基于城市旅游文化建設(shè)規(guī)劃探析

摘 要：古人云：“山管人丁，水管財?shù)??！睆埣医缥挥诤鲜∥鞑浚且粋€人口眾多、自然資源及旅游文化資源十分豐富的地區(qū)。當(dāng)下，不合理的濱水景觀開發(fā)使得越來越多的生態(tài)環(huán)境問題日益凸顯，基于城市發(fā)展和國家城市建設(shè)政策的重心傾向，市民對于開發(fā)建設(shè)澧水河“一江兩岸”景觀極為迫切。通過探討澧水河河岸景觀建設(shè)應(yīng)遵循的原則，對張家界市澧水河濱水景觀建設(shè)的方法展開論述。

關(guān)鍵詞：旅游文化;建設(shè)規(guī)劃;濱水景觀設(shè)計

隨著時代的發(fā)展進步，人們對生態(tài)環(huán)境的要求不斷提高。城市建設(shè)規(guī)劃中城市經(jīng)濟、政治和旅游文化的發(fā)展與之有著密切的聯(lián)系，為此從20世紀(jì)開始我國各省有河流經(jīng)過的地級市甚至是縣城都開始先后建設(shè)以“一江兩岸”為代表的城市江景來提升城市的魅力。一份好的城市發(fā)展規(guī)劃能夠讓一座舊城“鳳凰涅槃、浴火重生”，散發(fā)出新的魅力與生機?！耙唤瓋砂丁钡沫h(huán)境和岸線資源是得天獨厚的，開發(fā)建設(shè)“一江兩岸”需要一個城市在政治、經(jīng)濟、旅游、文化等方面集中投入?！耙唤瓋砂丁睘I水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計是當(dāng)今諸多城市規(guī)劃建設(shè)的重點內(nèi)容，其特色景觀建造是否能夠成功、是否生機勃勃的重點在于能否充分挖掘地方特色。在《設(shè)計結(jié)合自然》一書中，麥克哈格告訴后代設(shè)計師怎樣充分利用和發(fā)掘自然資源內(nèi)在潛力以勝過輕率硬性的設(shè)計和簡單粗暴的改造。

城市濱水區(qū)（濱海、濱江、濱湖、濱河）是城市建設(shè)與發(fā)展過程中自然要素較為密集、自然資源較為豐富、生態(tài)環(huán)境較為敏感的區(qū)域，因此濱水區(qū)成為城市建設(shè)與打造特色景觀的重點區(qū)域。古往今來，濱水地區(qū)大都是城市文明的起源地。偉大的城市大多依江而建、依水而興，濱江兩岸是城市文明興盛的起點，更是打造城市巔峰之作的原點。澧水河擁有豐富的岸線資源，是理想的生活休閑景觀帶，是張家界城市經(jīng)濟最具活力、城市形象最為獨特、城市文化最為豐富的地區(qū)，也是城市中心的不二選擇。

一、澧水河河岸景觀建設(shè)應(yīng)遵循的原則

（一）保護生態(tài)環(huán)境

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們的基本訴求也在不斷發(fā)生變化，從解決溫飽問題到現(xiàn)在更注重環(huán)保，從在意“生存”到現(xiàn)在更追求“生活”和“生態(tài)”。良好的生態(tài)環(huán)境關(guān)系到人民群眾的福祉和國家民族的未來。能否把生態(tài)環(huán)境保護戰(zhàn)略落實到實處，能否滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，直接關(guān)系到人民群眾能否獲得幸福感和安全感。城市建設(shè)并不是經(jīng)濟發(fā)展的獨角戲，只有綠地、青山、碧水、藍天交相輝映，一座城市才能夠真正走上高品質(zhì)、有價值、可持續(xù)發(fā)展的道路?！耙唤瓋砂丁遍_發(fā)建設(shè)要堅持“以人民為中心”的發(fā)展思路和“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，打造張家界旅游文化新城區(qū)。

