中日電影中的海洋文化傳播研究

俞妙苗

內(nèi)容摘要：電影傳播社會(huì)正向價(jià)值的作用，那么與海洋相關(guān)的電影就具有傳播正向海洋文明的社會(huì)公用。本文先通過中國電影《海灘》《美人魚》《大魚海棠》與日本電影《寄生獸》這四部電影中展現(xiàn)的人類與海洋之間的故事來探究其中的海洋文明傳播，以此警醒人們：在工業(yè)文明高度發(fā)展的今天，人類與海洋的沖突已日益加劇，但海洋是人類的家園，與人類命運(yùn)息息相關(guān)，人類不能再持有人類為地球中心的觀念，肆意破壞，必須保護(hù)海洋生態(tài)平衡。只有如此，人類才會(huì)擁有光明的未來。

關(guān)鍵詞：人海沖突 海洋文化 中日電影

地球的表面積為5.1億平方公里，其中海洋占有70.8%，即3.67億平方公里。因此作為在地球上生活的人類，海洋與我們休戚相關(guān)。我們總是可以看見海洋被進(jìn)行各種各樣的書寫。海洋電影就是其中的一種重要方式，通過展現(xiàn)人類與大海的種種互動(dòng)，對(duì)觀眾產(chǎn)生一定的思想文化上的影響。且因?yàn)殡娪澳芙o觀影者帶來視覺和聽覺的雙重沖擊，呈現(xiàn)單純的言語所無法展現(xiàn)的磅礴與激烈，所以電影能夠給觀眾留下更深刻的印象，起到很好的文化傳播作用。接下來本文將探究《海灘》《美人魚》《大魚海棠》《寄生獸》這四部具有代表性的電影所要傳播的海洋文化。

一.沖突顯現(xiàn)

二十世紀(jì)七十年代末，在鄧小平同志的帶領(lǐng)下，中國進(jìn)入改革開放新時(shí)期，工業(yè)文明不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平不斷提升，人們的征服欲越來越強(qiáng)烈，人類開始肆意改造海洋等自然環(huán)境。

1984年滕文驥導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)《海灘》就向我們展現(xiàn)了人類對(duì)海洋環(huán)境肆意改造的一個(gè)開端。影片講述了一個(gè)沿海漁村的故事。這個(gè)村子里的人原本都以傳統(tǒng)捕魚方式——插網(wǎng)打魚為生，但為了建設(shè)新工廠、衛(wèi)星城，村子的海灘十里被占用了九里，導(dǎo)致傳統(tǒng)漁業(yè)開始走向毀滅。影片反映了新時(shí)期，人與海相依相伴，和諧共生的狀態(tài)開始改變，人與海洋的沖突顯現(xiàn)。

影片中老鰻鱺、德順、木根等漁民仍舊采用傳統(tǒng)的插網(wǎng)捕魚的方式來謀生，菊花、陸小妹等則十分向往去城市當(dāng)工人，憧憬城市生活。質(zhì)樸的舊文明和新興的工業(yè)文明產(chǎn)生了沖突與矛盾。其中令人深思的是，漁村雖然捕魚為生，但這個(gè)村子里的漁民們并不揚(yáng)帆出海，大肆捕魚，他們采用傳統(tǒng)的捕魚方式——海灘上插網(wǎng)攔魚，他們與海洋相依相伴，天生就對(duì)海洋有著敬畏之心，大海于他們而言是神圣而不可褻瀆的。漁民們認(rèn)為抓捕到魚是來自大海的恩惠，他們深刻認(rèn)識(shí)到自己依賴海洋生存。因此傳統(tǒng)漁民們的生活代表著人與海洋和諧共生的文明。而漁村中的年輕人向往的工業(yè)文明，則體現(xiàn)對(duì)人與海洋和諧共生文明的破壞。工業(yè)文明，是人類發(fā)展所必經(jīng)的道路。對(duì)于漁村中的年輕人來說，進(jìn)入都市去工廠工作是擺脫長久以來被束縛的命運(yùn)、獲得另外一種新生活的唯一機(jī)會(huì)。但是在這部電影中，都市或者工廠總是給人一股冰冷的感覺：灰暗而又堅(jiān)硬的建筑、詭異而又龐大的油罐、不停吐出廢氣的煙囪。工廠里的人也是冷漠、虛假。總之給人一種壓抑之感。導(dǎo)演還曾經(jīng)說過，對(duì)于沒能夠一出現(xiàn)工廠便立即接上一個(gè)化工廠中隨處可見的骼鏤標(biāo)志而感到非常遺憾。無疑導(dǎo)演想要向觀眾傳達(dá)工業(yè)文明不單單是一種美好的事物，它還代表著冰冷與破壞。由于工業(yè)文明的到來，村子里傳統(tǒng)的漁民生活受到嚴(yán)重沖擊，傳統(tǒng)的人海和諧共生的狀態(tài)受到破壞。

