拔尖創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)的積極探索者

摘 要：朱卓君校長堅(jiān)持培養(yǎng)“積極的生活者”的教育目標(biāo)，提出了“天一：拔尖創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)搖籃”的辦學(xué)主張?！鞍渭鈩?chuàng)新人才早期培養(yǎng)搖籃”，具有深刻的戰(zhàn)略意義和時(shí)代特征。朱卓君校長對(duì)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)有準(zhǔn)確的定位，并且嘗試從培養(yǎng)“積極的生活者”入手。在拔尖創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)中，形成了注重素養(yǎng)導(dǎo)向的策略、注重個(gè)別化指導(dǎo)的策略、注重文化浸潤的策略，并抓住了普通高中培養(yǎng)人才的重點(diǎn)與突破點(diǎn)，從學(xué)生是“重要的變量”視角著力改變學(xué)習(xí)方式。

關(guān)鍵詞：拔尖創(chuàng)新人才；積極的生活者；素養(yǎng)導(dǎo)向；文化浸潤

天一中學(xué)以“天一”命名，含義豐富，也十分深刻。正是這一校名，給了學(xué)校許多重要的文化暗示，這是一個(gè)賦能的過程。但是“天賜良知”也需要人去深悟和開發(fā)。天一中學(xué)朱卓君校長，以他的文化使命感、敏銳性以及智慧心，詮釋了“天一”，也用實(shí)踐成果做了生動(dòng)的闡發(fā)。

在朱卓君看來，“天一”之“一”，不在第一，而在“一生二，二生三，三生萬物”的“道”，即規(guī)律及生命的創(chuàng)造力。他在前任校長沈茂德的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持培養(yǎng)“積極的生活者”的教育目標(biāo)，并提出“天一：拔尖創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)搖籃”的辦學(xué)主張，讓教師、學(xué)生、家長都能“心向美好”。他豐厚了“美好”的內(nèi)涵，開掘了“美好”的深度，這是難能可貴的。只有積極生活的校長，才能有這等美好的追求。

“拔尖創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)搖籃”，具有深刻的戰(zhàn)略意義和時(shí)代特征。創(chuàng)新，是時(shí)代的特點(diǎn)，是世界發(fā)展的走向，也是未來急迫的呼喚。我國正處在兩個(gè)“局”之中：中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年偉大目標(biāo)的戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局。這兩個(gè)“局”也聚焦于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)上。創(chuàng)新是改革的第一動(dòng)力，而人才則是改革的第一資源。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)說到底是人才驅(qū)動(dòng)。解決西方對(duì)中國的“卡脖子”問題，關(guān)鍵是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。如何形成我國創(chuàng)新人才競爭的優(yōu)勢，這是又一個(gè)實(shí)現(xiàn)“中國夢”的時(shí)代之問。

高等教育、研究院所要回答這一時(shí)代之問，基礎(chǔ)教育也必須作出積極的應(yīng)答。朱卓君及其團(tuán)隊(duì)的應(yīng)答是超前的，也是精彩的。同時(shí)，他們的應(yīng)答有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。

其一，對(duì)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)有準(zhǔn)確的定位。對(duì)于拔尖創(chuàng)新人才，基礎(chǔ)教育承擔(dān)的是一個(gè)“早期培養(yǎng)”的任務(wù)與功能，重在打好基礎(chǔ)。如果思考的重點(diǎn)一味地放在人才的直接培養(yǎng)上，很容易偏離基礎(chǔ)教育的性質(zhì)及普通高中育人的獨(dú)特價(jià)值。由此，很容易產(chǎn)生浮躁、浮華、浮夸之氣。天一中學(xué)一直是一個(gè)安安靜靜的、專心致志辦學(xué)的地方，“天一”的品格就是安靜中有追求，專注中有創(chuàng)造。定位于“早期”，就能尋找規(guī)律，把握特點(diǎn)。

