聞也層出不窮。有些青少年狂熱“追星”，花費巨資打賞自己心儀的“明星”，其中一些家庭并不富裕的孩子為了給所謂的“明星”打賞，偷竊家中財物，甚至因網(wǎng)貸而欠下巨債。多年前，有位楊姓女子不顧一切苦追自己的偶像劉德華13載，花費了大量錢財不說，還耽誤了自己的大好青春年華，最后害得老父親羞憤跳海自殺。家長們看到此處是不是也有這樣的困惑：怎么會如此？

換個角度看問題，家長對孩子“追星”的那些事真的了解嗎？答案是否定的。《中國青年報》在2020—2021年針對近2000名青少年進(jìn)行了有關(guān)“追星”問題的專項調(diào)查。調(diào)查顯示，有50.5%接受調(diào)查的青少年承認(rèn)，父母其實并不清楚自己在為明星花錢，其中有15.4%的青少年表示父母完全不了解他們在“追星”。這組數(shù)字說明，有一半以上的家長對子女“追星”的事實知之甚少或根本就不知道。孩子們都是背著家長在“追星”的道路上狂奔，花著錢，耽誤著時間，荒廢著學(xué)業(yè)。家長既然不知道此事，也就無從談起相關(guān)行為的規(guī)范或價值觀的正確指引，這又是家長們的一層困惑了。

在青少年社會化的進(jìn)程中，偶像崇拜是一種非常普遍的現(xiàn)象。換言之，誰年輕時還沒有幾個喜歡的明星？這也是青少年重要的社會生活和人際交往的組成方面。比如，孩子在一起總會如星探般滔滔不絕地談?wù)摃r下當(dāng)紅的那些“星”，從女足國腳到各路主播再到國際大牌明星，從衣著服飾到奇聞軼事再到他們的各種糗事。本來嘛，在通訊技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，視頻獲取資訊發(fā)達(dá)到足不出戶便知天下事、天下人，再加上各種誘人的包裝美顏，青少年豈有不上當(dāng)之理。這就需要我們探討“邊界”概念。正常的情感成長中的“追星”可以理解，可以包容，但是如上例那種偏執(zhí)狂般的“追星”是該避免的。恐怕多數(shù)家長都會認(rèn)同：偏執(zhí)荒謬的“追星”行為等同于“作禍”。那么，這個“禍”又從哪里來呢？

家長該知道的

話到此處，作為家長的我們已經(jīng)“out”了。因為我們嘴里的“追星”，孩子們叫“混飯圈”或干脆說自己是“腦殘粉”。幾字之差，已經(jīng)畫上了代際的鴻溝。話說，我們真的了解這些“混飯圈”的“神獸”嗎？

不當(dāng)?shù)摹白沸恰毙袨檫z禍無窮，但是孩子們?yōu)槭裁磿白沸恰蹦兀考议L首先最該了解的是孩子“追星”的原因。在孩子七八歲之前，偶像往往是“無所不能”的家長，父母這時是孩子心目中最亮的那顆星、最偉岸的那棵樹。但隨著年齡的增長，孩子會發(fā)現(xiàn)父母其實并不完美，甚至有很多不足和缺點。有的孩子開始從心里疏遠(yuǎn)、排斥，甚至“痛恨”父母的低效與無能。換言之，父母不再是孩子成長的“榜樣”，或干脆被拉黑為“負(fù)面榜樣”。一些孩子常說“我不要成為父母那樣的人”就是最好的明證。青少年的成長的確需要某些榜樣的指引或可效仿的偶像，于是，“榜樣”的外掛就是青少年滿足成長時最常見的心理支撐：尋求“偶像”，認(rèn)同“偶像”及其行為，效仿“偶像”，尋求獨立的自我認(rèn)同，最后完成其人格和情感的成熟。

