周玉柳



或許真的可以認為“粉絲”(網絡用語,崇拜者、支持者)是一個人成功的標志吧。如果論“粉絲”之多,魏源恐怕比不上劉德華,然而倘若論“粉絲”之級別,劉德華則絕對比不過魏源。魏源的“粉絲”,是有智性的“粉絲”,一般的“粉絲”,不是魏源的“粉絲”;魏源的“粉絲”,是不一般的“粉絲”,是超級“粉絲”。
陶澍:依靠魏源改革漕運和鹽政
陶澍非常信任魏源,其行政上的成功,得益于魏源的幫助。魏源之家與陶澍之家,可以說是世交。陶澍最初上京參加會試時,因為缺乏路費,陶澍父親特別從安化來到隆回金潭,找到魏源的祖父,魏源祖父慷慨解囊相助,陶澍才得以輕松北上。后來,魏源與陶澍成為莫逆之交,陶澍非常信任魏源,“受知至懇以篤”,而且在一些重大的決策、行政上,陶澍也常常依賴魏源辦理。最突出的有兩件事,一件是漕運改革,推行海運;另一件是鹽政改革。清朝的行政,重點是四大塊:漕運、鹽政、河工、兵制。這四個方面,魏源可以稱得上頂級專家。
1825年,魏源編輯的《皇朝經世文編》付梓,第二年,剛擔任江蘇巡撫不久的陶澍就邀請他入幕,負責海運事宜。他沿著江蘇的運河進行調查研究,掌握了第一手詳實的資料,得出海運遠遠優于漕運的結論,甚至指出將節約下來的成本到東南亞購買大米,也比從大運河運輸來得便宜。1826年江蘇漕運改海運,首次成功。其后魏源又極力建議陸建瀛等將這項舉措落實。邵陽劉坤一擔任江西巡撫時,按照魏源的思路,推進漕運改革,獲得成功。
興利除弊是魏源重要的行政思想。除弊只有改革可行。鹽政是清朝重要的財源,也是關系到國計民生的大事,清代主要是采取大戶經營制度。這個制度到了道光時期,已經弊多于利,難以維系。于是陶澍在一年里,上了4道奏章,建議改革,但沒有找到合適的改革措施,于是他再次找來魏源。魏源深入到大運河與兩淮地區調查鹽政的現狀,找到了淮鹽鹽政日敗的根源,提出了票鹽制改革思路,得到陶澍采納。改革之初,人民并不相信,魏源身體力行,自己掏錢、自己賣鹽,百姓才相信淮北鹽政改革舉措的真實性。淮鹽改革,正如錢基博所言“其始終贊助擘劃者,則魏源也”。鹽政改革的成功,也讓天下人明白了“票鹽減價敵私,為正本清源上策”的道理。
曾國藩:反復認真閱讀兩遍《圣武記》
曾國藩,大家都知道,是一個了不起的人物。從前,湖南的讀書人很少有不效法他的,效法他的為人處世之道,效法他的為官辦事之法。曾幾何時,曾文正公也是魏源的“粉絲”。
曾國藩是最喜歡讀書的,幾乎沒有一天不讀書,真的可以說“一日不讀書,日子過得寡淡”,可是在他的日記里明明白白記載,反復認真閱讀了兩遍的書,只有魏源的《圣武記》。一本書讀一遍,是覺得這本書值得讀;一本書讀兩遍,是因為這本書對讀書的人有幫助。有什么幫助?曾國藩招募湘軍、訓練湘軍、管理湘軍的方式方法部分來自該書;曾國藩重視軍政人才招募、培養,甚至選派留學生出國學習,也受到該書“夫財用不足,國非貧,人才不競之謂貧”與“虩然以軍令敕天下之人心,皇然以軍食延天下之人才。人才進則軍政修,人心肅則國威肅”的影響。縱觀曾國藩用人興事,與他反復閱讀《圣武記》不無關系。他的幕府聚集當時天下絕大部分英才,何嘗不是“以軍食延之”!