其二，拔尖創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)從何著手？天一中學(xué)的答案是：培養(yǎng)“積極的生活者”。教育就是一種生活，教育就是為了讓學(xué)生更好地生活。積極地生活，是一種生活的態(tài)度、生活的方式、生活的品質(zhì)，也是一種價(jià)值觀。人們對(duì)生活抱有積極的心理，那么就會(huì)讓自己陽光起來、自由起來、美好起來，而這樣的心理，正是拔尖創(chuàng)新人才成長的文化生態(tài)，也是人才成長的搖籃。不僅如此，朱卓君和他的團(tuán)隊(duì)還對(duì)“積極的生活者”的特質(zhì)做了規(guī)定：積極人格、創(chuàng)造思維、未來能力、濟(jì)世情懷?！胺e極的生活者”以濟(jì)世情懷為責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以未來能力為重點(diǎn)，以創(chuàng)造思維為核心，以積極人格的塑造為目標(biāo)，這是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)?！胺e極的生活者”的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新素養(yǎng)的體現(xiàn)者和發(fā)展者，這樣的“積極的生活者”是可以走向未來的。

其三，天一中學(xué)的早期培養(yǎng)形成了“三注重”的策略，形成了育人方法論。一是注重素養(yǎng)導(dǎo)向的策略。課程是育人的藍(lán)圖，有什么樣的藍(lán)圖就能培養(yǎng)出什么樣的人。在天一中學(xué)，他們拒絕培養(yǎng)“精致的利己主義者”，引導(dǎo)學(xué)生將“小我”融入“大我”，明白青春要為祖國而歌唱，生命要為民族振興而澎湃。特別引人注目的是，朱卓君提出，學(xué)生本身就是資源，學(xué)生能創(chuàng)造課程，學(xué)生本身就是課程。正因?yàn)槿绱?，天一中學(xué)的課程才會(huì)如此多彩，而且才會(huì)如此生動(dòng)地承載著育人的重任。二是注重個(gè)別化指導(dǎo)的策略，實(shí)施更高水平的因材施教。學(xué)生是有差異的，基于差異的教學(xué)不是培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)體，而是培養(yǎng)有個(gè)性的人。個(gè)性恰恰是創(chuàng)造型人才的鮮明特質(zhì)。進(jìn)行個(gè)別化指導(dǎo)，教育才更有針對(duì)性，更能開發(fā)人的潛能，發(fā)現(xiàn)人未來發(fā)展的可能性?？梢哉f，早期培養(yǎng)的任務(wù)與智慧就在于開發(fā)學(xué)生的可能性。在天一中學(xué)，個(gè)別化指導(dǎo)是更高水平的因材施教，將學(xué)生這一座金礦呈現(xiàn)在人才百花園里。三是注重文化浸潤的策略，在文化進(jìn)步中邁向新境界。朱卓君將文化當(dāng)作學(xué)校的空氣、土壤，在文化浸潤中培育了學(xué)生以創(chuàng)新為特征的基因。這一基因?qū)?huì)發(fā)育成胚胎，將會(huì)長成好大一棵樹?！叭⒅亍毙纬闪瞬呗枣湕l，成為一種方法論。

其四，從學(xué)生是“重要的變量”視角著力改變學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式變革是課程改革的重要內(nèi)容，更是普通高中培養(yǎng)人才的重點(diǎn)與突破點(diǎn)。在朱卓君看來，學(xué)習(xí)方式是關(guān)于人的，在學(xué)習(xí)方式的深處站著一個(gè)個(gè)活潑潑的人。因此，學(xué)習(xí)方式實(shí)質(zhì)上是人的成長方式，是育人方式。這一認(rèn)識(shí)在天一中學(xué)有著獨(dú)特的闡釋——學(xué)生是教育中重要的變量。變量，在數(shù)學(xué)中稱之為“可以改變”的量，具有未知性。朱卓君將學(xué)生當(dāng)成“重要的變量”，除了凸顯學(xué)生在教育中的主體地位之外，還內(nèi)蘊(yùn)著學(xué)生是可以改變的，是可以影響整個(gè)教育的因素。在天一中學(xué)，拔尖創(chuàng)新人才需要教育，需要指導(dǎo)。更為重要的是，需要這一“變量”活躍起來。學(xué)習(xí)方式在學(xué)生的作用之下，便充滿了可期待的創(chuàng)造性。

基于“金礦”理論，又基于“變量”理論，最終匯集為“積極的生活者”理論。天一中學(xué)拔尖創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)是遵循規(guī)律的，是有專業(yè)研究的。作為校長的朱卓君，無疑是拔尖創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)的積極探索者、創(chuàng)造者。我相信，在朱卓君及其團(tuán)隊(duì)的努力下，天一中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)將會(huì)走向全國。

（成尚榮，國家督學(xué)，原江蘇省教育科學(xué)研究所所長，郵編：210000）