體育人類學視角下朝鮮族秋千近代化發展研究

劉雅寧 楊長明 于軍洲

（吉林大學體育學院 吉林 長春 130012）

秋千，據《通俗編》記載在齊桓公時期傳入中原，至今已有兩千多年的歷史，深受百姓喜愛。其中朝鮮族秋千是朝鮮族民族傳統體育活動之一，得到了朝鮮族女性的追捧，1975年成為全國少數民族運動會表演項目，1986年成為民運會正式比賽項目，是一項具有表現女性特點的運動。2006年，朝鮮族秋千成為我國第一批國家非遺項目。研究朝鮮族秋千的發展，對在全國范圍內推廣此項目具有積極作用，還能推動其他少數民族關于女性體育活動方面的研究。

1、朝鮮族秋千的歷史起源

1.1、秋千的起源

秋千，還被稱為“悠千”，是我國民間傳統的一項體育運動，很受人們的歡迎。對于秋千的起源有多種說法。一說秋千來源于古代人民的生活環境和生活技能；二說源自于西域?！度艌D會》記載“百戲起於秦漢，有弄甌、吞劍、走火、緣桿、鞦韆……皆西域來耳”；三說來自于印度，人們為了感謝天上神靈的恩賜，故出現秋千活動，后傳入中國；四說齊桓公時期從北戎傳入中原。清代翟顥的《通俗編》記載“古今藝術圖，鞦韆本山戎之戲，自齊威公北伐山戎，此戲始傳中國”；五說秋千是從漢武帝時期宮里傳出的，為了避諱皇帝千秋的說法，故民間成為秋千。唐朝人高無際《漢武帝后庭秋千賦序》記載到“秋千者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故後宮多秋千之樂”；六說認為秋千就是秋遷，人們為了生存不斷遷徙。

關于秋千詳細起源并沒有記載，但可以推測秋千在公元前663年之前就已經出現。秋千自古以來深受人們的喜愛，各族人民在清明節前后都會舉行秋千活動。云南李家山出土的鼓在鼓腰有兩幅“磨秋圖”，刻畫著我國最早的秋千形象。（圖1）

圖1 磨秋圖

1.2、朝鮮族秋千的起源

朝鮮族秋千是朝鮮族傳統體育項目之一，深受朝鮮族婦女的喜愛。關于朝鮮族秋千的起源具體有三種說法，第一種，從中國的唐代傳到朝鮮半島?！恫澈贰飞嫌涊d，唐朝和朝鮮半島上的新羅建立藩屬關系，兩個國家在政治、經濟、軍事、文化、人口等方面有所交流，由此推斷秋千從唐朝傳入朝鮮半島；第二種，據說在公元13世紀前后，朝鮮族的女性下地干活時，在大門處拴上兩個繩子，給在家的孩子們蕩來蕩去玩耍，由此變成一項民間游戲項目；第三種，在古代的朝鮮江原道江陵地區，有人夏季為躲避蚊蟲發明了秋千。

對于朝鮮族秋千的歷史記載最早出現在《高麗史·列傳·崔忠獻傳》“端午忠獻設秋千戲於井洞宮，宴文武四品以上三日”，這可以得出秋千當時在上層社會中很是流行。朝鮮半島人民遷入中國后，摔跤、跳板、秋千等成為了具有朝鮮族民族特色的傳統體育項目，在朝鮮族人民的聚居區廣泛流傳，在節日期間朝鮮族女性身穿民族服飾一起蕩秋千。（圖2）

圖2 身著民族服飾蕩秋千的朝鮮族婦女

2、近代朝鮮族秋千的發展

1982年朝鮮族秋千作為表演項目在全國少數民族運動會上亮相，展現了朝鮮族人的勇敢向上的民族精神，促進了和各族文化的交流。1986年秋千成為民運會的正式比賽項目，這使得朝鮮族秋千不僅是一項民族游藝活動，還是一項帶有競技性的體育項目，從剛開始的單人觸鈴項目發展到現在的8個單項大項，55kg單觸/高度、雙觸/高度和55kg以上單觸/高度、雙觸/高度。2006年朝鮮族秋千成為我國第一批國家級非遺項目。

朝鮮族秋千的發展離不開朝鮮族人民的遷入史，更離不開當時所處的社會歷史文化背景，對于近代朝鮮族秋千的歷史發展大體可以分為7個時期，分別為萌芽時期、殖民時期、發展時期、低谷時期、恢復時期、初步走向競技化、現代競技體育時期。

