關(guān)于“雙減”的哲學(xué)思考

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“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”清朝詩人高鼎的《村居》一詩描繪了草長鶯飛、春意盎然的二月天，孩子們快樂地放風(fēng)箏的溫馨情景，充滿著生活的情趣和美好。

令人遺憾的是，這樣的場景在如今社會(huì)中似乎成為了一種奢侈。且不說學(xué)生散學(xué)的早晚，單是空余的時(shí)間也不會(huì)呈現(xiàn)放風(fēng)箏等快樂的場景。他們要么在家里奮筆疾書，要么在回家的路上步履匆匆，甚至還有一些眼神呆滯的孩子穿梭于各個(gè)輔導(dǎo)班教室。他們背上沉重的書包，那里有著繁重的作業(yè)、頻繁的考試、焦灼的排名等等，所有這些把孩子擠壓到一個(gè)逼仄的空間里，導(dǎo)致他們喪失了玩樂的機(jī)會(huì)，甚至沒有長舒口氣的時(shí)間，更可悲的是，整個(gè)家庭的生活理念和方式也隨之被迫改變。

改變已迫在眉睫。黨中央、國務(wù)院以壯士斷腕的決心，下達(dá)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》的文件，用雷霆方式，希望改變整個(gè)社會(huì)教育理念走向，期待孩子能減輕壓力，釋放天性。

如今“雙減”已落地近一年，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)校、教師的理念悄然之間已經(jīng)發(fā)生改變：課堂上知識(shí)講授少了，學(xué)生活動(dòng)多了;被動(dòng)聽課的少了，自主探究的多了;知識(shí)識(shí)記的任務(wù)少了，能力發(fā)展的空間多了;單向灌輸?shù)纳倭耍献骰?dòng)的多了;低階思維的東西少了，深度學(xué)習(xí)的東西多了……過去一味在意、關(guān)心分?jǐn)?shù)，而現(xiàn)在慢慢開始關(guān)注分?jǐn)?shù)背后孩子們的心理;學(xué)生在校的時(shí)間雖然并未減少，但是卻能夠自主選擇，參加各類社團(tuán)和自己感興趣的活動(dòng);學(xué)生作業(yè)總量并未減少，但是教師的作業(yè)設(shè)計(jì)理念和實(shí)施行為已經(jīng)發(fā)生改變，機(jī)械性、淺層性、記憶性作業(yè)越來越少，取而代之的“趣味性、踐行性、探索性、跨學(xué)科性、綜合性”作業(yè)正悄然融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

為此，我們要辯證地看待“雙減”問題。任何一種改變都無法一蹴而就，任何一種進(jìn)步都需要過程和時(shí)間。不經(jīng)歷陣痛，何以完成涅槃重生？更何況“雙減”原本就是一場艱難的破冰之旅！

作為教育工作者不能做觀望者、被動(dòng)的執(zhí)行者，應(yīng)該是認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“雙減”精神，發(fā)揮自身能動(dòng)性，創(chuàng)造性地執(zhí)行國家政策，成為“雙減”的主角，而不能完全依靠政策的強(qiáng)制。學(xué)生所有的減負(fù)都應(yīng)該基于教師的理念和行為。“雙減”要求教師先從自身開始。從理念改變開始，減掉只重成績的觀念;從行動(dòng)開始，減去“無效時(shí)間，無效作業(yè)，無效課堂，無效評價(jià)”的教學(xué)行為。

學(xué)生的成長不應(yīng)該僅僅理解為是一種知識(shí)的獲得、一種學(xué)業(yè)質(zhì)量的單純提高，而應(yīng)該是語言、思維、審美、文化的綜合提升，德智體美勞的全面發(fā)展。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，教師首先要不斷提升自身的核心素養(yǎng)，這是學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量提升的根本保障，也是讓千萬個(gè)家庭和每一位學(xué)生從“雙減”中獲得滿足感和幸福感的保障。

教師不能繼續(xù)抱守時(shí)間是學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的保證、大量作業(yè)是學(xué)生提升成績法寶的觀念。蘇霍姆林斯基《和青年校長的談話》曾提到：不能把課外作業(yè)當(dāng)成課內(nèi)作業(yè)量的追加，課外作業(yè)應(yīng)該是他們掌握課堂知識(shí)的準(zhǔn)備，能提高他們的學(xué)習(xí)能力，能使學(xué)生的知識(shí)向廣度和深度發(fā)展，為此，我們應(yīng)該讓學(xué)生在課外去觀察自然界、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)個(gè)人的愛好和多方面的智力需求，進(jìn)行分析、研究、比較—這些積極地思維活動(dòng)應(yīng)該貫穿在做家庭作業(yè)的整個(gè)過程中，這樣學(xué)生就能把讀書跟觀察、勞動(dòng)結(jié)合起來。教師要有“作業(yè)是學(xué)生人生成長和學(xué)習(xí)的需要，作業(yè)應(yīng)利于學(xué)生思維發(fā)展”的意識(shí)。智慧、知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀是作業(yè)理想的生成過程和體現(xiàn)過程;問題、困惑、知識(shí)、能力、情感、興趣需要等應(yīng)是作業(yè)的生長點(diǎn)。

一個(gè)高明的教師應(yīng)該有這種認(rèn)識(shí)：你不能占據(jù)學(xué)生的全部學(xué)習(xí)時(shí)間，一定要解放學(xué)生。著名教育家陶行知先生就一直強(qiáng)調(diào)“解放兒童”。我們期待“雙減”后，學(xué)生能有時(shí)間走進(jìn)圖書館、藝術(shù)館、博物館，走進(jìn)社區(qū)、自然，釋放天性，陶冶情趣，回歸那“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的快樂美好。