秦漢美學下的秦漢首飾文化探究

張曉燕

上海工程技術大學，上海 201620

前言

當西半球的古羅馬帝國在瘋狂擴張著其疆域時，地球東半部的我國漢代也在秦大一統的基礎上收復邊疆，擴展版圖，使得漢代疆域遼闊。天下為一個整體，漢代絲綢之路與歐洲、中亞的首飾貿易使漢人文化生活更加豐富多彩，人們開始注重穿衣戴飾。

從秦朝到漢代，不但有了更加規范的冕冠，也奠定了各類發飾的基礎，各種各樣的“簪”“釵”“擿”等穿插于發髻之間。漢代關于“勝”的記載非常繁多，從西王母的畫像可見“勝”流傳久遠，且深受漢人喜愛。東漢時期的步搖則非常華麗，《后漢書·輿服制》中記錄了“一爵九華”的高貴華美，更有山題、巾幗、明月珰之說。秦漢首飾與同時代服裝相配質樸大氣，其高貴、典雅、金玉交錯的靈動之美代表著中國歷史上第一次輝煌朝代的繁榮昌盛。歷經朝代更迭，到秦至漢，無論金首飾還是玉首飾的造型，都從過去的纖巧繁細變得雄渾博大，自然豪放。

1 秦漢美學特點與秦漢首飾文化基礎

1.1 渾厚博大的巨麗之美

張法的《中國美學史》中有記載：“先秦思想的演進，是從孔子的‘仁性’，到老子的‘道的宇宙’，后經過韓非的‘法家政治’使秦國得到了天下，而秦始皇的天下就是一個前無古人的‘大’的天下”。而“大”也就是“巨麗”，是秦漢時期美學的主要境界。

遠古時期的“巨麗”僅僅指宇宙之“大”，經過時空演進，到了先秦，演變為《老子》古本中所說的“道大，天大，地大，王亦大”。先秦的文獻中有記載：“孔子的惟……