2.1、萌芽時期（1931年之前）

朝鮮族第一次遷入我國東北地區是在1860－1870年之間。清光緒七年(1881年)吉林將軍奉旨廢止對延邊地區封禁政策以后，更多的朝鮮農民大規模遷移到中國延邊地區，遷入的朝鮮族人民在聚居區依舊保持著具有本民族特色的民族風俗和民族習慣。1917年，在琿春縣大荒溝舉行秋千、跳板等項目的運動會。1925年龍井成立了“間島體育會”，這是延邊地區成立的最早的民間體育組織機構，統管延邊各種體育競賽活動。1930年端午百草勾、頭道溝、八道溝、二道溝為了慶祝都舉辦了有秋千項目的運動會。同年舉辦第一屆全間島端午節秋千比賽。這一時期朝鮮族秋千比賽主要以村、屯為舉辦單位，是民眾慶祝傳統節日和娛樂休閑的一種方式，同時加強了區域之間的聯系。

2.2、殖民時期（1931-1945）

民國二十年（1931年）日本侵占中國東北地區，延吉市改稱間島市，成為偽間島省省會。日本在中國東北殖民地實行奴化政策，推行奴化體育。1933年端午節，在圖們石建坪進行成人秋千、摔跤比賽。1935年4月6日成立偽滿洲國體育聯盟，間島省成立“滿洲國體育聯盟間島事務局”。同年端午節在圖們石建坪舉行月晴區運動會，比賽項目有秋千、摔跤等。1935年6月在偽滿洲“建國”運動會上，金鳳順取得秋千比賽冠軍。1937年6月13日在龍井舉行秋千、摔跤運動大會。1938年、1940年端午節，琿春舉行了運動會，比賽項目包含秋千、跳板等。“九一八”事變后，一些愛國人士通過各種體育活動和競賽進行抗日宣傳教育和抗日斗爭。朝鮮族人民在比賽場上表現出強大的民族抵抗精神，有利于增強人民團結，更有利于增強人民戰勝日本帝國主義的決心和信心。隨著民族解放運動的熱情高漲，1945年8月18日，延邊地區解放。

2.3、發展時期（1946－1965）

琿春于1946年舉辦運動會，包含秋千比賽。1949年8月，延邊第二屆體育運動大會，包含秋千、摔跤等項目。新中國成立后，朝鮮族秋千得到了發展支持，秋千成為運動會必不可少的一個項目。1950年8月延邊第三屆運動會比賽項目有秋千、摔跤等，李福善取得秋千項目冠軍。1951年9月延邊第四屆體育運動大會，包含摔跤、秋千等項目。同年10月，在長春市的第三屆吉林省體育運動大會秋千和朝鮮族摔跤首次列入省運會表演項目。

1951年建立中華體育總會延邊分會。1952延邊第五屆體育運動大會，秋千、摔跤等項目包含其中，秋千個人冠軍為和龍縣的金英子。1953年延邊第六屆體育運動大會，包含秋千、摔跤等項目，和龍縣取得秋千團體冠軍，和龍金英子取得秋千個人冠軍。1954年延邊第七屆體育運動大會包含秋千項目，和龍縣獲得秋千團體冠軍，金順國為秋千個人冠軍。1955年11月成立延邊朝鮮族自治州體育運動委員會，標志著為朝鮮族文化、體育等方面提供了政治制度保障，因地制宜的保護朝鮮族民族文化，秋千項目也得到了發展。1956年8月在和龍縣龍水鄉舉行秋千、摔跤等民族傳統項目運動會。

2.4、低谷時期（1966-1976）

十年的“文化大革命”時期，中國的政治、經濟、文化等方面都不同程度的遭受到了沖擊與破壞，一些傳統節日的慶祝活動也因此被迫終止。當時朝鮮族秋千運動禁止在端午節期間展開，這對朝鮮族秋千的發展產生了不利影響，甚至一度發展停滯。1968年5月12日，延邊州、市、縣體育機構全面實行軍營，各項體育訓練活動和比賽全面停止。1971年王猛任命為國家體委革委會主任，體育組織機構逐漸恢復正常運作。1972年在周恩來總理的關懷下，我國體育事業有了轉機，競賽工作在一定范圍內得到恢復。1975年朝鮮族秋千在第三屆全國運動會上作為表演項目亮相。“文革時期”朝鮮族秋千的發展幾乎停滯不前，直到全國體育組織的恢復才得以有所發展。

圖3 第三屆全運會上延邊朝鮮族秋千跳板合影

2.5、恢復時期（1977-1985）

1978年十一屆三中全會召開，提出對待民族傳統體育文化“積極倡導、加上領導、改革提高、穩步發展”的16字方針，朝鮮族聚居區積極貫徹落實國家方針，推進摔跤、跳板、秋千等運動，秋千受到了領導的高度重視。

