文化類綜藝節目產業化發展路徑研究

謝婕

摘要：近年來，隨著經濟發展，人民在物質生活富足之余更追求精神生活，文化類綜藝節目在我國的發展也因此越發火熱。如《我在故宮修文物》《國家寶藏》《中國詩詞大會》《見字如面》等都取得了社會的關注。在本文中，筆者結合自身所學知識與觀察，就文化類綜藝節目產業化的發展路徑及其特點展開論述，為我國文化類綜藝節目產業化發展提供建議。

關鍵詞：文化類綜藝；傳統文化；發展策略；產業化

文化類綜藝節目在中國的發展總體上而言呈現由科普到娛樂的趨勢，隨著目標的受眾不斷擴大，其內容也不斷大眾化、娛樂化。從《百家講壇》到近幾年受歡迎的《國家寶藏》，兩類節目的變動實質上代表著新時代下人們需求的變遷，以及藝術形式的多元創新。

一、當代與傳統文化結合的文化類綜藝節目的特征

（一）舊時代的文化類綜藝節目的時代特征

舊時代的文化類綜藝節目有“老學究”的特點，以《百家講壇》為例，作為一門以宣講中國古代歷史故事為主題的節目，《百家講壇》采用具有傳統文化色彩的說書形式進行，通過邀請學者、專家作為講解者，以口頭敘述的方式進行，配合中國古代思想文化的哲學講解，整個節目環節存在著刻板、教條的氛圍?？梢哉f在這一階段，大多數節目的科普性質要大于娛樂性質。

（二）當代的文化類綜藝節目的時代特征

與舊時代的文化類綜藝節目相比，新一代的文化類綜藝節目為了追求更多受眾，更加符合民眾的精神文化需求，具有年輕化、多元化、地氣化、技術化的特征。

1.文化類綜藝節目的年輕化

文化類綜藝節目的娛樂化是多方面的年輕化，這包括節目受眾年輕化、內容的年輕化兩方面。一方面是節目受眾的年輕化，在世紀初的文化類綜藝節目中，教書育人，通過科普的方式為廣大的民眾宣揚中國民族優秀傳統文化是其主要目的。而新時代的文化類綜藝節目雖然依然有著傳統文化的因素，但節目的主旨在于通過圍繞文化元素展開綜藝活動，吸引當代年輕人觀看節目[1]。比如《非正式會談》，這檔節目通過將不同地域的年輕人匯集在一起，圍繞某一議題展開討論，通過展示生活中不同文化背景下的年輕人展現出的不同思維方式為看點。一經播出就吸引了眾多年輕人的目光；另一方面是內容的年輕化，內容的年輕化的意思是節目為追求大眾化，對內容的娛樂化改造。比如，《國家寶藏》中節目組利用戲劇的方式演繹每一件國寶的前世今生，這種“戲劇+”的呈現形式，把舞臺藝術與傳統文化相結合的表演形式，在讓觀眾進一步了解國寶的同時，增加了節目的娛樂性，提高了節目對年輕觀眾的吸引力。

在不斷升級創新中，文化綜藝的年輕化必須始終堅守文化內核，在兼具思想性、藝術性的同時，找到與當前社會觀眾能夠共情的突破口，擁抱流量、跨界融合。比如在《國家寶藏》熱播時，許多網友將節目中提到的國寶制作為表情包。在北京交通大學語言與傳播學院副教授文衛華看來：“這種‘流行化的創新表達拉近了年輕化受眾與傳統文化之間的距離，不僅激發了觀眾主動接近和理解文化內容的興趣，也讓傳統文化在這一過程中獲得了新的社會影響力。”