但與工廠的灰暗相對(duì)的是，影片中導(dǎo)演十分明確展現(xiàn)了海灘的美好——八次呈現(xiàn)日出、日落溫暖的暉光中的海灘。無疑導(dǎo)演是想要表達(dá)海洋是美好的，盡管工業(yè)文明的到來不可避免、不可阻止，但是我們不應(yīng)為了工業(yè)文明的發(fā)展而粗暴地破壞原本的人與海洋和諧共生的良好狀態(tài)。我們應(yīng)該反思工業(yè)文明對(duì)海洋的破壞，應(yīng)該正確處理已經(jīng)顯現(xiàn)的人海沖突，合理利用工業(yè)文明產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)重新構(gòu)建工業(yè)文明時(shí)代的人與海洋的和諧關(guān)系。

二.沖突加劇

在電影《海灘》中我們可以看到雖然工業(yè)時(shí)代已經(jīng)到來，但傳統(tǒng)漁民文化仍舊存在，人海和諧共存的狀態(tài)雖已有被破壞，但還不是非常嚴(yán)重。那么2016年周星馳導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)電影《美人魚》中我們就可以看到海洋生態(tài)平衡已經(jīng)嚴(yán)重破壞，片子一開始就向我們展現(xiàn)了人類對(duì)大海產(chǎn)生的重大破壞：肆意捕捉大海里的生物，往大海里倒入被污染的廢棄物，大海生態(tài)平衡受到嚴(yán)重威脅，故事開始于海洋遭受嚴(yán)重破壞的前提下。從中可以看出2016年拍攝的《美人魚》中所展現(xiàn)的人海沖突已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于《海灘》中所展現(xiàn)的。

影片講述了由于人類對(duì)海洋的嚴(yán)重破壞，美人魚家族為保護(hù)海洋家園指派美人魚珊珊刺殺房地產(chǎn)富商劉軒，最后與劉軒相愛的故事。從表面上看這只是一部人魚相戀的浪漫喜劇電影，但其實(shí)它深刻的反映了現(xiàn)今時(shí)代正面臨的人海沖突。

男主人公劉軒是十分有錢的房地產(chǎn)商，他是一個(gè)自戀、暴躁而且狂妄的人，盡管他已經(jīng)非常有錢，但他仍渴望擁有更多的錢。影片中他曾說道：“世上還有什么比錢更重要。”所以劉軒為了讓他自己競標(biāo)到的土地能夠增值，瘋狂地開展了填海計(jì)劃，還用聲納驅(qū)趕海洋生物，他對(duì)它們的生命毫不在意，他認(rèn)為生態(tài)文明這些事交給環(huán)保專家就好了，與他無關(guān)。但美人魚珊珊出現(xiàn)以后，一切都改變了。他在與珊珊的相處中，喜歡上了她，心底的良知也被珊珊所一點(diǎn)點(diǎn)喚醒。在知道珊珊因自己放在大海里的聲納備受折磨之后，就去公司親自感受了聲納，然后他就召開會(huì)議決定關(guān)掉聲納。最后，劉軒作出了和自己的愛人一起保護(hù)海洋的選擇，他努力爭取關(guān)掉聲納，即使身中數(shù)箭，還是盡全力把自己愛人送回了大海，最終劉軒和珊珊得到了幸福的生活。影片的結(jié)局其實(shí)隱喻了人海沖突的解決，也體現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)觀眾們的呼喚，希望人們可以像劉軒那樣從對(duì)金錢的追逐中解放出來，不再肆意破壞海洋。