1979年9月30日至10月2日全州民族體育項目表演賽，延吉縣運動員張美子獲得秋千比賽冠軍。1982年將摔跤、秋千等傳統體育項目編入中小學體育課程教材中。同年，跳板、秋千作為表演項目在全國第二屆少數民族運動會上亮相。1983年9月在延吉市舉行吉林省朝鮮族運動會，通化隊申燕花獲得秋千項目冠軍。1984年全州首屆中學生摔跤、跳板、秋千運動會在圖們舉行。1985年8月在和龍縣舉行全州林業系統民族運動會，和龍林業局崔田英獲得秋千項目第一名。這一時期是秋千運動恢復發展時期，其比賽規則更加細化，評判標準更加細化，在學校體育中也開展的不錯，秋千運動正在朝越來越好的方向發展。

圖4 秋千比賽中打鈴的情景

2.6、初步走向競技化（1986-2006）

1986年2月國家體育委員會下發 《秋千競賽規則 (試行草案)》，同年在第三屆民運會上秋千被列為正式比賽項目，遼寧選手全紅玉獲得秋千項目冠軍。秋千從省運會走向了全國性的運動會，從此秋千運動走向競技化道路。1988年5月在汪清縣舉行延邊州第三屆中、小學民族傳統體育項目運動會，比賽項目有秋千、跳板、摔跤。1989年10月在延吉市舉行慶祝建國四十周年運動會，包含秋千項目。秋千項目從1986年第三屆民運會的單人觸鈴到2003年第七屆民運會的單人觸鈴/高度、雙人觸鈴/高度，競賽項目和競賽規則不斷完善。2006年經過各方努力，朝鮮族秋千被列為國家級非物質文化遺產。

2.7、現代競技體育時期（2007－至今）

秋千項目從1986年第三屆民運會的單人觸鈴到2007年在廣州舉辦的第八屆全國少數民族運動會為了讓秋千項目也適用于南方比較嬌小的少數民族女性，采用現代競技體育公斤級劃分法，以體重55kg為界限，使民運會秋千項目發展成為包括8個單項的較大項目，一直沿用至今。（表1）第三屆民運會之后秋千項目的競賽規則不斷完善，秋千運動也更加傾向于力量和技術的綜合較量，同時也吸引了越來越多其他少數民族女性的參與。朝鮮族聚居區政府還設立民族體育重點學校、每年舉辦各種運動會、改進秋千運動技術。不斷改進秋千擺蕩的技術，使秋千越蕩越高，逐步具有現代競技體育的特征。

表1 歷屆全國少數民族運動會秋千項目基本情況一覽表

3、結語

朝鮮族秋千作為朝鮮族文化的一部分，在過去是在端午節等民族傳統節日中慶祝的一項表演活動，現在最重要的是讓更多的人認識朝鮮族、了解朝鮮族的一項民族傳統運動，它代表了朝鮮族人民積極向上、不畏困難、戰勝困難的精神面貌。秋千運動作為朝鮮族的特色，每年吸引全世界各地的游人到處此旅游，又在當地政府的積極推動下，帶動了當地和周邊經濟的發展。當地旅游業的發展不僅帶來經濟收益，更為周邊百姓提供了更多的就業崗位，更好的推動朝鮮族秋千運動的發展。

圖5 第十一屆全國少數民族運動會重慶隊組合麻七斤/王榮正在秋千比賽中

朝鮮族秋千的文化認同使更多的朝鮮族人民聚集在一起，成為一種感情寄托，并在節日期間舉行慶?；顒?，正因為秋千表現出了朝鮮族人的民族精神、具有豐富的民族元素，才能一直流傳至今，擁有廣泛的群眾參與基礎。一直以來，秋千運動被賦予不同的文化價值，表現在朝鮮族敬重祖先、不畏困難、積極向上、艱苦奮斗的民族精神。秋千作為朝鮮族傳統體育項目，只有傳承下來才是對朝鮮族秋千最好的可持續發展，特別是在中小學、年輕人群體中宣傳與發展尤為重要。學校體育中加入秋千，不僅能讓同學們了解這一民族傳統體育，在感受民族文化的同時，還學習到蕩秋千的技術動作，從而使這項運動一代又一代的傳承發展下去。

朝鮮族秋千運動作為朝鮮族民族文化的載體，承擔著重要的文化展示功能。作為只有女性參與的體育運動，朝鮮族秋千的“高、飄、悠、巧、柔、歡、美”更是表現了女子勇敢向上、敢于拼搏的民族精神品質。同時，朝鮮族秋千是朝鮮族人民從朝鮮半島帶回來的具有朝鮮半島風俗文化的一項運動，并逐漸的與中國文化相碰撞，在這兩種文化的影響下，朝鮮族秋千長時間吸收、交流、融合，形成整合成為一種新的民族體育文化。這種二重性文化是不同于其他民族的秋千特點，是朝鮮族獨有的文化方式和欣賞特點。在學校體育中開展秋千運動，有利于培養學生們民族文化素養，促進學生民族價值觀、民族性格的形成。