開(kāi)啟“書(shū)店+”新模式

刁艷杰

給書(shū)店做“加法”

隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的單一書(shū)店模式終究無(wú)法抵擋數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的洪流，“書(shū)店+”復(fù)合型經(jīng)營(yíng)模式破殼而出。所謂“書(shū)店+”模式，就是給書(shū)店做“加法”，不局限于圖書(shū)零售功能，而是致力于打造一個(gè)城市文化空間。開(kāi)發(fā)咖啡、簡(jiǎn)餐、休憩、文創(chuàng)、服飾、家居等多樣化產(chǎn)品，還能舉辦許多大型講座、沙龍活動(dòng)……各種跨界組合豐富多彩。

“書(shū)店+”模式不僅擴(kuò)展了服務(wù)的邊界、提升了門(mén)店的顏值、優(yōu)化了門(mén)店的調(diào)性、打造了體驗(yàn)場(chǎng)景、增加了利潤(rùn)來(lái)源，還為讀者提供了閱讀及關(guān)聯(lián)體驗(yàn)的一站式服務(wù)。這種形態(tài)演變符合人們對(duì)文化消費(fèi)的渴望，符合以人為中心的零售變革。

以西西弗書(shū)店為例，誕生于1993年的西西弗書(shū)店定位是大眾精品閱讀的連鎖書(shū)店。早在2010年，“西西弗”在重慶成立了兩家park書(shū)店，就已經(jīng)突破了“純書(shū)店”概念。借助櫥窗文化向讀者展示優(yōu)質(zhì)圖書(shū)和創(chuàng)意產(chǎn)品，并將店面劃分為一個(gè)個(gè)隨機(jī)但充滿體驗(yàn)感的小空間，以圖書(shū)為核心進(jìn)行重組和包裝，帶給讀者更多圖書(shū)之外的文化體驗(yàn)。

2016年西西弗書(shū)店進(jìn)駐青島，這是這家風(fēng)格鮮明的書(shū)店登陸山東的第一家店。此后，這里經(jīng)常舉行大型的暢銷(xiāo)書(shū)簽售會(huì)，各類(lèi)與“生活”主題關(guān)聯(lián)很強(qiáng)的活動(dòng)也令人印象深刻，如手工花藝薈、親子睡衣讀書(shū)會(huì)、主題音樂(lè)會(huì)等小型的分享型活動(dòng)。而今，濟(jì)南、青島、淄博等地的商圈內(nèi)都有西西弗書(shū)店的身影，這些書(shū)店為讀者帶來(lái)更好的閱讀空間、閱讀氛圍和交流機(jī)會(huì)。

文創(chuàng)里的濟(jì)南故事

近日，一場(chǎng)名為“片刻千載”的甲骨文化展在山東博物館拉開(kāi)大幕，每天觀展的學(xué)者、市民絡(luò)繹不絕。而山東博物館攜手阡陌書(shū)店聯(lián)合開(kāi)發(fā)的甲骨文系列文創(chuàng)產(chǎn)品，例如甲骨文集章手卷、甲骨文創(chuàng)意拼圖、甲骨文生肖帆布袋、甲骨文姓氏冰箱貼等產(chǎn)品也引發(fā)人們關(guān)注。這些文創(chuàng)產(chǎn)品，讓艱澀難懂的甲骨文變成我們熟悉的一個(gè)個(gè)小物件，讓大家通過(guò)生活更加了解文物。

“文創(chuàng)是文物保護(hù)與活化的一種創(chuàng)新呈現(xiàn)形式，更是一種文物保護(hù)的創(chuàng)新傳播方式。文創(chuàng)產(chǎn)品以其品類(lèi)多樣化、用途生活化、設(shè)計(jì)精美等特點(diǎn)深受消費(fèi)者喜愛(ài)?！壁淠皶?shū)店創(chuàng)始人鄭國(guó)棟介紹。

不僅是此次與山東博物館的合作，文創(chuàng)一直以來(lái)便是阡陌書(shū)店重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域。Q版卡通辛棄疾，濟(jì)南老建筑、老街巷、老字號(hào)的手繪明信片、筆記本……像這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品，阡陌書(shū)店創(chuàng)作了幾十種，走進(jìn)阡陌書(shū)店的任何一家分店，都可以看到既有人文氣息又有時(shí)尚內(nèi)涵的濟(jì)南文創(chuàng)產(chǎn)品。