事實是，多數(shù)作為普通人的家長，無論在外形還是在能力上都得不到孩子的“偶像”認(rèn)同。于是，“追星”或“偶像”作為一種社會大眾心理現(xiàn)象，從古至今似乎都不可避免。只不過到了現(xiàn)在，又混同了信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，資本的推波助瀾，“追星”已經(jīng)不再是個體行為，而成為了一種文化、經(jīng)濟(jì)等復(fù)雜因素相互糾纏的社會產(chǎn)物，其復(fù)雜程度應(yīng)該不亞于量子糾纏。我等凡夫俗子，無論家長還是青少年想要抵御這種“偶像”的誘惑，恐怕難度不小。打開電視，化妝品廣告里的靚女帥哥讓多少觀眾覺得“自慚形穢”？再打開手機，小視頻中巧舌如簧的帶貨明星又讓多少青少年趨之若鶩？被容顏、資本、能力等諸多方面加持的“偶像明星”更是可以讓很多人為之瘋狂，或付諸行動，或心動不已，何況涉世未深的青少年。

另據(jù)一家權(quán)威雜志刊登的專項調(diào)查表明，“學(xué)生粉”多為心理認(rèn)同和口頭支持，極少付出金錢等實際支持，他們處于“混飯圈”的最底層。這種“學(xué)生粉”數(shù)量龐大，飯圈于近年來低齡化特點也日趨明顯。調(diào)查顯示，有42.2%的中學(xué)生自小學(xué)就開始了“追星”生活，有52%的中學(xué)生“追星”時間在三年以上。問題是，孩子們是付出了相當(dāng)多的關(guān)注時間，這時間本來是用于學(xué)習(xí)、休息的，這豈能不讓家長憂心。

孩子們自己怎么解釋“追星”行為？“明星不需要完美，只要身上有能吸引我的閃亮點就行。看他的節(jié)目，我很放松很快樂。”小麗正在讀高二，高強度的學(xué)習(xí)之余，“混飯圈”是她緩解學(xué)習(xí)壓力的方式。這可能意味著孩子的學(xué)習(xí)壓力很大并且家庭內(nèi)部的減壓機制不夠明確，甚至家長還在不斷地“增壓”。“混飯圈”可能只是她生活的一種小釋放、小解脫。這時，家長應(yīng)該建立和孩子有效的溝通渠道，深入了解孩子的壓力點，并進(jìn)行適當(dāng)疏導(dǎo)和排遣。

“哥哥很努力，即使生病也要在舞臺上堅持完美地表演，他一直激勵著我。”高三學(xué)生小張如是說。雖然小張無法親眼見到自己的偶像，但是這并不妨礙她從偶像身上獲得奮斗的動力。“追星”或“偶像”的正面激勵也是有的。如果正面運用，家長不必過度憂慮，把握好尺度，不影響學(xué)習(xí)和生活，把“偶像”變成自己人生奮斗的動力，未嘗不可。

如何看待“飯圈文化”

當(dāng)家長舉起行為規(guī)范之盾和價值觀指引之矛的時候，我們不能把二者變成實際操作中的一對矛盾體，而應(yīng)該讓二者各居其位，共同發(fā)揮作用。盾牌抵擋什么，利矛指向哪里，這才是家長該明了的一個基本規(guī)則。家長該警惕的是傳銷式、洗腦式的“飯圈文化”。因為這些東西一定是有害的，一定是嚴(yán)重偏離正確主流價值觀的，于孩子未來成長一定是極其不利的。同時，家長更應(yīng)該警惕孩子“出圈”的“追星”行為。公共秩序、道德底線、法律框架不容突破、不能突破。這是家長和孩子需共同訂立的行為“契約”之一。華東師范大學(xué)的一位教授曾說：“一些學(xué)生已經(jīng)把黨同伐異的飯圈邏輯從網(wǎng)上帶到了網(wǎng)下，日常生活中以敵我思維對待人和事。長此以往，他們會拒絕復(fù)雜思考，難以保持批判性思考和學(xué)習(xí)接受新事物的能力。”家長們，無厘頭般的“追星”久了，孩子真有可能會變“傻”。您會袖手旁觀嗎？

（宋行軍）