19世紀60年代,清朝興起的洋務運動,代表人物主要有曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞等,他們所舉辦的洋務大體有制造輪船和槍炮、創辦海軍、仿效西方軍隊訓練法訓練軍隊、改革教育體制、開辦近代工業與民營企業等,其創見之論,均在20年前魏源《海國圖志》中。
《海國圖志》傳到日本之后,在島國產生了巨大的反響,一批有先見的日本人成為魏源最忠實的“粉絲”,切實按照魏源提出的治國主張推進日本的改革,史稱“明治維新”。成功將日本從落后、愚昧的封建制國家轉化為近代資本主義國家,并一躍成為亞洲強國。
左宗棠:積極實踐“興一利不如除一弊”思想
左宗棠是魏源最忠實的“粉絲”無疑。左宗棠喜歡讀書,但是不喜歡思想被束縛,他喜歡讀自己喜歡讀的書。18歲的時候,他在賀長齡家里第一次接觸到賀長齡掛名、魏源擔綱主編的《皇朝經世文編》,這本書是魏源經世致用思想形成的標志。左宗棠讀到這本書,就被書的內容吸引住了,從此下了一番功夫研讀該書。
魏源的《圣武記》《海國圖志》編著出版后,再一次震撼了左宗棠。1845年,他集中時間與精力閱讀《圣武記》,給予高度評價:“默翁《圣武記》,序次有法,于地道、兵形,校若列眉,誠著作才也。”又說該書后四卷,“其談掌故,令人聽之忘倦”。對于《海國圖志》一書,左宗棠視為奇偉之書。左宗棠讀魏源的書,贊嘆魏源的書,是次要的,主要是深受其影響。在自己掌權后,切切實實推行魏源的治理思想與實踐其治國方略,這是十分難能可貴的。魏源曾主張在廣東虎門沙角、大角修建造船廠、火器局,主張從法蘭西、美利堅請兩個領導者,各帶一支西洋科技人員,來制造輪船、槍炮,教導行船演炮,中國人跟著學習。左宗棠擔任閩浙總督后,一件最具有開創意義的事情,就是創辦福州船政局,按照魏源的這一思路造船與培養人才。
作為魏源忠實的“粉絲”,左宗棠另一大手筆是力主設置新疆行省,并且成功。在談到新疆設置行省問題上,左宗棠“益嘆魏子所見之偉為不可及”。錢基博在《近百年湖南學風·魏源》中指出:“左宗棠用其(指魏源)言以我疆我理,改建行省。”在晚清的政治角逐之中,有人一度曾經建議放棄新疆。如果沒有魏源立言在前,左宗棠不可能那么理直氣壯捍衛新疆的完整與力主設省。所以當我們后人在贊美左宗棠這一偉大功勛之時,切不可忽視篳路藍縷者的思想之功。
在行政思想上,左宗棠也深受魏源思想光輝的影響。行政領導總是以出新思想、新想法為己任,然而魏源則不然,他認為“天下無興利之法,除其弊則利興矣”。以除弊為興利之法的確是獨到的行政之法,左宗棠非常認可,并且將魏源的這一思想翻版為“興一利不如除一弊”。他在浙江的鹽政改革、兵制改革與西北的茶政改革,就是這種主張的實踐,并且取得很好的效果。
梁啟超:維新變法的改革根源在于魏源思想
中日甲午戰爭將洋務運動的主要成果毀于一旦,大清帝國一日敗于一日,就像一艘破敗不堪的航船,行走于狂風巨浪中,搖搖欲墜,隨時都可能傾覆。此時正是《海國圖志》出版50年之際,一批新的憂國憂民的知識分子登上清廷的政治舞臺,掀起了一場維新運動。魏源做夢也沒有想到,維新運動的干將們,如康有為、梁啟超等成為他的“粉絲”。
魏源在《海國圖志》中詳細介紹了美國民主制度、選舉制度、議會制度,為維新運動在政治上推行君主立憲制提供了理論基礎。在具體的改革上,譬如建立學校、推行教育改革、改革兵制,推行西式練兵等等,都是魏源曾經大力倡導的。梁啟超在總結改革時,懇切地認為,推其根源,還在于魏源的影響。
當代知音:從根本上找到治理長江水患的辦法
魏源對黃河、長江流域水患的研究極為全面與深透,尤其是對兩湖地區不斷填湖造田、圍湖建垸深表擔憂:“下游之江面湖面日狹一日,而上游之沙漲日甚一日,夏漲安得不怒?堤垸安得不破?”針對這種狀況,魏源提出的改革舉措,就是“除其奪水為利之人而已”,意思是要退垸還湖,退垸還湖就是“除其奪水為利之人”,從根本上找到了治理長江水患的辦法。
這是一項憂思深刻而且立足長遠的大計方略,實施需要超凡膽識與定力。很長時間里,不僅沒有得到知音,而且兩湖地區圍湖造田、造垸的趨勢越來越嚴重,洞庭湖由全國第一大淡水湖變成第二,面積劇減二分之一。所幸的是魏源去世150年以后,在20世紀末、21世紀初,魏源真正的知音才出現。這一時期,國家大面積實施退垸還湖、退田還湖戰略,數年時間里,洞庭湖湖面擴大了近800平方公里,江漢地區的湖面也在不斷增大。
魏源的“粉絲”,不僅在古代眾多,而且在現在也不少。相信在未來,仍然會有很多超級“粉絲”和隔代知音。
插圖/陳自罡? 編輯/汪慧