《東北抗聯:絕地戰歌》(2020年修訂版)一書由中共黨史出版社于2020年9月出版發行。該書梳理再現了東北抗聯歷史,生動呈現了楊靖宇、趙一曼、周保中、趙尚志等抗日英雄浴血奮戰的場景,記錄了抗聯將士生死戰斗的回憶。該書內容厚重、精彩,唱響了東北抗聯將士那雄渾之絕地戰歌,謳歌了其英雄無畏的革命精神,為闡釋和傳承東北抗聯精神,探討東北抗聯歌曲的文化價值及其傳播等提供了詳實的資料。
一、東北抗聯歌曲的文化價值內涵
《東北抗聯:絕地戰歌》一書認為,14年的東北抗戰,是“抗敵最早、堅持最久、條件最惡”的戰爭。其中的重大歷史事件,如對日本侵略者罪行的血淚控訴、有骨氣的中國人揭竿抗敵、軍民一心共赴國難的壯烈等,多被東北抗聯紅色歌曲所記錄。抗聯歌曲豐富的內涵,使其具有多重文化價值特點。
其一,包含強烈的愛國主義情懷。自“九一八”事變后,廣大東北軍民與日本帝國主義進行了殊死搏斗,其間,在東北產生了大量表達抗日激情、鼓舞人心的歌謠。諸如《萬眾一心保家園》《投奔抗聯扛起槍》《“九一八”小唱》。其中《上起刺刀來》中的歌詞:“我們不能讓人家踏上我們的地界……上起刺刀來弟兄們,殺!” 酣暢淋漓地表達了東北抗日武裝忠貞報國的愛國主義精神。而《反日四恨》《亡國恨》《“滿族”百姓苦》則深刻提示了日本帝國主義侵略、剝削、壓榨、奴役東北人民的罪行,突出了中華民族堅決抗爭的決心。
其二,服務抗戰的時代精神。該書還記載,在抗聯斗爭最吃緊、最困難時期,由抗聯將領親自創作的歌曲,如1938年6月楊靖宇將軍創作的《東北抗日聯軍第一路軍軍歌》,1938年5月-12月,由東北抗聯領導人李兆麟和陳雷等同志發起、創作的《露營之歌》,真實反映了抗聯將士在艱難的戰斗生活環境下,以鋼鐵般的意志、革命的樂觀主義精神抗擊日寇,誓死奪回我河山的堅定信念。抗聯戰士季青創作的《十二烈士紀念歌》,謳歌了烈士們為國捐軀,不怕犧牲的革命精神。
其三,體現了團結合作與統一對敵的策略。《勸滿洲士兵歌》體現了東北抗聯重視爭取有民族情結和良知的偽軍。《抗聯四季歌》則記錄了抗聯與勞苦大眾的軍民魚水情。此外還產生了《媽媽您不要哭》《我要去放哨》《少年先鋒隊歌》等體現當時婦女、兒童積極參與抗戰的歌曲。
其四,純樸自然的情感表達。縱觀東北抗聯歌曲,歌詞簡潔,曲調流暢,易于傳唱。如《抗戰八年半》《一張馬皮度春節》,帶有濃郁的東北曲風。同時,廣為傳唱的《五更嘆》《勸滿洲士兵歌》也是由東北民歌直接填詞或改編填詞而來。上述抗聯歌曲,記錄抗聯時期的戰斗與生活,源于民眾,貼近大眾,通俗易懂的曲風,在抗聯這一特殊年代取得了較好的革命宣傳效果,發揮了突出的社會功能和傳播價值。
二、數字化傳播豐富東北抗聯歌曲文化的傳播渠道
通過創新東北抗聯歌曲文化的傳播載體來提升其革命精神的傳播力和影響力,也是該書的編寫目的之一。數字傳播時代,東北抗聯歌曲的文化傳承與價值研究工作,應重視強化、完善新媒體建設、數字化建設和學術價值研究,也就是把東北抗聯歌曲文化和革命精神價值,植入易于傳播的數字生態環境,創新東北抗聯文化傳播離不開新媒體傳播平臺。
首先,數字技術助力東北抗聯歌曲文化的再傳播。構建抗聯歌曲文化傳播網站、微博、微信、抖音等平臺,研發和建設互動平臺,給予適當的數字化包裝,滿足時下受眾的個性化、自主性需求。數字化包裝要適度,應符合東北抗聯歌曲彰顯的文化氛圍和精神內核。其次,借助主流媒體的數字平臺拓展其傳播,如借助人民日報數字平臺“人民動聽”及HIFIVE等平臺引流、傳播。還可與網易音樂、酷狗音樂等音樂平臺合作,增強與受眾的黏度,促使其轉發、分享東北抗聯歌曲,拓寬其傳播范圍,使東北抗聯歌曲文化煥發新的生命活力。再次,創作文藝作品傳播東北抗聯歌曲文化。把抗聯歌曲這一特殊文化符號作為背景曲、主題歌曲嵌入其中,有力展現抗聯將士的堅定意志,展現東北民眾絕境下的吶喊,豐富文藝作品的藝術表現力,凸顯其強大的抗戰革命精神。
總之,該書詳細地介紹了東北抗聯歷史,以及抗日英雄人物,通過展現東北抗聯英雄人物的革命精神和英勇事跡去呈現抗日戰爭的殘酷性,謳歌東北抗聯英雄的精神品格,這為研究、傳承東北抗聯歌曲文化提供了重要的參考資料,為傳播和傳承東北抗聯精神提供了重要的歷史史料。
(課題:吉林藝術學院科研項目研究成果“東北抗聯歌曲文化價值研究”,吉藝科文合字【2021】第5號)
(鄒亞洲/碩士,吉林藝術學院講師)