中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育教育路徑探析

吳美潔　黃富

摘要：伴隨著教育改革的不斷推進(jìn)，德育教育已經(jīng)被提到了足夠的高度。應(yīng)對當(dāng)前多元文化沖擊的形勢下，教師需要借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，將其與德育進(jìn)行融合，從而提升德育教學(xué)的效果。想要將傳統(tǒng)文化教育與德育教學(xué)結(jié)合在一起，教師需要從校園文化環(huán)境、實踐活動等多方面入手，為學(xué)生們營造一個優(yōu)質(zhì)的文化環(huán)境以及育人氛圍。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中德育;融合對策

高中學(xué)生正處于身心成長的關(guān)鍵時期，他們的思維與心理正在從稚嫩走向成熟，存在著很多的不穩(wěn)定因素，加上社會多元文化的沖擊，導(dǎo)致高中德育教育面臨著一系列的難題與挑戰(zhàn)。作為德育人員，教師要認(rèn)識到德育工作給學(xué)生成長所帶來的意義，善于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中德育內(nèi)容結(jié)合在一起，從而保證高中德育教學(xué)高效的開展。

一、整合傳統(tǒng)文化中的德育資源

傳統(tǒng)文化是高中德育的重要資源，但是很多教師認(rèn)為德育活動難以有計劃開展，只能夠走一步看一步，不清楚學(xué)校到底要干什么，也不知道學(xué)校會組織哪些德育活動。教師的德育教學(xué)與學(xué)校的德育工作存在著明顯的不統(tǒng)一性，這就導(dǎo)致德育工作出現(xiàn)的問題不斷。在德育教學(xué)中，教師占據(jù)著主導(dǎo)地位，即教師講什么，學(xué)生只能被動接受，沒有辦法去表達(dá)自己的想法與意見。這種師生方式對于德育教學(xué)來講是非常不利的。因此，教師需要在制定班級德育活動的時候保持計劃性，并且在傳統(tǒng)文化之中去挖掘里面的育人元素，借助這些育人元素來引導(dǎo)學(xué)生們不斷成長，以此來轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式。

比如，教師可以在紅色文化之中，剖析烈士的大無畏精神、愛國主義、艱苦奮斗精神來教育學(xué)生。教師可以為學(xué)生們播放紅色影響資源，讓他們通過感官上的刺激來刺激思想與行為，進(jìn)而達(dá)到豐富教育資源、拓寬教學(xué)渠道的目的。同時，教師還需要與時代發(fā)展步伐相適應(yīng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化育人元素進(jìn)行結(jié)合，以此來保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性和價值，促進(jìn)德育工作順利開展。

二、將傳統(tǒng)文化與校園文化進(jìn)行結(jié)合，營造優(yōu)質(zhì)的育人環(huán)境

不同的學(xué)校具有屬于自身獨(dú)特的校園文化，而這種校園文化往往與優(yōu)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。從學(xué)生們熟知的清華校訓(xùn)入手，“自強(qiáng)不息，厚德載物”便是出自《易經(jīng)》中的“天行健君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”。杭州第二中學(xué)是從“蕙蘭學(xué)堂”改革發(fā)展起來的，而“蕙蘭”二字則是代表了一種美德，即“蕙質(zhì)蘭心”。除此之外還有很多學(xué)校都是從中華傳統(tǒng)文化之中概括為來的，具有較高的育人價值。在學(xué)校不斷發(fā)展下，校園文化對于學(xué)生們思想以及行為的影響是不變的，教師要為學(xué)生們剖析校園文化中的傳統(tǒng)元素和精神，并且借助這種精神來促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展。首先，教師可以將校訓(xùn)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合。校訓(xùn)可以看成是傳統(tǒng)文化的凝縮版，也是校園文化構(gòu)建的頂層指導(dǎo)。無論是辦學(xué)還是育人，學(xué)校往往將校訓(xùn)作為基礎(chǔ)，對于德育工作開展起到了指導(dǎo)性的作用。其次，教師可以充分利用畢業(yè)的校友文化。通過邀請校友回訪的方式，讓校友分享自身的受教育經(jīng)歷以及工作經(jīng)歷，強(qiáng)化在校學(xué)生們的歸屬感，這對于激發(fā)他們的愛國、愛家情懷來講有著很大的幫助，而且這種影響可能會伴隨著他們整個人生。

三、積極開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的實踐課程

在傳統(tǒng)的高中德育教學(xué)中，教師更加習(xí)慣運(yùn)用傳統(tǒng)的理論講解方式來育人，這種能夠理論講述的育人方式所產(chǎn)生的效果是比較微薄且淺顯的，甚至還會導(dǎo)致很多學(xué)生從主觀意識上抵制這種模式。

正所謂實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了改善理論講解方式所帶的各種問題，學(xué)校和教師可以對德育的育人方式進(jìn)行改革，將理論教學(xué)與實踐教學(xué)緊密地結(jié)合在一起，通過雙向育人路徑提升學(xué)校育人的效果。在開展德育實踐活動的時候，教師需要將傳統(tǒng)文化融入其中，幫助學(xué)生們在無形之中去感悟、去體驗傳統(tǒng)文化的魅力，并且借助傳統(tǒng)文化的魅力來升華學(xué)生們的情感與思想。教師可以組織學(xué)生們開展“三月讀書會”的節(jié)目活動柜，通過朗誦傳統(tǒng)經(jīng)典篇目來感受從古至今，人們所蘊(yùn)含的那種情感。再比如，教師可以在清明節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生去祭奠先人以及烈士，感受其中的紅色文化以及家國情懷。通過創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化實踐活動的方式不僅是對傳統(tǒng)德育教學(xué)方式的一種創(chuàng)新，更是可以讓學(xué)生們展示我國傳統(tǒng)文化額的底蘊(yùn)，升華學(xué)生們的情感，陶冶他們的情操。

四、結(jié)語

通過上面的分析與總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)將傳統(tǒng)文化滲透到高中德育教學(xué)中，不僅可以創(chuàng)新育人的全新模式，還可以豐富育人的內(nèi)容，幫助學(xué)生們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進(jìn)而借助傳統(tǒng)文化之中的優(yōu)秀元素來升華學(xué)生們的思想，促進(jìn)他們正確價值觀以及性格的養(yǎng)成，對學(xué)生們的全面發(fā)展來講具有十分重要的意義。

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