融媒體時代網絡詞的產生與流變

崔婭輝

【摘要】融媒體時代，網絡推動了網絡詞的產生、傳播和流變，賦予其時代特性。以“潘嘎之交”為例，它源于潘長江和謝孟偉之間的直播事件，利用“管鮑之交”語言模因而成，該詞借助網絡傳播，發生語義流變，主要有虛假之情及前輩對后輩發展的有意阻撓兩個義項，亦做專有名詞。然而隨著網絡熱度的下滑，該詞逐漸被人們所遺忘。

【關鍵詞】融媒體;網絡傳播;“潘嘎之交”;產生機制;語義流變

融媒體時代，人們的生活和社交已經網絡化，微信、微博、抖音、嗶哩嗶哩（B站）等成為人們信息交流的重要平臺，而語言的工具性和社會性也必然促使網絡信息傳播方式的變化，并突出表現在網絡詞上。下面我們就以“潘嘎之交”為例，著重分析融媒體時代網絡詞的產生及流變。

一、融媒體時代網絡詞產生的特點

語言具有動態性，其中詞匯與時代結合最為緊密，突出的表征之一就是新詞語的不斷涌現，成為構架起漢語詞匯系統的重要分支之一。在融媒體時代，信息交流傳播載體的網絡化，使語言的衍變在詞匯方面呈現出兩方面的特點：其一，網絡信息傳播的便捷，海量信息伴隨大數據技術，其中的一部分很容易成為焦點被人們提取加工，生成網絡新詞語，并在網絡中共享、擴散，同時也受網絡傳播的復雜性影響，還可能使其產生語義流變[1]。其二，融媒體背景下，在給予受眾音、像、字等多模態信息交流的同時，也使自媒體人和受眾之間的界限變得十分模糊，人人皆可能是信息的產出者和傳播者，同樣也都可能是網絡新詞語的締造者和推動者。

網絡詞“潘嘎之交”源于2021年上半年所發生的與直播互動有關的一個事件。因飾演熱播劇《小兵張嘎》中的“嘎子”一角走紅的謝孟偉在演藝事業發展受阻后轉型做起了直播帶貨。2020年下半年他被舉報銷售假酒，同年12月據傳遭市場管理監督局的點名批評。謝孟偉通過直播向廣大網友道歉，其中潘長江在連線中語重心長地規勸謝孟偉不要賣酒，后者當即潸然淚下。2021年4月，網友們發現，潘長江自己也做起了直播賣酒。于是網友們反過來讓謝孟偉去勸對方，被謝孟偉拒絕。潘長江卻未及時就此事作公開回應。于是，網友將二人之間的整個交鋒過程凝結成“潘嘎之交”一詞。

可見，“潘嘎之交”代表了融媒體時代由網友對社會熱點事件的關注、思量，進而創造出來并在網絡中傳播使用的眾多網絡詞的縮影，帶有鮮明的融媒體時代印跡。

二、融媒體時代網絡詞的產生機制

從根本上說，網絡詞等新詞語的產生是社會發展作用下的必然結果。詞匯是語言三要素中最不穩定的要素，有語言“晴雨表”之稱，其中最顯著的特征就是新詞語的產生和舊詞語的消亡。單說新詞語，它們產生的根本動因就是社會的發展變化，即社會上出現的一系列新事物、新現象或新變化，需要人們去對它們進行認知和表達，這樣就形成了一個個新詞語。作為2021年剛剛在網絡中浮現的新詞語，“潘嘎之交”顯然是網友對潘長江和謝孟偉之間所發生事件指稱的產物。

（一）融媒體時代新詞語產生的范式

融媒體時代網絡詞的產生機制具有多元化，其中常見的有三種：第一，借用外來詞，這也是最直接、簡便的新詞語生成范式之一。外來詞進入網絡語言已經是不爭的事實，例如“很high、wuli韜韜”等。秦琳將網絡詞語的西化作為語言污染的表現之一，認為不利于社會主義精神文明建設。[2]實現和諧、規范、良好的語言生態環境，就不能大量使用，甚至需要摒棄這種新詞語的產生方式。第二，通過隱喻構造新詞，例如“內卷”。這種網絡新詞語，形象生動又不乏娛樂性，但缺點是產生速度稍慢，且要求創造者具備較高的語言能力。第三，語言模因，即對漢語原有詞語或固有格式的模仿復制，生成一系列新詞語[3]。

（二）融媒體時代的語言模因現象

語言模因在融媒體時代大有可為，究其原因是它自身的優勢所決定的。語言模因可以高效便捷地產生包括網絡詞在內的新詞語，順應了融媒體時代信息傳播的需要及特性;同時又能夠迎合網民們的心理訴求——彰顯出自我的話語權益以及良好的語言能力和創新能力，精準度高卻難度適中，總之，集諸多優點于一身。故語言模因逐漸成為網絡新詞語產生的主流范式。