（二）重視城市外觀

精致城市理念是對新時代城市發(fā)展導(dǎo)向的高度概括，推動精致城市建設(shè)，必須精雕細琢，既保證城市的干凈整潔，又要做到和諧美觀。為了讓城市既具有美觀性又具有功能性，相應(yīng)地要對規(guī)劃設(shè)計提出非常高的要求，需要涉及建筑學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、交通學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)等不同學(xué)科不同方面的內(nèi)容，既保證城市的多功能性，又使得人們能夠欣賞美麗的城市風(fēng)光。如今，由于大部分城市都在興建“一江兩岸”的濱水景觀，設(shè)計同質(zhì)化的現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，千篇一律的風(fēng)光難以給人們留下深刻的印象，甚至還會令人們感到不快。針對這一情況，相關(guān)部門和規(guī)劃設(shè)計院應(yīng)提高對城市外觀的重視程度，注重城市風(fēng)貌塑造，力圖給人們帶來美的享受，讓人們對地方產(chǎn)生更加深刻的印象。在對山體和濱水區(qū)域周圍展開設(shè)計時需要做到“控制尺度，顯山露水”。要對建筑的尺度加以嚴(yán)格限制，以免造成對城市山水景觀的遮蔽。在城市規(guī)劃布局上需做到“疏密有致，層次分明”。部分區(qū)域內(nèi)準(zhǔn)許合理修建高層建筑。在老舊城區(qū)的改造設(shè)計中需做到“有機更新，提升品質(zhì)”。整體的規(guī)劃建設(shè)需逐步向現(xiàn)代化更新，使其與城市發(fā)展保持一致，形成具有一定接待能力的城市服務(wù)區(qū)域。要充分利用張家界市山地城市的區(qū)域特點——依山就勢、起伏變化，在適宜的區(qū)域進行規(guī)劃設(shè)計，使城市布局可以依據(jù)地形地勢的變化而形成帶有起伏特色、有層次感的景觀。“濱河臨溪，生態(tài)宜居”。要合理規(guī)劃澧水河兩岸濱河區(qū)域的設(shè)計，逐步恢復(fù)區(qū)域內(nèi)原有的生態(tài)系統(tǒng)，打造親水空間，將景觀融入城市，使其更加靈動，成為生態(tài)宜居的城市。因此，設(shè)計師要以打造美觀大方的城市濱河景觀為出發(fā)點，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，設(shè)計出具有新意的城市景觀。

（三）展示地域特色文化

在經(jīng)濟全球化的大趨勢與多元文化的碰撞下，各地方城市的地域特色文化與風(fēng)貌難以成為亮點呈現(xiàn)在大眾視野中，城市發(fā)展過程中地域文化元素漸而式微。然而一個城市的中心必定凝聚著這座城市的經(jīng)濟和文化底蘊，因此這也是地域文化最集中的體現(xiàn)。不同地區(qū)有不同的文化，其給人帶來的感受和體驗也是各不相同。城市建設(shè)和發(fā)展必須依據(jù)地方特色和民俗文化，張家界市不僅擁有豐富的自然旅游風(fēng)光，而且其地方特色與人文風(fēng)情更是令人陶醉。這片土地上有著土家族、苗族、白族等33個少數(shù)民族在這里聚居。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，對于這樣一個多民族聚居的城市而言，張家界秀麗的山峰碧水與悠久的文化底蘊對于當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家的成長而言有著得天獨厚的養(yǎng)分和優(yōu)勢，是他們?nèi)≈槐M、用之不竭的創(chuàng)作源泉。對于張家界市這樣一個多民族聚居的城市而言，人民對于城區(qū)景觀的要求越來越高，因此，在保證美觀的同時，也要充分展示民族文化與地方特色。針對這種情況，在“一江兩岸”的建設(shè)上要重視文化的交融，將地域文化融入兩岸江景的改造設(shè)計，讓人們在游玩的過程中能夠收獲不同的視覺體驗，而且還可以增加城市兩岸景觀的藝術(shù)性，展現(xiàn)出城市的特點與魅力。

