京西門頭溝的妙峰山上有座娘娘廟,老百姓俗稱妙峰山娘娘廟,是北京乃至全國目前規(guī)模最大的娘娘廟,供奉佛、道、儒、俗各路神靈。
妙峰山娘娘廟的山門殿供奉道教護(hù)門神青龍、白虎,表明妙峰山娘娘廟是以道觀為主的宗教建筑群。靈感宮為妙峰山娘娘廟正殿,供奉天仙圣母碧霞元君、送生、眼光、斑疹、送子五位娘娘。門柱楹聯(lián)“云行雨施不崇朝而遍天下,理大物博祖陽氣之發(fā)東方”。地藏殿供奉佛教四大菩薩之一的地藏菩薩,門柱楹聯(lián)“地屬名區(qū)賴佛威靈留凈土,藏茲寶庫救民饑苦上春臺”。藥王殿供奉戰(zhàn)國時期著名醫(yī)學(xué)家扁鵲,楹聯(lián)“藥有神功何若養(yǎng)生祛病,醫(yī)無止境必須酌古參今”。喜神殿供奉梨園界祖師——唐明皇李隆基,楹聯(lián)“寄予此中人但使有緣常見我,坐觀天下事須知作戲要逢場”。
妙峰山娘娘廟數(shù)次受到皇封御寵,其中嘉慶皇帝御筆題書的“敕建惠妙峰山云海濟(jì)祠”石額,使得該廟香火甲于天下,成為清代北方民眾的信仰中心,也被稱為“金頂妙峰山娘娘廟”。
對于華北地區(qū)眾多的碧霞元君廟和香火鼎盛的廟會現(xiàn)象,引起了清末民初一些學(xué)者的關(guān)注。1925年4月30日至5月2日,北京大學(xué)風(fēng)俗調(diào)查會的顧頡剛、容庚、容肇祖、孫伏園、莊嚴(yán)五位學(xué)者, 對妙峰山香會進(jìn)行了為期三天的實(shí)地調(diào)查,此舉是中國近現(xiàn)代民俗學(xué)第一次科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶镆罢{(diào)查,也是該會唯一的正式調(diào)查,更是中國近現(xiàn)代民俗學(xué)史上首次有計(jì)劃和規(guī)范的集體田野作業(yè)。……