鄭板橋的“吃虧與占便宜”

陳崗

鄭板橋有一幅非常出名的座右銘，叫做“難得糊涂”，這成了鄭板橋的名片。無論是有關鄭板橋的書籍也好，陳列也好，沒有不把這四個字擺在前面的。與“難得糊涂”齊名的，是鄭板橋寫的另外四個字：“吃虧是?！?。不管是“難得糊涂”，還是“吃虧是?！保际青嵃鍢蛩型仄o念品中賣得最好的。

“難得糊涂”四個字最能體現(xiàn)鄭板橋六分半書的風格，仿佛有四個人站在那里，看上去有點站立不穩(wěn)，喝多了的樣子，該是糊涂罷；但仔細一瞅，哪個字也不錯，挺耐端詳，仿佛聰明藏在里面。那么是聰明人裝糊涂呢？還是糊涂人裝聰明呢？誰也說不清楚。

說不清楚就對了，鄭板橋要的就是這個效果。最有趣的是鄭板橋寫的跋語：聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難；退一步，當下心安，非圖后來福報也。

一點也不難理解。但是真要理解，也難。什么是聰明？什么又是糊涂？聰明就是腦袋瓜子好使嗎？糊涂就是算不明白賬目嗎？要是這么簡單，鄭板橋大約就不會寫這些字了。再比如，用鄭板橋寫的這個橫幅來衡量鄭板橋自己，鄭板橋是聰明呢？還是糊涂呢？他既然是聰明，為什么說糊涂比聰明更難呢？說一個具體的事例，更好理解。

清代有個叫曾衍東的人，寫了一本叫《小豆棚》的書，書里面記載了鄭板橋的許多逸事。其中有一則說，鄭板橋有一次到濟南公干，相關的官員在趵突泉宴請他。文人相聚，難免要作個詩什么的，以助雅興。趵突泉又是名勝，當然會以泉水為題。別人寫的什么，沒有記載，大約總是一些官樣文章，陳詞濫調(diào)而已；鄭板橋作的詩是這樣寫的：

原原有本豈徒然，

靜里觀瀾感逝川，

流到海邊混是鹵，

更有誰人識清泉？

鄭板橋說的意思是，河里的潺潺流水都是有源頭的，看到這源頭我就有了感慨：趵突泉如此清澈見底，流到海邊，與混濁的鹵水混在一起后，誰還分得清哪是清泉，哪是鹵水呢？

鄭板橋這樣說，是以物喻人。也好理解，他本來一身清氣，現(xiàn)在混到官場里面，在外人看來與庸官俗吏也沒有什么區(qū)別了。詩寫得又好又快，這樣一看，鄭板橋無疑是極聰明的。

從目前掌握的有正史資料可以佐證的史實中，鄭板橋確實做了很多這種實話實說，為民請命，卻因此得罪上司、妨礙了自己發(fā)展的事。比如，初到濰縣為救濰縣百姓，再三請求開倉放糧，到最后，倉是開了，糧也放了，百姓是得救了，但也把上司得罪了。后來以工代賑，捐資修城，為了讓百姓吃上飯，不僅自己搭上銀子，還得罪了濰縣一些有勢力有背景的鄉(xiāng)紳富豪……

類似這樣的事，鄭板橋辦了很多。辦得越多，得罪的人也就越多，對鄭板橋的仕途也影響越大，最后不但提拔不了，還成了整個山東年齡最大的縣官。那么，這是聰明呢？還是糊涂呢？

站在個人利益、個人前途上來看，鄭板橋辦的這些事一點也不聰明，賠了夫人又折兵，是純粹的折本買賣。但是要是從百姓的角度，或者說從良心的角度，鄭板橋作為一縣父母官，救民于水火，解民于倒懸，不正是鄭板橋這樣的官應當做的嗎？所以，在鄭板橋看來，小算盤聰明，大事就要糊涂；大算盤聰明，小事也必然要糊涂一些。所以鄭板橋才說：放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也。

這里的“放一著”，是對自己說的，也就是放掉小局里對自己有利的那一步棋，退一步，也是同樣的意思。所以，《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》收錄的鄭板橋寫給堂弟鄭墨的家書中就說：

試看世間會打算的，何曾打算得別人一點，直是算盡自家耳！可哀可嘆，吾弟識之。

“吃虧是福”可說是“難得糊涂”的姊妹篇。“難得糊涂”是理論，是意識，是世界觀；“吃虧是?！笔菍嵺`，是行為，是方法論。老百姓口頭有一句話叫“吃虧就是占便宜”，但誰都不想吃虧。

在電視連續(xù)劇《鄭板橋》中，筆者寫了鄭板橋的一個族叔到濰縣找他告狀的故事。族叔的鄰居在翻蓋房子時，把墻基往他家挪了一墻。不多，但鄭板橋的族叔氣不過，把鄰居告到當?shù)氐墓俑?，但官府不給他主張，老人一氣之下來到濰縣要鄭板橋給他判這個官司。

因為管轄權的問題，鄭板橋無法判，也無權判，但老人不聽。鄭板橋只好想辦法說服族叔：老家的事，自有老家的官來管，我是濰縣的官，我只能管濰縣的事。我作主，送您老兩畝濰縣北部無主荒地，補償那一墻之地的損失。老人乍聽高興，接著疑惑道：你給我二畝地，我如何帶走啊？鄭板橋說：土地也好，財寶也好，哪樣是生能帶來，死能帶去的？鄭板橋寫了一首詩：

千里告狀為一墻，

讓他一墻又何妨？

萬里長城今猶在，

何處去找秦始皇？

這就是鄭板橋對吃虧占便宜的理解。所以鄭板橋在“吃虧是福”四字下面寫的跋語是：滿者損之機，虧者盈之漸。損于己則利於彼，外得人情之平，內(nèi)得我心之安；既平且安，福即是矣。

意思是說：天上的月亮看著滿的時候，就開始虧了；而虧到頭了，又漸漸會滿。我吃一點虧，對方就占一點便宜；外面的人自有公論，而我自己的內(nèi)心多一分平安，這不就是福嗎？（圖片由濰坊市博物館提供）

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