影片中還有一個(gè)重要角色——富二代若蘭。若蘭有著優(yōu)越的家勢、極好的身材與臉龐，是一個(gè)地地道道的“白富美”，但仍難填欲望的溝壑，她還是希望自己可以有更多的金錢，因此她不擇手段，只為了能和劉軒合作。為吸引劉軒的注意，她將近千萬的手表扔進(jìn)泳池并說：“你們誰撈到就歸誰。”對(duì)其他人爭先恐后跳入泳池的丑態(tài)，她嗤之以鼻，并為自己有錢而可以這樣胡作非為自豪;看見金魚由于受到聲納的影響后，自己撞上魚缸玻璃，粉身碎骨的可怕場面，一邊閉著眼睛說太殘忍了，一邊讓秘書拍照以供留念，可謂諷刺之極。若蘭可以說是一大批現(xiàn)代人類的縮影，認(rèn)為金錢是萬能的。進(jìn)入新時(shí)期，特別是進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，很多人為了滿足對(duì)自己金錢、權(quán)勢的欲望，肆意破壞海洋，或像影片中那樣填海、或肆意向大海傾倒污水、或過度捕撈等等。這些行為無疑都嚴(yán)重破壞了海洋生態(tài)平衡。

從兩部電影的對(duì)比中，我們可以從中感受到與改革開放初期相比，人類與海洋的沖突已嚴(yán)重加劇，若再不采取措施，沖突將會(huì)日益加劇，海洋生態(tài)環(huán)境受損將日益嚴(yán)重。確實(shí)，近些年來，工業(yè)文明快速發(fā)展，人民的精神文明卻沒有隨之進(jìn)步，人性變得越來越自私、功利，物欲橫流。過度開發(fā)與破壞海洋的情況與日俱增，嚴(yán)重污染海洋生態(tài)環(huán)境。

三.家園意識(shí)

前面兩部影片向我們展現(xiàn)的更多的是新時(shí)期以來，人海沖突日益加劇，海洋生態(tài)環(huán)境日益惡化。2016年梁旋、張春導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫電影《大魚海棠》則揭示了人類與海洋的關(guān)系，警示觀眾為什么不能夠破壞海洋。

電影的開始是老年時(shí)代的椿的回憶，她講道，她是來自一個(gè)不同的世界——海底，她們那里的天空連接著人間的海洋，這也是通往人間的途徑。她們保管著人世間一切亡故的人的魂魄，掌管著世界所有生物的產(chǎn)生與生長，她們是不同于普通人類的“其他人”。人類在亡故后會(huì)變成一條魚，在海洋的另一個(gè)世界長大，成為一條大魚后，再游回人間，然后重生成人。因此，在這部電影中，大魚和人能夠互相轉(zhuǎn)化，魚和人的轉(zhuǎn)化是生死輪回，是不可分割的整體。如此說來，海洋既是大魚和人類交集之地，也是人類的終極家園。從這樣的背景設(shè)計(jì)中可以看出導(dǎo)演想要傳達(dá)給觀眾人類與海洋的關(guān)系：人類與海洋密不可分，海洋是人類的家園。