作為濟(jì)南本土?xí)?，“阡陌”?014年開(kāi)辦以來(lái)，一直守望著濟(jì)南這座老城的閱讀精神，以守護(hù)、傳承濟(jì)南城市文化為己任，收集整理了上百種濟(jì)南人文歷史相關(guān)書(shū)籍，并深挖歷史文化元素，開(kāi)發(fā)成鮮活的文創(chuàng)產(chǎn)品，建立起連接濟(jì)南文化的紐帶?！拔覀儾粩嗟貙W(xué)習(xí)、了解濟(jì)南的文化內(nèi)涵，深挖一系列濟(jì)南名士、建筑街巷、歷史故事，通過(guò)創(chuàng)意進(jìn)行加工，制作成可銷(xiāo)售的文創(chuàng)產(chǎn)品，展現(xiàn)濟(jì)南特色。”鄭國(guó)棟說(shuō)道。隨著企業(yè)的發(fā)展，支撐阡陌書(shū)店的三大業(yè)務(wù)是圖書(shū)銷(xiāo)售、文創(chuàng)產(chǎn)品團(tuán)購(gòu)，以及為第三方的設(shè)計(jì)服務(wù)。目前，阡陌書(shū)店擁有十幾人的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。

為讓外地游客更好地了解濟(jì)南這座城市，適應(yīng)新的消費(fèi)需求，這幾年阡陌書(shū)店還相繼推出了《李清照二十四節(jié)氣詩(shī)詞》《濟(jì)南老建筑》《津浦鐵路濟(jì)南站》等系列作品。除了在店里擺放介紹泉城歷史的書(shū)籍，阡陌書(shū)店還定期舉辦研討交流活動(dòng)，邀請(qǐng)濟(jì)南的民俗學(xué)者、歷史愛(ài)好者等為讀者講解濟(jì)南故事。“我想把阡陌書(shū)店做成人們了解濟(jì)南的窗口，能在這里讀懂濟(jì)南?！编崌?guó)棟說(shuō)道。

做城市的文化客廳

于市井中獨(dú)辟清閑，無(wú)車(chē)馬之喧，酌愜意神韻。在濟(jì)南市泉城公園西鄰，便有這樣一處院落，緊挨鬧市區(qū)卻是一片幽靜所在，正房前廳牌匾上書(shū)“舜廬”二字，而位于其中的品聚書(shū)吧的分店“品聚·花間堂”則成為支撐這里的獨(dú)特文化載體。“品聚·花間堂”內(nèi)，分布門(mén)類(lèi)齊全的書(shū)香古籍，墻上張貼著網(wǎng)紅畫(huà)家李知彌、著名畫(huà)家孫朝暉的名作及周邊文創(chuàng)。無(wú)所不在的綠植和鮮花，營(yíng)造了一種舒適愜意的氛圍。

幾年前隨著電商崛起，讓不少實(shí)體書(shū)店從“賣(mài)書(shū)”的1.0單一消費(fèi)模式向2.0多元化轉(zhuǎn)變。品聚書(shū)吧在2013年接棒三聯(lián)書(shū)店，通過(guò)和文創(chuàng)手工、茶點(diǎn)飲品等結(jié)合進(jìn)行消費(fèi)升級(jí)，線上打通電商渠道，線下門(mén)店提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，贏得公眾一致好評(píng)。

然而在互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)著世界以日新月異的速度前進(jìn)的當(dāng)下，“2.0模式”又逐漸成為許多實(shí)體書(shū)店無(wú)法突破的瓶頸。千篇一律的布局與模式，推動(dòng)著管理者去主動(dòng)思考如何以正確的姿態(tài)對(duì)待下一次變革。

濟(jì)南品聚文化傳播有限公司總經(jīng)理王森認(rèn)為：“實(shí)體書(shū)店未來(lái)的‘3.0模式或?qū)⑹侨诤系漠a(chǎn)業(yè)形態(tài)，讓以往‘書(shū)的概念逐步升格為文化的廣義內(nèi)涵，同時(shí)面向不同客群，更注重精準(zhǔn)與差異化?！?以“品聚·花間堂”為例，背靠濟(jì)南中心城區(qū)及景觀，可以為客人提供簡(jiǎn)餐與咖啡下午茶，私人茶舍還提供了商務(wù)會(huì)配套空間，與“舜廬”旗下的餐飲、民宿業(yè)態(tài)互為支持，打造出與旅游相結(jié)合的新業(yè)態(tài)。

王森表示，品聚書(shū)吧也將發(fā)力其他門(mén)店定位，如山師店聚焦學(xué)生，玖璽城店融入社區(qū)等，采取因地制宜的方式，具體問(wèn)題具體分析，將矛盾發(fā)展的普遍性與特殊性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)?！捌肪邸辈恢故且患視?shū)店的名號(hào)，更不止于是一家商業(yè)品牌，未來(lái)它或?qū)⒁园l(fā)展為城市名片為目標(biāo)，成為城市的文化會(huì)客廳。

編輯/郭曉娟