考場作文大題小作技法摭談

大題小作的“大題”，指的是所給材料或所擬題目可寫范圍比較廣，題意比較虛，可寫的人、事、物、理太寬泛。一方面，這類題目或材料為考生提供了張揚個性、馳騁筆墨的廣闊空間;另一方面，寫來也容易泛泛而談，難以集中突破。所謂“小作”，就是把涉及內容寬泛的材料或題目具體為小事情、小理趣、小角度，為大題、虛題、寬題找一個實實在在的切入點和突破口，從微觀著手，以小題材反映大主題，從小題材、小視角中挖掘出深刻的具有時代特征的思想理念。

化大為小分為題材上的化大為小、立意上的化大為小和聯想上的化大為小。題材上的化大為小指從紛繁蕪雜的寫作題材中精選出被一般人忽視、看似平凡細微的事物作為角度，通過對這些“小”的聯想與擴充，來展示整體事物的萬千氣象之“大”。在這里，這些“小”，要能體現整體事物的神髓。立意上的化大為小指從一個大主題中找出一個他人不經意的小“思想”、小“理念”作為切入點，來折射大主旨。聯想上的化大為小指拓展聯想空間時，只取其細節，以一片紅葉之小聯想到整個秋色之“大”。

無論何種類別上的化大為小，都是以“小”為角度，見微知著。下面撮舉幾種化大為小的方法，試圖以此惠及考生的考場作文。

一.小處著筆，“面”題“點”寫。高考閱卷中，常常可以看見這樣一種帶有普遍性的不足:著眼宏觀的文章，卻大而不當，茫茫一篇空洞的議論泡沫，找不到一點實在東西。

當今高考作文，頗具開放型特點，雖然都打上了現實生活的烙印，但涵蓋范圍之寬泛、作文取材之靈活、主題指向之發散卻是毋庸置疑的。寫作時，必須大處著眼，勿忘其小，在宏觀闡發時，多舉一些具體事例或生活現象，以若干小而實的敘述片斷，來充實“面”上的說理;也可以聚焦一事一例、一花一草、一景一情，發幽探微，翻出大主題;在敘事寫景中透視人生哲理，在平凡現象的列舉中品味卓然見識;從小角度、小場景、小故事、小片斷中提煉真知灼見，抓住生活瞬間之一“點”，用充滿靈性的語言，穿透生活的表象，給復雜多些簡單，給零散多些集中，這樣以“點”寫“面”，文章便深刻、實在、耐讀。

形成判斷也是“面”題“點”寫的可取之法。遇到概念型題目，若能將概念變成判斷，就可以從小處實處打開思路進而大題小作。例如“誠信”，我們可以形成這樣的判斷:(1)誠信是中華民族的傳統美德;(2)誠信是事業成功的法寶;(3)誠信是最寶貴的精神財富;(4)誠信的缺失是道德滑坡的信號;(5)誠信教育是道德教育的一個重要內容。如果寫議論文就可以用來作為論點或分論點;如果寫記敘文，這些判斷又可以作為統攝材料片斷的中心。這種點化概念為判斷的方法，能有效地促成大題小作。

除此之外，還可以圍繞一個概念(文題)多方設問并展開答案，也是化面為點縮小寫作范圍、拓展并澄清寫作思路的有效方法。其中多方設問是手段，而自找答案并逐步聚焦于某一個或幾個“點”才是目的。如“誠信”我們可以設定這些問題:(1)什么是誠信;(2)為什么說誠信是中華民族的傳統美德;(3)為什么誠信是事業取勝的法寶;(4)誠信缺失會給社會和諧帶來哪些危害;(5)如何打造誠信人格，構建誠信社會。在回答這些問題的過程中，我們的思路便逐漸深入，較小的切入“點”也非常容易確定。這種方法最有利于從考生的角度去爭取寫作主動權，搶占考場作文的制高點。

二.限定指向，寬題窄寫。如“老師”、“母親”、“父輩”這類作文題都比較寬泛，一般限定的方法是在立意構思時在意念上在標題前面添加修飾語，如“我的小學老師”、“我的語文老師”、“我的白發母親”、“我的拾荒的母親”、“堅韌不拔的父輩”、“勤勞儉樸的父輩”。也可以在后面加中心詞或在前后均加限定成分。如“母親”可以寫“母親的手指”，以“手指”為切入點，通過幾個片斷的記敘與描寫，來歌頌母親的勤勞和對兒女的愛撫。“老師”可以限定為寫“老師的眼睛”，從“眼睛”這一肖像描寫的角度切入，以“眼睛”為貫穿全文的線索和主體意象，記敘描寫“老師”的深情期待、老師的挑燈工作、老師的無私奉獻等細節或片斷，文章就容易打造亮點。“父輩”也就可以從“艱難的父輩”、“父輩的遺憾”、“父輩——執著堅韌的一代”、“呵護父輩就是呵護傳統美德”這些方面加以限制。如此寬題窄寫，縮小了范圍，避免了泛泛而談，而且往往能夠寫出出類拔萃的考場佳文。

三.善于轉換，虛題實寫。有些考場作文的話題或題目，顯得十分虛無不著邊際。往往給考生帶來迷茫和困惑，盲目寫來也無著無落，難以寫出精彩。如果能自覺開啟相似或相關聯想，巧妙地加以轉換，就可以使作文思路豁然開朗，出現柳暗花明的轉機。如“信念”這是一個虛無抽象的概念，恪守人生信念需要有恒久看守的志向，堅韌不拔的意志和“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的精神。若寫一篇抒情散文，我們可以由抽象到具象進行相似或相關聯想，由物及人、托物喻人寫“信念”。如“懸崖之松”、“傲雪之梅”、“臨霜之菊”、“疾風之勁草”等等，借助具有與“信念”等抽象文題向所涉精神品質、文化元素相似的自然界事物的轉換，使抽象的概念具象化。然后由物及人、由富有傳統文化內涵的自然事物向具有與之相似的精神品質的人和事轉換，來表現具有時代特征的理念和情感。再如“人和工具”這個題目，如果我們對其進行轉換，將“人”分解成具體的“你”、“我”、“他”;將“工具”分解為“電腦”、“汽車”、“書籍”等等，這樣一轉換，原來抽象的虛題就變成了具象的實題，為大題小作提供了多元思考，我們可以寫“我和電腦”、“我與書籍”等等。

總之，考場作文，要大膽取舍，見微知著。不求面面俱到，但求用八百字的篇幅將屬于這一命題范圍內的某一側面、某一片斷、某一點寫得充實些、生動些。弱水三千，我只取一瓢飲。只有寫其“小”，方能求其“深”。

鄺培祥，教師，現居湖北武漢。