翻開史冊說“汗青”

“汗青”意如何？

一提“汗青”，人們自然而然地就會想起文天祥《過零丁洋》中的名句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。那么“汗青”是什么意思呢？

“汗青”是史冊的意思，此處的“汗”是出汗之意;“青”沒有特別的含義，就是表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布。那么“史冊”怎么與出汗、青色有關系了呢？這要追溯到紙張發明之前了。那時的人用竹簡記事。竹簡的制作并不簡單，首先要選擇上等的青竹，即表面呈綠色的竹子;然后削成長方形的竹片，再用火烘烤，使其干燥，便于書寫與防蟲。青竹片本來含有水分，一烘烤，水珠就冒了出來，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序原來就叫“汗青”，后來漸漸成了竹簡的代名詞。從出土的竹簡來看，長簡常用于書寫儒家經典;短簡常用來記載諸子事跡及史傳。本已指代竹簡的“汗青”演化成了記載歷史、追記史冊了。

“史冊”與“汗青”成了同義詞，是可以通用的。不過，在正式談論歷史記載的時候，多用“史冊”稱之。在詩詞中，因平仄、押韻或亮音的需要，詩人喜用“汗青”。

文天祥的《過零丁洋》

文天祥，宋末政治家、文學家，抗元名臣，與陸秀夫、張世杰并稱“宋末三杰”。

文天祥于公元1278年12月在廣東南海抵抗元朝軍隊失敗后被俘。元軍將領讓他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛父母，還教別人叛離父母，可以嗎？”他被關押在元軍戰船之中，寧死不降。當船行駛在零丁洋海域時，面對元軍的威逼利誘，文天祥寫下了《過零丁洋》，詩的最后兩句是“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，意為自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史吧！

張弘范置酒宴文天祥，說：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態度，像侍奉宋帝那樣侍奉大元皇上，將不會失去丞相的位置?！蔽奶煜檠蹨I撲簌簌地說：“國亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢？”張弘范感其仁義，派人護送文天祥到京師。公元1283年1月，文天祥在柴市從容就義。

顧況的《閑居懷舊》

唐代詩人顧況的《閑居懷舊》最后兩句也用到“汗青”一詞，“今日思來總皆罔，汗青功業又何如”，意為今天回想起來過去的一切都是空的，即使可以載入史冊的功業又怎樣呢？一副悲觀失落的意味。

說起詩人顧況，大家也許很陌生，但是說起下面的典故，你就會點頭了。唐朝著名詩人白居易參加科舉考試，剛到京城，便拿著自己所寫的詩歌去拜見著作佐郎顧況。顧況看到詩稿上“白居易”的名字，便開玩笑說：“長安米貴，居住不容易?。　比缓蟠蜷_詩稿，看到的第一首詩是《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”，不由贊嘆道：“能寫出這樣的詩句，居住下來就容易了。”后來，顧況經常向別人談起白居易的詩才，盛加夸贊，白居易的詩名就此傳開。

后來，顧況因作詩嘲諷得罪了權貴，被貶到饒州當司戶參軍。晚年隱居茅山。因為不得志，他才會寫“汗青功業又何如”的詩啊！