小空間里的大世界

唐瀾芯

成都博物館坐落于市中心的天府廣場西側，館藏30 余萬件藏品。生動詳實的東漢畫像磚石、帶有錯金工藝的“一刀平五千”銅刀幣……成都地區歷年來的重要考古發現與古代文獻記載相互佐證，以不同的視角詮釋了“天府之國”的輝煌成就，繪就了一幅成都積厚流光的歷史畫卷。

歡迎同學們來成都博物館，看一看可觸摸的成都故事，探索源遠流長的天府文化。

成都博物館副館長 黃曉楓

20 世紀以來，成都地區出土了大量東漢時期（距今約2000 年）的畫像磚石。畫像磚石是墓室等建筑上雕刻畫像的一種建筑構石，一般描繪的是墓主人生前豐富多彩的日常生活。“事死如生，事亡如存”是古人根深蒂固的一種觀念，所以他們會在墓室這一方小小的空間里藏起大千世界的精彩。

這些畫像磚石上既有對制鹽、耕種、捕魚、打獵、紡織等生產勞動場面的再現，也有對宴飲、出行、歌舞等場景的描繪，被專家們稱為“研究漢代社會的百科全書”。讓我們“走進”這些畫像磚石，去東漢時的成都游歷一番吧。

莊園生活畫像石（ 拓片）

這塊莊園生活畫像石展現了三個不同的生活場景：上部描繪了一人正在山間彎弓射鹿;中部描繪有兵器架、雙轅車等物品，馬、猴等動物，還有婦女在操作織機的場景;而在最下面，我們既可以一覽汲水、運糧、燒煮、裝壇發酵等完整的釀酒流程，還可以“喂一喂”散養的雞、鵝、豬、狗等家禽家畜。

在這塊鹽井畫像磚上，我們可以看到群山聳立、植被茂盛的場景。山中既有歇息的動物、彎弓射獵的獵人，也有背負鹽包前行的運鹽者。磚的左下角有個鹽井上的井架，井架分兩層，每層有兩個人正用滑車和吊桶汲取井下的鹵水。磚的右下角有一口放著5 個釜的長形灶臺，一人正燒火熬鹽。井架與灶臺之間架有枧（jiǎn）筒，鹽鹵經枧筒傳至灶臺上的釜內。

這塊鹽井畫像磚形象地再現了東漢時成都地區的自然生態和鹽井生產時的繁忙景象，是成都作為西南地區重要鹽產地的證明。

在這塊弋射收獲畫像磚中，茂密的蓮池中有大片的蓮葉、含苞待放的蓮花，還有鴨有魚。天空中群雁激飛，樹下兩人正彎弓射箭。一旁的農田里，農民正辛勤地收割農作物。你看那個手提食盒的人，他是來為勞作的家人送飯的嗎？

在這塊莊園生產畫像石中，房門前的一人正提著食盒向坐在樹下、手持鳩杖的老者走去。右側房屋里，似乎是兩位學者正在談論著什么;屋外水田中布滿了秧苗，池塘中魚兒靈活地游來游去，糧倉中堆滿了糧食，辛勞了一年的人們總算有了滿滿的收獲，連我們也感受到了他們的喜悅。

鹽井畫像磚（ 文物）

弋射收獲畫像磚（ 拓片）

莊園生產畫像石（拓片）

規劃得當的城市格局

庭院畫像石（拓片）

市肆畫像磚（拓片）

古代宮廷中管理樂師、舞者及其他與音樂相關事務的官員。

看庭院畫像石，從這座頗具規模的四合式庭院我們可以看出，這是一個較為富裕的家庭。庭院被筆直的長廊分開，院中有雄雞相斗，有兩鶴相立。堂屋中賓主對坐。右邊的高樓為望樓，具有軍事防御功能。樓旁有仆人正在打掃，一只小狗跟隨其后。

來到十字形街道，道路兩旁商鋪林立，里面的人或坐或站，街道上的人或行走或推車交易……忙忙碌碌中展現了一派繁華的景象。街市的四周有墻垣，左右各有一扇大門，這就是市墻和市門了。

這塊市肆畫像磚是當時的蜀郡太守李冰所設“市”的真實寫照。李冰將原來位于成都城中的“市”遷到城外“兩江（岷江和沱江）”之間，建成了當時西南地區最大的“市”。他設立的統一規范的市場有專人進行管理，每天按鼓聲開市和閉市。“二江珥其市”的城市格局在成都延續了約600年。

彈琴、跳舞、引吭高歌……古代成都人對歌舞表演頗有研究呢！這塊歌舞宴樂畫像石中有六人或坐或立，后方右側頭戴高冠、身著長服的男子是觀舞者，中間雙手彈琴的男子是樂正，其他幾位或為歌者，或為舞者。整個畫面栩栩如生，洋溢著其樂融融的氣氛。

觀看雜技表演也是當時時髦的休閑方式喲。雜技盤舞畫像磚中左邊的女子正在表演“反弓”。她倒立在層層堆疊的案幾上，反身下腰，展現出高超的技巧。中間一人在表演“跳丸”，他上下擲丸，動作流暢。右邊的舞者腳下有盤和鼓，跳的正是漢代流行的“盤鼓舞”。

東漢張衡在《西京賦》中曾這樣描繪盤鼓舞：“振朱屣（xǐ，鞋）于盤樽，奮長袖之颯儷。”這塊畫像磚便再現了舞者輕盈翩躚地舞于盤鼓之上的絕世風姿。

漢代成都人用簡潔流暢的線條為我們描繪了當時或質樸或華麗的生活場景，反映了風土人情，每一塊畫像磚石上都充盈著飽滿的生命力，讓我們感受到了古人極富感染力的藝術匠心。

雜技盤舞畫像磚（文物）