互聯(lián)網(wǎng)·窗子·我

一考生

林清玄說：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子;一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。”在數(shù)字信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)就是我們的窗子，透過它，我們瞧見了蕓蕓眾生，它也通過窗子塑造著我們;而我們被信息塑造時(shí)，也舉起了鏡子觀照自我。

從前，我們透過窗子，看見綠野山花海樹，風(fēng)光無限好。我們還可以走出門去，尋找自己感興趣的人或物。而如今，我們遨游網(wǎng)絡(luò)，尋找到那些志趣相投的朋友——哪怕自己與網(wǎng)絡(luò)另一頭的朋友隔著千山萬水。這是多么神奇而幸福的事兒啊！

木心在《從前慢》中說：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人。”很多年后的今天，木心所說的這種“慢生活”漸漸被便捷的互聯(lián)網(wǎng)生活所改變。透過互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)窗子，我們仿佛找到了更多的樂趣。足不出戶，我們用指尖輕觸屏幕便可知曉天下事，游覽全世界的風(fēng)景，于是沉迷其中而不可自拔。

有道是：“同聲相應(yīng)，同氣相求。”此乃人之天性。在互聯(lián)網(wǎng)的窗子里，我們能通過帖子相互交流，能通過分享體會(huì)感動(dòng)，也能通過視頻、圖片等了解風(fēng)土人情。人生百味，盡在其中。我們?cè)谄溟g暢游著，好像是網(wǎng)絡(luò)世界里最大的獲益者。

但在我們一次次的瀏覽、一次次的點(diǎn)贊之后，窗子背后的塑造者——互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，好似讀懂了我們的喜好，不斷統(tǒng)計(jì)著我們的瀏覽次數(shù)，并為我們貼上了各種各樣的標(biāo)簽，然后根據(jù)數(shù)據(jù)分析為我們推送相似的信息。在不知不覺間，我們被束縛在了一個(gè)同質(zhì)化的小世界里。而當(dāng)舉起鏡子，去探視內(nèi)心時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)真正的自己早已被困在籠子里。我們的思想悄悄地躲了起來，被悄悄改變。

《呂氏春秋》有言：“東面望者不見西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方，意有所在也。”誠如斯言，我們?nèi)魧⒆约悍忾]在小世界里，就難以窺見他方風(fēng)景;作繭自縛，則終將丟失自我。狹隘片面的視角不能讓我們正確看待許多事物，而欲破之，就應(yīng)推開多個(gè)窗子，同時(shí)舉起鏡子，好好審視世界和自己。曾子說：“吾日三省吾身。”身為網(wǎng)絡(luò)中人，我們自當(dāng)多多思之、看之，才能不被困于其中。追求多元化的發(fā)展，從數(shù)據(jù)化的籠子里走出來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來世界那么大，而我們的視野如此之小。唯有如此，我們才能真正認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人，我們的思想才能擺脫束縛，不斷豐富，不斷深化。

以窗求得同聲相應(yīng)，以鏡修得萬象澄明，吾輩少年，當(dāng)如此。

◆點(diǎn)評(píng)

這篇作文洞悉“人與社會(huì)”“人與自我”這兩組哲學(xué)關(guān)系，將相關(guān)事理認(rèn)識(shí)得深入而透徹。考生運(yùn)用“窗子”“鏡子”兩個(gè)形象可感的比喻分別對(duì)應(yīng)“一個(gè)人面對(duì)的外部世界”和“一個(gè)人面對(duì)的自我世界”，進(jìn)而層層演繹出“以窗求得同聲相應(yīng)，以鏡修得萬象澄明”之理。“我們才發(fā)現(xiàn)真正的自己早已被困在籠子里”“從數(shù)據(jù)化的籠子里走出來”的比喻，“我們的思想悄悄地躲了起來”的擬人，也都運(yùn)用得恰到好處。行文精準(zhǔn)地選用了動(dòng)詞、形容詞;表達(dá)生動(dòng)，選用了多種句式，整散結(jié)合，富有文采。

【唐惠忠/供稿】74B6C8EA-5233-4B59-88A0-C00223963901