影片中有這樣一個(gè)情節(jié)：“椿”化身的魚被人類捕捉，人類少年“鯤”不顧大海上的風(fēng)浪舍命去拯救“椿”，最后“椿”被救了出來，但人類少年“鯤”卻因此喪命，于是“椿”便把“鯤”死后化成的大魚悄悄地帶去了她的世界，想要一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)活“鯤”，然而“椿”這個(gè)行為在她們的世界里是不被允許的，這是違反家園的規(guī)則的。最終，由于椿的行為，她們的世界開始發(fā)生災(zāi)難：海水變咸，倒灌到田地里，田地因此受到巨大損失。其實(shí)，“椿”違反家園規(guī)則就是對(duì)家園原本和諧狀態(tài)的一種破壞，其后發(fā)生的一系列災(zāi)害就是她破壞家園所要承受的后果。這段劇情也在警示我們：不尊重家園——海洋原有規(guī)律，打破它的生態(tài)平衡會(huì)遭受懲罰。這對(duì)我們現(xiàn)今社會(huì)是一個(gè)非常緊要的警示，在工業(yè)文明高度發(fā)展的今天，廢水、廢物、廢氣等等給海洋生態(tài)環(huán)境帶來的巨大損傷。人類為了自己能夠獲得更大的利益，不再像當(dāng)初那樣對(duì)大海有著神圣不可侵犯的信仰，對(duì)海洋資源的無節(jié)制利用，人破壞海洋生態(tài)平衡，不僅是對(duì)海洋的傷害，也是對(duì)自身的傷害。因?yàn)榇蠛Ｊ俏覀兊募覉@，我們有責(zé)任、也有義務(wù)保護(hù)我們的家園，如果我們?yōu)榱艘患褐交蛘咭粫r(shí)的發(fā)展肆意破壞家園，那么我們必將遭受懲罰，我們的子孫后代必將失去生存后路。因?yàn)榧覉@一旦不復(fù)存在，其中生存的生物也必將覆滅。

四.人類中心

如果說《大魚海棠》還是在隱喻破壞海洋等自然環(huán)境會(huì)帶來的后果。那么日本電影《寄生獸》則以科幻的方式明確的向我們展現(xiàn)了破壞海洋等自然環(huán)境的后果以及解釋了人類為什么會(huì)破壞海洋等自然環(huán)境。影片講述了由于人們破壞海洋等自然環(huán)境，海洋上飄過來一群能夠寄生于人類軀體的寄生生物，它們認(rèn)為只有人類的數(shù)量大大減少，地球上的生態(tài)才能平衡，于是它們利用強(qiáng)大的武力值，開始?xì)垰⑷祟惖墓适隆?/p>

電影的開頭就向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)被嚴(yán)重破壞的生態(tài)環(huán)境：隨處可見的垃圾、肆意排放的廢氣……于是海洋開始報(bào)復(fù)，誕生了一群像袍子一樣的生物。它們從海面上漂浮到陸地上，以減少一半的人類為目的，于是它們占據(jù)人體，殘忍吞食人類。雖然這只是一部科幻片，但是人類如果繼續(xù)這樣肆意破壞海洋等生態(tài)環(huán)境，這樣的事情就真的不會(huì)發(fā)生嗎？畢竟關(guān)于大海，以目前的人類水平來說，我們才僅僅對(duì)它的5%有所了解，大海中完全有可能存在比人類具有更高智慧生物，也完全有可能誕生這樣的生物。人類總是不自覺把自己當(dāng)作宇宙的中心，特別是工業(yè)文明誕生，人類探索世界的能力提升以后，人類更加理所當(dāng)然地認(rèn)為世界上所有的一切都屬于人類，應(yīng)該被人類所利用。《寄生獸》中男主新一與寄生于自己右手的寄生蟲——小右有過這樣一段對(duì)話。男主新一說，寄生蟲是怪物，因?yàn)樗鼈兺淌橙祟悺５∮揖驼f道，難道人類吃其他生物就很正義嗎？對(duì)比而言，寄生蟲只吃人類一種生物，食物清單簡直太樸素單一了。小右這個(gè)回答令人深思，人類總是認(rèn)為自己是地球上最高等的生物，不在乎其它生物的生死。人類發(fā)明過一個(gè)詞語：“惡魔”，它常常被用來形容惡毒、兇殘、無情的生物。但事實(shí)上，在世界上最適合用這個(gè)詞來形容的不就是人類嗎？我們?nèi)祟悾瑸榱俗约旱睦孀畲蠡偸菬o視一切其他生物的權(quán)利，我們肆意毀壞生態(tài)環(huán)境、破壞生態(tài)平衡。影片中還有這樣一個(gè)片段：一個(gè)寄生蟲被人類警察包圍了，他對(duì)警察們說，比起人類獨(dú)自的繁榮，更要顧全整個(gè)生物界，那才稱得上是萬物靈長，你們口口為了正義，可是比這更崇高的正義在哪里呢……你們?nèi)祟惒攀切Q食地球的寄生蟲。不，不是蟲，是野獸，寄生獸嗎？確實(shí)我們也只是地球上的一份子，我們應(yīng)該懂得如海洋這些自然環(huán)境是我們和所有生物的家園，我們不能夠認(rèn)為只有人類才是地球的中心，然后不顧其他任何生物去破壞自然環(huán)境。但影片中人類警察在聽完寄生蟲的話語后并沒有反思，只是殘忍的開槍打死了它。于是另一個(gè)能夠擋住子彈的更強(qiáng)的寄生蟲出現(xiàn)了，他說，有一個(gè)聲音一直在我的身體里回響，要我把人類消滅殆盡。是的，人類如果再不反思自己的行為，就像影片中出現(xiàn)更強(qiáng)的寄生獸，大自然可能也會(huì)從對(duì)人類略施懲戒到對(duì)人類進(jìn)行毀滅性打擊。雖然影片的最后這個(gè)寄生蟲還是死了，但是現(xiàn)實(shí)中可不一定那么幸運(yùn)。