2.文化類綜藝節目的多元化

在文化類綜藝發展的早期，其內容單調，主要以“講壇”展開。而為了追求不同傾向的受眾，當代的文化類綜藝節目形式呈現高度的多元化特點。包括以辯論形式展開的《非正式會談》，以人物傳記、訪談的紀錄片為形式的《人生一串》《大國工匠》，以游戲為形式的《奔跑吧！兄弟》，以女性魅力與文化相結合的《偶像來了》等。綜藝節目類型的多元化本質上反映了文化類綜藝節目的觀眾類型的多元化。這表明當前社會不同文化類綜藝節目的受眾是多樣的，有追求明星藝人活動的追星族，有喜好國風國粹的傳統文化愛好者，有追求特色美食的愛好者，等等。每個群體的受眾數量都大到足以維持相關綜藝節目的展開。

3.文化類綜藝節目的地氣化

“地氣化”是指綜藝節目的內容更加貼近于觀眾的生活。以同樣是圍繞中國歷史展開的兩款文化類綜藝《百家講壇》與《見字如面》為例?！栋偌抑v壇》講解歷史故事，往往是由歷史專家以后來人的角度對歷史名人事跡進行點評，雖然客觀公正，但卻無法引起觀眾的心理共鳴，觀眾對于歷史故事僅僅作為一名看客[2]。而《見字如面》是通過邀請名人，以第一人稱、富含感情地進行家書朗讀。其朗讀書信內容往往是與時代大背景下與日常相關的親疏別離，追求的是引發觀眾對于書信撰寫人的感情共鳴。

4.文化類綜藝節目的技術化

當代的文化類綜藝節目還追求通過各種現代信息技術的運用進行綜藝節目的開展，提高觀眾的興趣。在《國家寶藏》這一節目中，就多次運用視頻技術幫助觀眾身臨其境地感受國寶的精致、巧妙。類似于在視頻的開始運用動畫技術，展現青銅器等國寶的細致紋理，搭配節目主持人的詳細講解讓觀眾更進一步了解國寶的珍貴。

二、當代文化類綜藝節目的發展現狀

（一）當代文化類綜藝節目的經營模式創新

1.舊時代文化類綜藝節目的經營模式

21世紀初的中國文化類綜藝節目的經營模式是傳統的買斷制，由投資人與電視臺出資制作后在相應的電視臺播放，根據播放率，回收廣告費作為盈利。這種經營模式下，綜藝節目回報手段單一，盈利規模難以做大。同時買斷制限制了節目的多渠道播放，也一定程度上增加了觀眾的接觸限制[3]。

2.當代的文化類綜藝節目的經營模式變化

當代的文化類綜藝節目多方面拓展商業化渠道，實現盈利方式的多元化，同時依托節目發展產業鏈、形成商業化生態圈，增加節目的受眾與熱度。除了傳統的廣告收費外，新的經營模式通過將節目文化產物商業化，形成知識產權。通過知識產權經營相關游戲、漫畫、飲食、影視以及旅游等多方面領域，實現收入的多元化。在電視節目《爸爸去哪兒》中，節目組就依托廣泛的節目受眾，開發了相關的同名游戲與電影，取得了不俗的成績。當代節目通過延長產業鏈，形成“鏈條式發展”。節目《聲入人心》，這檔節目主推的內容是新形態聲樂演唱的競賽，通過與專業藝人公司與全國各地景點城市的合作，形成“線上節目播出，全國各地循環演出，賽后優秀者獲得專業藝人公司簽約機會”的完整鏈條，一方面提高了節目的熱度；另一方面幫助構建了從民間藝人到商業公司的晉升渠道，推動了聲樂界的發展，獲得了民間與業界的普遍贊譽。

（二）當代文化類綜藝節目的內容創新

1.用現代技術繼承和弘揚傳統文化

隨著中國國力的增強，我國人民對于自身文化的認同感也在增強，在當代的文化類綜藝節目中，國風、傳統文化元素也得到了熱捧。許多繼承和弘揚傳統文化的節目一經開播，就迅速走紅大江南北。數字化技術在繼承宣揚傳統文化方面具有重大的作用，可以幫助觀眾更立體地接觸和了解傳統文化[4]。比如在《國家寶藏》這一節目中，節目組依靠的是現代系信息技術實現歷史文物的信息采集與大量存儲，一方面實現了對文物保存方法的更新升級，利用數字修復以及再現工藝減少文物受損；另一方面利用視頻、影像等幫助文物展覽，讓觀眾對歷史文物的認識變得更加直觀、形象。憑借對影像動畫技術的應用，傳統文化在節目中的形象一改之前的單調乏味，變得更加靈活、鮮明，從而促進了人們對國家文化的自豪感。