二、城市定位及澧水河景觀設(shè)計

（一）城市文化及風(fēng)貌定位

張家界是得益于旅游業(yè)的發(fā)展而建立的一座地級市，其豐富獨特的自然旅游資源聞名遐邇。作為一個國際山水風(fēng)景旅游名城，張家界擁有豐富的自然山水景觀資源，其風(fēng)貌特征可以概括為：山水名城、湘西風(fēng)情、旅游勝地、人間仙境。張家界以宜人的自然景觀和深厚的文化底蘊明確自身國際旅游城市的定位，但需要合理開發(fā)與建設(shè)才能使張家界形成獨一無二的與自然景觀融為一體的城市特色風(fēng)貌。因此，在規(guī)劃建設(shè)環(huán)節(jié)需要著力打造具有湘西文化底蘊和張家界自身特色的城市整體風(fēng)貌形態(tài)，營造良好的城市形象。相關(guān)部門可以依據(jù)張家界市的性質(zhì)與規(guī)模，以其自然的生態(tài)地理環(huán)境為基礎(chǔ)，規(guī)劃設(shè)計好總的城市建設(shè)空間格局，對自然景觀風(fēng)貌分區(qū)、景觀軸線與景觀節(jié)點等擬定規(guī)劃，并提出規(guī)劃的不同策略與要求。對同類型的特色區(qū)域提出具有可行性的設(shè)計方案，還應(yīng)注意規(guī)劃設(shè)計的可行性和實踐可操作性。不同區(qū)域內(nèi)的建筑風(fēng)貌應(yīng)當(dāng)與城市整體風(fēng)格相互協(xié)調(diào)，融入自然環(huán)境。設(shè)計者可以充分挖掘張家界的地方傳統(tǒng)特色文化，運用地方建筑文化符號與就地取材。

建筑重點以保護修繕和風(fēng)貌改造為主，涉及多層商業(yè)建筑、旅游業(yè)建筑和住宅建筑。在建設(shè)規(guī)劃時應(yīng)當(dāng)預(yù)留空間，使其和周邊的公共開放式空間共同形成系統(tǒng)性的區(qū)域景觀系統(tǒng)。部分空間景觀設(shè)計應(yīng)強調(diào)人性化，特別要講究建設(shè)尺度，集觀光、游玩、休閑、娛樂等功能于一體，并設(shè)置明晰的識別和指引系統(tǒng);在重要的節(jié)點景觀設(shè)計中應(yīng)注重善于利用裝置藝術(shù)品、景觀雕塑、生態(tài)景觀等元素，建設(shè)景觀聚焦點，并且在功能延伸上充分結(jié)合室內(nèi)外公共空間的設(shè)計特點;要保證澧水河一江兩岸觀賞一線江景的視線通暢無阻;規(guī)劃建設(shè)多條通往澧水河沿岸的游覽觀光道路，塑造出一個具有地方特色品位的景觀節(jié)點，以便于市民和游客進行休閑活動。在建筑規(guī)劃設(shè)計上需綜合考慮建筑的尺度、容積率、建筑密度、遮光系數(shù)、綠地和休憩空間的結(jié)合，堅持“以人為本”的設(shè)計理念。建筑的式樣可以根據(jù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的建筑特色和生活習(xí)慣采用地域建筑風(fēng)格，凸顯湘西建筑特色，色彩應(yīng)以具有湘西少數(shù)民族風(fēng)情的顏色為主，建筑的形式應(yīng)當(dāng)不作太大改變。建筑的元素符號可以從吊腳樓建筑樣式及湘西當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的特色建筑中提煉出來，通過對細節(jié)的處理凸顯當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的特色風(fēng)貌并與城市文化形成對話，還要充分考慮兩岸觀景的需求，重視人的近距離視覺觀賞感受，注重與澧水河景的融合與聯(lián)系。