從影片中我們不僅僅能感受到破壞海洋等自然環(huán)境會(huì)產(chǎn)生后果。我們還能明白究竟為什么我們會(huì)去肆意破壞海洋等自然環(huán)境，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為我們?nèi)祟愂堑厍虻闹行模魏问屡c物只要為了我們的利益都可以犧牲，但是其實(shí)我們?nèi)祟悘膩矶疾皇堑厍虻闹行模覀冎皇瞧渲械囊环N生物，我們沒有權(quán)利去任意改造海洋等自然環(huán)境，而且任意改造海洋等自然環(huán)境所帶來的利益也是短暫的，終究會(huì)因小失大。除此之外，影片《寄生獸》中誕生的奇怪寄生物雖然是來自海洋的，但是我們要明白不僅僅是海洋，我們也不能夠破壞其他自然環(huán)境，不然其他的自然環(huán)境中，比如濕地、比如森林都可能產(chǎn)生怪物來報(bào)復(fù)人類，當(dāng)然不單單是怪物，還有各種自然災(zāi)害，等到災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候，才明白人類在自然界中是很微小的存在的話，就為時(shí)已晚。人類絕不能把自己當(dāng)成地球的中心，自然界只要略施懲戒，就是我們?nèi)祟悷o法承受的災(zāi)難，我們必須尊重自然規(guī)律，保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)整個(gè)自然界的生態(tài)平衡，這也是對(duì)我們?nèi)祟愖陨淼谋Ｗo(hù)。

從《海灘》《美人魚》可以看出這些年來，由于工業(yè)文明的發(fā)展，人性變得越來越自私、功利，為了經(jīng)濟(jì)利益，人類肆意改造海洋環(huán)境，掠奪海洋資源，人類與海洋的沖突日益加劇，若繼續(xù)現(xiàn)在的行為，可以想見海洋終將被我們徹底破壞。但是這兩部沒有過多涉及人類為什么會(huì)破壞海洋以及為什么不能破壞海洋。《大魚海棠》和《寄生獸》則主要談到了這方面的內(nèi)容。《大魚海棠》告訴我們?nèi)祟惻c海洋的關(guān)系：人類與海洋密不可分，海洋是人類的家園，違背自然規(guī)律，破壞家園，終將受到懲罰。《寄生獸》則向我們展現(xiàn)了人類之所以破壞海洋的原因及后果：因?yàn)槿祟愐匀祟悶榈厍蛑行模岳硭?dāng)然地認(rèn)為為了人類的利益可以肆意破壞海洋等自然環(huán)境，但人類如果一直這樣做，海洋等自然環(huán)境可能會(huì)產(chǎn)生另一個(gè)可以直接消滅人類的物種來解決人類。那么把這四部具有代表性的電影所傳達(dá)的海洋文化合在一起，我們可以得出這樣的結(jié)論：大海是我們?nèi)祟惖募覉@，與人類未來的生存發(fā)展息息相關(guān)，但近些年我們的家園——大海受到的破壞已日益增大，如果我們?cè)僖匀祟悶橹行模煌Ｖ箤?duì)我們的家園——大海的破壞，不努力恢復(fù)家園——大海昔日的美好，終會(huì)自食惡果。

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（作者單位：寧波大學(xué)外國語學(xué)院日語系）