2.推出線下互動，進行文化再創新

當代文化類綜藝節目的發展在內容上不再僅限于節目本身，通過與信息技術的結合，實現線上線下與觀眾的互動，從而提高節目的趣味性成為新的發展方向。比如近年來，《衣尚中國》就利用微信小程序打造線下互動程序，將中國傳統美學與現代時尚結合在一起，進行文化的再創新，推動國風思潮流行?！兑律兄袊芬劳杏谖膭撉爸美砟睿趯υ摴澞炕I備階段積極與總臺文創、騰訊新文創研究院等第三方進行商業合作，圍繞中國美術文化中的“傳統紋樣”，研究開發文創衍生品。在播放節目的過程中，觀眾只需通過微信客戶端進行掃碼，就能夠直接進入“時代紋樣定制小程序”中參與節目的實時互動，在微信小程序的幫助下設計符合自己審美的符文[5]。在這種模式下，巧妙利用現代普及的智能手機和電視大屏幕進行了配合，一方面增加了節目的互動性，使一些中國傳統紋樣走進大眾的視野，比如“鴛鴦卷草紋”“鎧甲獸吞紋”“博古紋”等；另一方面有效防范了內容輸出與產品開發腳步不一致引發的冷門風險。

3.視聽說多方位進行節目演繹

當代的文化類綜藝節目為了提高對觀眾的吸引力，在敘事方式上進行了改善，往往利用現代技術通過視聽說，從多方位的角度為觀眾進行節目演繹。例如，在《衣尚中國》這一節目中，節目組將主題確立為彰顯中國審美特色，并利用主題引出“歷史”“匠心”以及“創演”三個環節，利用現代信息技術實現極具場景化的敘事。首先，在“歷史”環節，節目組利用影像技術向觀眾展現錦繡的細節特征，搭配題外音引入歷史故事，從盛唐錦繡市場的繁榮作為入手點，講述歷史故事，同時讓身穿古裝的主持人不斷在由特效影像構成的各種場景中講解，引領觀眾對河北、江南等錦繡技術繁榮區域的錦繡特有工藝進行欣賞；其次是匠心空間，通過邀請專家學者在現場進行交流互動，帶著觀眾對過去各個朝代和錦繡進行相關的講解，幫助觀眾切實感受到當時環境的變化以及歷代工匠是如何艱難地將珍貴的中國歷史文化傳承下來，讓人們更加重視中國古代歷史文化；最后的“創演環節”是通過邀請當代設計師將傳統文化與現代美學融為一體，創作出既符合當代人美感，又包含傳統文化元素的服裝設計。通過這種方式挖掘中國傳統美學的現代價值。在節目中，節目組同時在微博、豆瓣等平臺開通交流圈，讓觀眾交流想法，提高熱度。

4.節目內容深挖細分市場

隨著文化類綜藝節目的市場繁榮，節目組在設計節目時為了差異化競爭，很多文化類綜藝節目都開始去探索細分市場，嘗試通過對觀眾圈層進行深層次細分，隨之而來的是大量的圍繞細小、冷門主題的文化類綜藝節目的出現。像《鄰家詩話》專注于古代琴棋書畫的內容的科普，主要吸引中國古詩詞愛好者的觀看。《少年中國說》則將內容放在當代年輕人的成長故事上，嘗試通過講述社會年輕人的成長故事，以小見大地敘述中國當代建設成就。《見字如面》更是將聚焦點放在早已被當代人疏遠的傳統書信上。圍繞中國歷史文化遺產展開的《國家寶藏》《我在故宮修文物》等，各種形式文化類綜藝節目的產生表現出市場在高度成熟后向著細分、特殊化的方向發展。

