滄浪之水清兮

吳雷

大凡讀屈原的《漁父》的人，對漁父鼓枻吟唱的《滄浪歌》留下深刻印象：“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。”滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。

“滄浪之水”在哪兒？據戰國時期《尚書·夏書·禹貢》載：“嶓冢導漾，東流為漢，又東，為滄浪之水，過三澨，至于大別，南入于江。”嶓冢山，又名漢王山，呈東西走向，位于陜西省漢中市寧強縣境內。“嶓冢導漾”，就是從嶓冢山流出來的水是漾水，水向東流去成為漢水，也就是說漾水應是漢江的源頭。再東流被稱為滄浪之水，過了三澨，到了大別山（今漢陽龜山）再向南便匯于長江。

六朝時期的庾仲雍《漢水記》載：“漢水出廣漢，漾水出隴西，東流至武都而與漢水合。沔水出武都沮縣，又東為滄浪之水，過三澨，至于大別，南入于江。”意思是漢水從廣漢流出，漾水從隴西流出，向東流到武都兩水合流在一起，沔水流出武都沮縣向東則為滄浪之水，流過三澨，流到大別山（漢陽龜山），向南流入長江。兩份史料記載的“滄浪之水”流經地大致相同。

宋代李昉《太平御覽·地部·卷二十七》：“《水經注》及《山海經》注云，漢水出隴坻道縣嶓冢山，初名漾水，東流至武都沮縣，始為漢水，東南至葭萌，與羌水合，至江夏安陸縣名沔水，故有漢沔水之名。又東至竟陵，合滄浪之水，又東過三澨，水觸大別山南，而入江也。”意思是漢江從道縣嶓冢山出來，最初名為漾水。向東流到武都沮縣，開始稱為漢水。向東南流到葭萌，與羌水合流，到江夏安陸縣名為沔水。因故稱為漢沔之水。又向東流到景陵（今天門）合流為滄浪之水即是屈原遇到漁父的地方，又向東流過三澨，接觸到大別山（今漢陽龜山）南邊，而入長江。

自幼在漢川長大的宋代著名詞人姜夔在他的詞作《清波引·冷云迷浦》序文中寫道：“予久客古沔，滄浪之煙雨，鸚鵡之草樹，頭陀、黃鶴之偉觀，郎官、大別之幽處，無一日不在心目間。”這段序文的意思是：我很長一段時間客居古沔陽，滄浪之水上的煙和雨，鸚鵡洲上的草和樹，頭陀寺、黃鶴樓的壯觀場景，郎官湖、大別山的幽靜之地，沒有一日不讓我思念萬分。

清代田宗漢《漢川圖記征實·二冊》：“汊水出京山縣，始曰澨《禹貢》漢水過三澨之謂也。三澨水皆源京山縣，一曰司馬河，一曰楊水，一曰巾水。”這段話的意思是：汊水流出京山縣，開始稱為澨，《禹貢》漢水過三澨即此也。三澨水都源自京山縣，一條叫司馬河，一條叫楊水，還有一條叫巾水。所以，這段文字更加明確地指出三澨之水全部是從京山流出，分別成為三條河水。

從戰國時期《尚書·夏書·禹貢》，到六朝時期的庾仲雍《漢水記》，從宋代李昉《太平御覽·地部·卷二十七》、姜夔的詞作《清波引·冷云迷浦》，再到清代田宗漢《漢川圖記征實·二冊》，這些古代著作都明確且表述一致地記載了“滄浪之水”所在地，且確切無疑地流經漢江漢川段，最后經漢陽龜山南邊匯入長江。

“滄浪之水”在哪兒？漢沔之水又向東流到景陵（今天門）合流為滄浪之水，又向東流過三澨，進入漢江漢川境內，漢江漢川之水，皆為“滄浪之水”。漢江又稱漢水，古時曾叫沔水，全長1532公里，是我國歷史上漢朝的發祥地。“大漢民族”“漢文化”“漢學”“漢語”這些名稱，都是因有了漢朝才定型，而漢朝得名于漢江。漢江發祥于漢中，生生不息流淌了數千年，世代千秋滋養著鄂、陜、豫、川、渝、甘6省市的20個地（市）區、78個縣（市）生活的人民。

“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”正因為漢江水清，是我國中部區域水質標準最好的大河，故漢江生態經濟帶發展列入國家經濟社會發展規劃整體布局，走區域協同綠色環保發展之路。而漢川作為漢江生態經濟帶的中段，在漢川舉全市之力，加快建設“漢江生態經濟帶綠色發展引領區”的征程中，漢川亦如其漢江之“滄浪之水”一般，生生不息，欣欣向榮，滋養和溫潤著生活在這片土地上的人們。