語言模因一般分兩個環節。第一個也是最關鍵的一環就是確定原型詞模。語言模因中用作模因的原詞語或原格式一般稱為詞模。以“潘嘎之交”為例，它的詞模是漢語的成語“××之交”，例如忘年之交、點頭之交、君子之交等。這里面最典型的詞模是“管鮑之交”，因為它涉及了兩個人，先秦時期的管仲和鮑叔牙，且也是由這二人之間所發生的故事概述而成。在認知語言學中，一般將一個范疇中最具典型性，擁有最大相似性的成員稱為原型，因此“管鮑之交”就是“潘嘎之交”的原型詞模。

第二個環節是替換。在原型詞模向新詞語模因的過程中，一般并不是從形式到內容的全面復制，而是要出現不變和可變。從形式上看，原型詞模“管鮑之交”為定中結構，其中的“之交”是詞模中的不變部分，一般作舊信息;前面的定語則是可變部分，用“潘嘎”替換“管鮑”，再組合自然就構成了“潘嘎之交”。這也是語言模因的重點，即承載著語言表達的新信息。同時，語言模因過程中還運用了轉喻，用演員最典型的角色（嘎子）代指演員（謝孟偉）本身，這一點使語言模因后的詞語“潘嘎之交”要比原型詞模“管鮑之交”更復雜，也更需要有人的認知的參與。從內容上看，原型詞模“管鮑之交”通常用來形容朋友之間的親密無間，彼此信任的關系，屬于正面評價詞語;而“潘嘎之交”目前在網絡中多表示虛假情誼或行業內部前輩對后輩的別有用心的勸阻，是負面評價詞語。也就是說，原型詞模僅僅是形式被復制，不包括語義。這種選擇性模因不僅更加貼合源事件本身，也更具有映射當下人際關系的時代感。

網絡詞“潘嘎之交”的形成機制，實質是融媒體時代人的模仿創造能力和時代映像交融并語言化的產物。青年網民針對現實事件，有意識地選擇成語“管鮑之交”作為原型詞模，然后通過語言模因構造出新詞“潘嘎之交”，并生成了新義。故語言模因的實質就是“舊瓶裝新酒”，用舊的語言形式作模子，注入新信息，表達新內容。

下面我們再來探討選用成語作詞模的原因。簡單來說，其實是語用表達求新逐異和語言經濟原則之間矛盾調和的結果。“潘嘎之交”沒有直接使用外來詞，而是選用漢語的成語作模因的基礎，體現出中國網友的“文化自信”和語言張力，非常有利于純化網絡語言環境。

（三）直播互動事件與網絡詞的生成

“潘嘎之交”的產生與謝孟偉和潘長江之間的直播互動事件有直接關聯，這種先天優勢也使其的生成符合事件范疇理論。事物和其發出的動作或者動作和其所涉及的事物組成了事件。事件隸屬于人的基本認知范疇，分為通指事件和具體事件兩種類型[4]，“潘嘎之交”顯而易見屬于后者。其中的“潘嘎”是本次事件的關涉對象;“交”是事件的動作，也是事件的核心。“之”是從古漢語沿用下來的一個虛詞，相當于“的”，作整個定中結構的標記。但是在事件的界限方面，在網絡中有兩種不同的看法：一是這一反轉事件整體構建出該詞，此時“交”可指“交手、交鋒”等;二是潘長江勸說謝孟偉之后即形成了這一網絡詞，“交”指“交流、交往”。不過，前一種意見更受大眾認可，原因是更能“打臉”，也更能迎合青少年為主體的網民群體心理意識。該詞映射出融媒體時代，普通大眾對社會熱點事件的關注、反思和發聲，彰顯了大眾的話語權和語言的創造力，盡管該詞的語義屬于負面，卻表明中國青年群體正趨于理性，有助于網絡語言規范化和文化自信戰略的實現。

三、融媒體時代網絡詞的語義及流變

（一）信息傳播與網絡詞的語義流變

語言是形音義的統一體，每一個一經產生的網絡詞都必須包含至少一個明確的釋義。像“潘嘎之交”，它的語義目前一般多表述為：行業內資歷較高的前輩，通過假意勸告年輕人，使自己在行業競爭中處于有利地位的行為。然而，信息傳播不僅是網絡詞語義生成的基礎，也是其語義變化的推動力量。融媒體時代，信息傳播越來越快，使網絡詞在形成后的短時間內就轉變成了熱詞，比如B站設有“潘嘎之交”專欄，出現眾多短視頻解釋版、搞笑版等，擁有上百萬的點擊量和數千條評論。同時，隨著網絡詞在網絡中語用頻率的激增，語義也開始逐漸變化。在搜索中我們發現，“潘嘎之交”在網絡中出現了兩個比較顯著的含義。例如：

（1）雷軍造車王傳福喊話 上演車圈“潘嘎之交”？（汽勢傳媒，新聞標題）

（2）遭遇“潘嘎之交”：見面互稱姐妹 背面卻設陷搶單（上游新聞，新聞標題）

例（1）中的“潘嘎之交”使用的是上文我們所指出的語義，即前輩對后輩發展的有意阻礙;例（2）偏向于指人與人之間的虛情假意。漢語是話題型語言，劉丹青先生認為話題優先表明語用先于句法和語義[5]。這在網絡詞的語義及語義流變中表現得尤其突出，“潘嘎之交”作為網絡新詞語，在信息傳播的推動下，語用擴展，進而促發語義延伸，表示兩個不同的語義或者兩個不同的義項。