（二）景觀生態(tài)保護性改造

吳良鏞在《北京憲章》中說：“如今，生命支持資源——空氣、水和土地——日益退化，環(huán)境禍患正在威脅人類。而我們的所作所為仍然與基本的共識相悖，人類正走在與自然相抵觸的道路上?！比缃?，很多城市對于濱水區(qū)景觀規(guī)劃建設(shè)與改造采取了一些不可持續(xù)的、帶著嚴(yán)重的功利性取向的開發(fā)，例如對濱水區(qū)域的景觀任意地人為加減，填河筑路，修改河道，甚至部分城市為了進一步建設(shè)大規(guī)模的人造景觀，采取了大規(guī)模開挖土方等嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡的不良做法，導(dǎo)致城市濱水區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)被破壞、水污染等嚴(yán)重后果。為正確對待自然生態(tài)環(huán)境，生態(tài)設(shè)計最優(yōu)先的原則是區(qū)域內(nèi)的自然景觀應(yīng)最大限度地保留，對一些無法保留的自然景觀元素則需要進行最大程度的保護性改造。改造是在原有地形地貌的基礎(chǔ)上進行的改良和優(yōu)化，一定不能違背自然規(guī)律，要遵循生態(tài)優(yōu)先、尊重自然的設(shè)計原則。根據(jù)對當(dāng)下濱水區(qū)景觀規(guī)劃建設(shè)存在問題的調(diào)研與分析，結(jié)合區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有的自然資源，針對濱水區(qū)的功能需求，澧水河兩岸形成了生態(tài)公園游玩區(qū)、濱江漫步休閑景觀區(qū)、生態(tài)恢復(fù)保護區(qū)、濱江居住休閑區(qū)、城市歷史文化體驗區(qū)五大區(qū)域。

（三）景觀的生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)架

景觀生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成受多方面因素的影響，需要結(jié)合地區(qū)的地理與環(huán)境特征、社會的經(jīng)濟文化發(fā)展等多方面狀況。張家界中心城區(qū)的總體景觀結(jié)構(gòu)可以概括為“澧水繞群山，七溪皆歸源，綠廊通山水，一城帶九岸”。澧水為城區(qū)主要景觀風(fēng)貌帶，其七條主要支流為次級景觀廊道，構(gòu)成景觀風(fēng)貌的骨架。設(shè)計者需要重點關(guān)注建筑形式與山體形態(tài)的相互協(xié)調(diào)呼應(yīng)，重點突出對城市山水景觀的生態(tài)保護，形成優(yōu)美的城市景觀輪廓線。

通過對張家界城區(qū)范圍內(nèi)的地理形態(tài)規(guī)劃設(shè)計和城區(qū)建成區(qū)域的整理歸納分析，提出建設(shè)“生態(tài)澧水河”的理念，對張家界城區(qū)已成形的澧水河水系展開保護和利用，以及對山體的保護性開發(fā)。對于水系的生態(tài)保護與利用的重點在于與山水形態(tài)格局中的生態(tài)廊道結(jié)合，使城市的生態(tài)廊道完美地保留出來。以澧水河為城區(qū)最低點分別向兩岸形成多條生態(tài)廊道，與水體縱橫交貫，形成張家界山、水、城相互交織交融在一起的生態(tài)景觀格局。通過對原有的地理形態(tài)與特征的保留和整合，明確劃定澧水河兩岸的生態(tài)綠楔范圍——丘陵和山地，城市規(guī)劃建設(shè)與開發(fā)禁止在綠契范圍內(nèi)開展，對于內(nèi)部生態(tài)環(huán)境進行合理整治，有目的地保護和種植林木，如珙桐樹林、銀杏樹林、香樟樹林、松樹林等，使得生態(tài)綠楔能夠成為具有一定接待能力的城市和城郊森林生態(tài)觀光休閑公園。

三、結(jié)語

本文通過對張家界市澧水河“一江兩岸”景觀概念的疏導(dǎo)與分析，為了改善城市生態(tài)環(huán)境與特色風(fēng)貌而進行規(guī)劃設(shè)計研究，提出了當(dāng)前張家界城區(qū)濱水景觀區(qū)在規(guī)劃建設(shè)過程中存在的一些問題和對應(yīng)的策略，對于改善城市人居環(huán)境、彰顯張家界的城市魅力、提高和更新城市景觀品質(zhì)、完善城市生態(tài)景觀布局具有重要意義。在城市的濱水景觀區(qū)建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)遵循生態(tài)優(yōu)先、尊重自然的法則來開展規(guī)劃設(shè)計工作，以實現(xiàn)“人與自然和諧相處”為最終的奮斗目標(biāo)。

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作者簡介：

周志永，吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：園林與景觀設(shè)計。