三、目前文化類綜藝節目的不足

（一）受眾群體限制

目前的文化類綜藝節目由于選材的限制，雖然有利于吸引題材愛好者的關注，但也限制了受眾群體的擴大。以主打唐詩宋詞為主題的節目《中國詩詞大會》為例，對于社會的尋常百姓而言，對于詩詞文化的愛好并不多，因此要讓他們對節目抱有初始的興趣是比較困難的。因此與小品、相聲等大眾化的娛樂節目相比，文化類綜藝在受眾基礎上存在天然的不足。

（二）文化娛樂性強，缺乏文化深度

在文化綜藝節目泛娛樂化的大背景下，當前的文化類綜藝節目為了追求觀眾喜愛，進行適當的娛樂化無可厚非。但部分節目組為了追求收視率放棄道德底線，做出諸如邀請失德藝人支持節目、扭曲歷史等影響社會風氣的行為。這導致文化綜藝節目的整體文化深度下降，更失去了其豐富社會群眾精神生活的初衷。

（三）節目同質化嚴重

當前我國文化綜藝節目的播出形式呈現同質化的現象，形式的趨同反映了業界原創能力的下降，許多節目組熱衷于模仿熱門節目。例如，以閱讀書信為題材的《朗讀者》《見字如面》，形式簡單，又經過成功者的證明有受眾基礎，很容易被模仿學習，然而形式的局限性很容易讓受眾產生視聽疲勞，造成資源浪費。

四、針對當前文化類綜藝節目的建議

（一）運用自媒體渠道加強節目的影響力

要打破文化類節目的受眾限制離不開對于節目推廣的重視。在傳統的節目推廣中，主要通過電視廣告等方式進行。而隨著技術發展，人們消遣的方式正經歷由家庭“大屏幕”轉向個人“小屏幕”的轉變。由抖音、快手以及B站等組成的自媒體平臺在人們的生活娛樂比重中不斷擴大。因此，文化綜藝節目想要實現進一步發展需要借助自媒體來提升突破。例如，節目組既可以與平臺官方合作，將節目在自媒體平臺上宣傳，也可以直接跟紅人主播、擁有文化底蘊的UP主合作，進行商業推廣[6]。

（二）加強節目政策監管，引導業界正規發展

政府作為文化綜藝節目的監督者，要不斷完善相關的政策規定，給業內商業行為劃定明確的紅線，確保商業行為的合法合規。同時加強對紅線行為的監督管理，嚴厲打擊明知故犯的節目。只有在完善的法律法規以及嚴格執行政策環境下，業界才能有序、健康地發展。

（三）加強創新能力建設，尋找原創題材

節目策劃人員要不斷加強自身的創新能力建設，通過調查、數據分析等方式，切實掌握觀眾的喜好，尋找原創題材進行節目創作。

五、結語

經過多年的發展，中國文化類綜藝節目的發展已經達到相對繁榮的局面，正面臨著一定的局限與挑戰。要突破當前中國文化類綜藝節目的發展困境，需要政府與從業者的共同努力。

參考文獻：

[1] 徐寧.文化類綜藝節目產業化發展路徑探究[J].戲劇之家，2021（33）：159-160.

[2] 翟元堃.文化類綜藝節目產業化發展路徑探究[J].中國廣播電視學刊，2020（11）：60-63.

[3] 陳渝丹.文化的歷史記憶在今天的上新：從文化類綜藝節目中探析傳統文化的發展路徑[J].漢字文化，2021（8）：181-183.

[4] 金聰.習近平文藝觀視域下文化類綜藝節目的發展路徑研究[D].上海：上海大學，2020.

[5] 郭瀏舒.新媒體環境下電視綜藝節目的發展路徑探究[J].西部廣播電視，2020，41（21）：72-74.

[6] 于禧文.中國綜藝節目的發展路徑探析：以慢綜藝《向往的生活》為例[J].傳媒論壇，2021，4（6）：10-12.