楊小彥
董其昌兩面作戰,既反對院體畫,也反對偽逸品。
院體畫專業,骨法用筆的描摹,隨類賦彩的色層,應物象形的細致,一般人看得眼花,驚嘆幾能亂真,卻讓承襲文人意緒的士大夫嚴重不滿,貶其價值,以為是匠氣,全不入畫品。偽逸品則指一班混混加騙子,裝出高雅的姿態,一副不為物累的表情,手抓毛筆,表演般涂抹,或一紙黑煙,或數筆飛白,沒有一點技術難度,只要敢,皆可為之。
正面看,針對院體畫的匠氣,必須提倡畫之境界,不為技術所累;針對偽逸品,要強調繪畫之難,猶如書法,非千錘百煉無以成家。反面看,士大夫忙于官事,專業訓練匱乏,用境界掩蓋其描繪之短;同時,士大夫是一狹窄的文人小圈子,容不下太多無賴在這里廝混,故排除毫無技術含量的涂抹。
結果是,藝術本身發生了一種有趣的“內卷”:描繪是形式,意境是內涵。光有形式,藝術缺乏高度,很少內涵,無法回味。藝術“內卷”,指形式和內涵總在打架。而且,勝負至今未明。
(梁衍軍摘自《羊城晚報》2022年1月2日)
【適用話題】形式與內涵 審美 意境 藝術與生活