和平禮物

林徽因

在北京舉行的亞洲及太平洋區(qū)域和平會(huì)議的繁重而又細(xì)致的籌備工作中，活躍著一個(gè)小小部分，那就是在準(zhǔn)備著中國人民獻(xiàn)給和平代表們的禮物，作為代表們回國以后的紀(jì)念品。

經(jīng)過藝術(shù)工作者們熱烈的討論、設(shè)計(jì)和選擇，決定了四大類禮物：

第一類是專為這次會(huì)議而設(shè)計(jì)的特別的紀(jì)念物兩種：一是華麗而輕柔的絲質(zhì)彩印頭巾，一是充滿節(jié)日氣氛的刺繡和“平金”的女子坎肩。這兩種禮物都有象征和平的圖案，都是以飛翔的和平白鴿為主題。圖案富于東方格調(diào)，色彩鮮明，極為別致。

第二類是地道的中國手工藝品，是出產(chǎn)在北京 的幾種特種手工藝品，如景泰藍(lán)、鑲嵌漆器、“花絲”銀飾物、細(xì)工絕技的象牙刻字和挑花手絹等。

還有兩類：一是各種精印畫冊(cè)，一是文學(xué)創(chuàng)作中的名著。畫冊(cè)包括年畫集、民間剪紙窗花、敦煌古代壁畫的復(fù)制畫冊(cè)和老畫家與新畫家的創(chuàng)作選集等。文學(xué)名著包括獲得斯大林獎(jiǎng)金的三部榮譽(yù)作品。

這些禮物都滲透和充滿著中國人民對(duì)和平的真摯的愿望。由巨大豐富的畫冊(cè)，到小巧玲瓏的銀絲的和平鴿子胸針，到必須用放大鏡照著看的象牙米粒雕刻的畢加索的和平鴿子，和鴿子四周的四國文字的“和平”字樣，無一不是一種對(duì)和平的呼聲。這呼聲似乎在說：“和平代表們珍重，珍重，紀(jì)念著你們這次團(tuán)結(jié)爭取和平的光榮會(huì)議，繼續(xù)奮斗吧。不要忘記正在和平建設(shè)、拯救亞洲和世界和平的中國人民。看，我們辛勤勞動(dòng)的一雙雙手是永遠(yuǎn)愿為和平美好的生活服務(wù)的。不論我們是用筆墨寫出的，顏色畫出的，刀子刻出的，針線繡出的，或是用各種工藝材料制造的，它們都說明一個(gè)愿望：我們需要和平。代表們，把我們五億人民保衛(wèi)和平的意志傳達(dá)給亞洲及太平洋各岸的你們祖國的人民吧。”

我們選定了北京的手工藝品作為禮品的一部分，也是有原因的。中國工藝的卓越的“工夫”，在世界上古今聞名，但這還不是我們選擇它的主要原因。我們選擇它是因?yàn)榻夥乓院螅覀冃聢D案設(shè)計(jì)的興起，代表了我們新社會(huì)在藝術(shù)方面一股新生的力量。它在工藝方面正是剔除封建糟粕、恢復(fù)民族傳統(tǒng)的一支文化生力軍。這些似乎平凡的工藝品，每件都確是既代表我們的藝術(shù)傳統(tǒng)，又代表我們蓬勃?dú)庀蟮膭?chuàng)作。我們有很好的理由拿它們來送給為和平而奮斗的代表們。

這些禮品中的景泰藍(lán)圖案，有的出自漢代刻玉紋樣，有的出自敦煌北魏藻井和隋唐邊飾圖案，也有的出自宋錦草紋、明清彩磁的。但這些都是經(jīng)過融會(huì)貫通，要求達(dá)到體型和圖案的統(tǒng)一性的。在體型方面，我們著重輪廓線的柔和、優(yōu)美和實(shí)用方面相結(jié)合，如臺(tái)燈，如小圓盒都是經(jīng)過用心處理的。在色彩方面，我們要對(duì)比活潑而設(shè)色調(diào)和，要取得華貴而安靜的總效果，向敦煌傳統(tǒng)看齊的。這些都是一反過去封建沒落時(shí)期的繁瑣、堆砌、不健康的工藝作風(fēng)的。所以這些也說明了我們是努力發(fā)揚(yáng)祖國藝術(shù)的幸福人民。我們渴望的就是和平的世界。