那么，這兩個義項是怎么來的呢？這和“潘嘎之交”的語義生成模式相關。該詞在語用中出現了兩條不同的生成路徑：一條是直接從潘長江和謝孟偉之間所發生的事件推導出“假情假意”的語義內涵，我們將其作為該詞的第一個義項。而另一條路徑則需要分成三步走：第一步，先由潘長江和謝孟偉的身份激活出娛樂圈的前輩和后輩，再進一步擴展為某行業內部的資深人士和新人;第二步，通過潘長江有意勸阻謝孟偉不要再直播賣酒，結果自己反被打臉的事實，觸發語義聯想，明修為對方著想的棧道，暗渡阻礙對方發展的陳倉;第三步，語義整合。因人的認知的完形性，使詞義出現高度的概括性，即詞義不等于其所構成語素的簡單相加，而是“整體大于部分之和”。“潘嘎之交”最終生成行業內有資歷的前輩假意勸告后輩，以保持競爭優勢的義項，這是該詞的第二個義項，也是其所表示的主要含義。

（二）信息傳播與網絡詞的詞性變化

仍以“潘嘎之交”為例，它是一個事件名詞，同時該詞在網絡中也能夠用作專有名詞，例如：

（4）“潘嘎之交”成熱詞，64歲潘長江不止被群嘲，還丟了半生的臉面（平行娛樂空間）

（5）快訊！“潘嘎之交”商標被搶注（瀟湘晨報）

這兩例中的“潘嘎之交”均傾向于用作專有名詞。其中例（4）報道中對潘長江的稱呼也因為該事件，由“潘叔”轉變為“潘子”，禮貌等級明顯下降。

認知語言學認為，人的認知是搭建現實世界和語言世界之間的橋梁。作用到網絡新詞語“潘嘎之交”上，網民對其使用的泛化，令該詞的詞性和詞義相互糾纏，發生復合式變異，例如：

（6）被罵哭的張晨光，是“潘嘎之交”下一位無辜者（騰訊網，新聞標題）

（7）戴教授與張晨光，都是“潘嘎之交”下的無辜之人（騰訊網，新聞內容）

這兩例出自同一則新聞的標題和報道，“潘嘎之交”在這里用作了專有名詞，有蹭熱度的嫌疑，其語義也并非是上述兩個義項，而是指對老藝術家直播帶貨行為的指責。可見網絡新詞語伴隨網絡傳播處于動態變化之中，其語義也隨之不斷地波動，這也是它們的初始特點之一，不足為奇。

四、融媒體時代網絡詞的發展走向

融媒體時代，網絡詞的走向有兩種情形：一是經由網絡傳播迅速擴散、共享，并在熱度不減和語用頻率的推動下，網絡新詞語從虛擬世界走入現實世界，成為流行語，例如“躺平”。二是網絡詞熱度突然降低，信息傳播速度猛然下降，語用頻率高速下滑，在融媒體時代將導致其很快被人們遺忘，最終棄之不用變成舊詞語，如“神馬都是浮云”。

網絡詞“潘嘎之交”比較有意思，在2021年上半年，該詞形成不久便占據了當時的網絡熱搜，屬于當之無愧的熱詞，有大量的視頻版、圖文版、表情包版等對它進行說明和解讀，并且網絡點擊率的持續走高又讓該詞語在短期內泛化，出現了一些以該詞為原型的衍生語詞，如“潘承嘎業”“東潘效嘎”“潘里潘氣”“潘出于嘎而勝于嘎”“潘嘎之交淡如水”等多模態再加工模式。然而到了2021年下半年，“潘嘎之交”熱度不再，傳播速度斷崖式下降，該詞逐漸無人問津。這種高開低走的現象令該詞僅僅是曇花一現，終將湮沒于時代的信息洪流之中。

[本文為2021年度河南省哲學社會科學規劃一般項目“話語分析視域下主流媒體短視頻事件的傳播效能研究”（2021BXW027）;2020年度河南省哲學社會科學規劃一般項目“現代漢語框架語研究”（2020BYY020）]

參考文獻：

[1]瞿旭晟，趙鵬程.現狀與特征：社會網絡分析在我國傳播學研究中的應用[J].新聞愛好者，2021（3）：67-69.

[2]秦琳.論語言生態環境與精神文明建設[J].中共福建省委黨校學報，2013（5）：101-106.

[3]何自然.語言模因中的元語用意識[J].華文教學與研究，2021（1）：41-47.

[4]韓蕾.漢語事件名詞的界定與系統構建[J].華東師范大學學報（哲學社會科學版），2016（5）：161-175.

[5]劉丹青.漢語句法語義探思錄[M].北京：商務印書館，2019：418-428.

（作者為黑龍江大學博士生，周口師范學院講師）

編校：王志昭