在景泰藍(lán)制作期間，工人同志們的生產(chǎn)態(tài)度更說明了這問題。當(dāng)他們知道了他們所承擔(dān)的工作跟和平有關(guān)時(shí)，他們的情緒是那么高漲，他們以高度的熱誠來對(duì)待他們手中那一系列繁重的掐絲、點(diǎn)藍(lán)和打磨的工作。過去“慢工出細(xì)活”的思想，完全被“找竅門”的熱情所代替。他們不斷地縮短制作過程，又自動(dòng)地加班和縮短午后的休息時(shí)間，提早完成了任務(wù)。在瑞華等五個(gè)獨(dú)立作坊中，由于工人們工作的積極和認(rèn)真，使琺瑯質(zhì)地特別勻凈，圖案的線紋和顏色都非常準(zhǔn)確。工人們說：我們的生活一天比一天美滿，我們要保證我們的和平幸福生活，承制和平禮品是我們最光榮的任務(wù)。當(dāng)和平賓館的工人們?cè)谝粚訕且粚訕堑亟ㄖ先サ臅r(shí)候，這邊景泰藍(lán)的工人們也正在一個(gè)盒子、一個(gè)煙碟上點(diǎn)著琺瑯或腳蹬轉(zhuǎn)輪，目不轉(zhuǎn)睛地打磨著臺(tái)燈座，心里也只有一個(gè)念頭：“是的，我們要過和平的日子。這些美麗的紀(jì)念品，無論它們是銀絲胸針，還是螺鈿漆盒；上面是安靜的蓮花，還是飛舞的鴿子；它們都是在這種酷愛和平的情緒下完成的。它們是‘不簡單的；這些中國勞動(dòng)人民所積累的智慧的結(jié)晶，今天為全世界人民光明的目的——和平而服務(wù)了。”

禮品中還應(yīng)該特別詳細(xì)介紹的是絲質(zhì)彩印頭巾的圖案和刺繡坎肩的制作過程。

頭巾的圖案本身就有重要的歷史意義。這個(gè)彩色圖案是由敦煌千佛洞內(nèi)，北魏時(shí)代天花上取來應(yīng)用的。我們對(duì)它的內(nèi)容只加以簡單的變革，將內(nèi)心主題改為和平鴿后，它就完全適合于我們這次的特殊用途了。有意義的是：它上面的花紋就是一千多年前，亞洲幾個(gè)民族在文化藝術(shù)上和平交流的記錄；西周北魏的“忍冬葉”草紋就是古代西域伊蘭語系民族送給我們的——來自中亞細(xì)亞的影響。中間的大蓮花是我們鄰邦印度民族在藝術(shù)圖案上寶貴的贈(zèng)禮。蓮瓣花紋今天在我國的雕刻圖案中已極普遍地應(yīng)用著，我們的亞洲國家的代表們一定都會(huì)認(rèn)出它們的來歷的。這些花樣里還有來自更遙遠(yuǎn)的希臘的，它們是通過波斯（伊朗）和印度的健馱羅而來到我國的。

這個(gè)圖案在顏色上，比如土黃、石綠、赭紅和淺灰藍(lán)等美妙的配合，也是受過許多外來影響之后，才在中國生根的。以這個(gè)圖案作為保衛(wèi)亞洲和世界和平的紀(jì)念物是再巧妙、再適當(dāng)沒有的。三位女青年工作同志趕完了這個(gè)細(xì)致的圖樣之后，興奮得說不出話來。她們?cè)淇斓刈鲞^許多臨摹工作，但這次向著這樣光榮的目的趕任務(wù)，使她們感到像做了和平戰(zhàn)士一樣的驕傲。

在刺繡坎肩的制作過程中，由鑲邊到配色都是工人和藝術(shù)工作者集體創(chuàng)造的記錄。在永合成衣鋪內(nèi)，兩位女工同志和四位男工同志都是熱情高漲地用盡一切力量，為和平禮品工作。他們用套裁方法，節(jié)省下材料，增產(chǎn)了八件成品。在二十天的工作中，他們每天都是由早晨七點(diǎn)工作至夜深十二點(diǎn)。只有一次因?yàn)榈纫铝希ぷ髦袛噙^兩個(gè)小時(shí)。參加這次工作的刺繡業(yè)工作者共有十七家獨(dú)立生產(chǎn)戶，原來每日十小時(shí)的工作都增至十四至十六小時(shí)，共完成了二百一十六只鴿子。繡工和金線平金都做得非常整齊。這一百零八件坎肩因不同繡邊，不同顏色的處理，每一件都不同而又都?jí)虻蒙戏Q為一件優(yōu)秀的藝術(shù)品。三年來，我們歡慶節(jié)日正要求有像這一類美麗服裝的點(diǎn)綴，青年男女披上金繡彩邊的坎肩會(huì)特別顯出東方民族的色彩。但更有意思的是世界上許多國家的男女都用繡花坎肩，如西班牙、匈牙利與羅馬尼亞等；此外在我國的西南與西北，男子們也常穿革制背心，上面也有圖案。

和平戰(zhàn)士們，請(qǐng)接受這份小小的和平禮品吧，這是中國勞動(dòng)人民送給你們的一點(diǎn)小小的紀(jì)念品。