仫佬族服飾文化在景區制服設計中的探索和實踐
——以廣西羅城棉花天坑景區制服設計為例

張宇軒，尹紅，柴思敏，周琪龐，張曉，衛雅婧，伍秋裕

（廣西藝術學院，廣西 南寧 530000）

在中國共產黨第十九屆中央委員會第五次全體會議深入分析國際國內形勢，提出的建議中明確指出要“繁榮發展文化事業和文化產業，提高國家文化軟實力”。為此，將仫佬族傳統服飾文化融入廣西民族特色景區，同時讓兼具功能性的制服設計成為制服行業的新風尚。結合仫佬族服飾文化打造成景區更加唾手可得的文化體驗，游客朋友通過接觸交流能感受濃厚的文化氛圍。在仫佬族服飾文化上的抽絲剝繭，特別是在民俗文化上尋根溯源，務求觸類旁通，將仫佬族紋樣進行提煉和設計，鍛造出屬于仫佬族獨特的民族氣節和民族情懷。

1 廣西羅城棉花天坑景區概況及分析

廣西是全國峰叢喀斯特地貌主要分布區域，擁有豐富的地下河系統，因此具有孕育出許多與天坑有關的天然條件。棉花天坑景區地處羅城仫佬族自治縣四把鎮棉花村，景區以深326米的天坑奇觀作為背景，是國家4A級旅游休閑度假區，植被茂密形成了天然的氧吧生態環境，景區包括有天坑觀光、運動刺激、休閑娛樂、仫佬族民俗體驗等項目，現有國內目前絕無僅有的天坑大劇院、廣西境內首個懸空天梯、懸崖無邊泳池、懸崖酒吧、酒店等亮點項目。

正因得天獨厚的天坑自然條件以及優秀的民族文化，同時依托柳州這個重要的貨品集散地以及交通樞紐，使得桂西北的旅游文化資源得到極大的支持。這些正是現代都市人向往的度假勝地，不論是祖國各地的同胞乃至東南亞地區的國際友人都涉足于此。

2 棉花天坑景區文化場景設計與工作制服的類別設定

棉花天坑景區依據功能布局將園區規劃為游憩服務空間和文化體驗空間。其中游憩服務空間由懸崖酒店、跨坑天梯、懸崖漂流、彩虹滑道等組成。文化體驗空間分為由簸箕宴、牛頭宴、果醬燒烤等組成的美食文化體驗、傳承民族文化的仫佬族民俗歌舞表演、篝火晚會以及金簾奇觀、千年奇棺、鐘乳石洞等實物展示組成的長生洞景區等這三部分。

根據棉花天坑景區的地域內部配置與部署關系，棉花天坑景區的崗位部署可以分為：按行政部、安保部、酒店部、餐飲部、保潔部、導游營銷部、財務票務部、游樂項目部。在仫佬族傳統民族服飾與制服設計的關系中，既要保證設計形式符合各自崗位服務、崗位性質、崗位環境與工作內容的要求[1]，也要對仫佬族傳統服飾結構、紋樣解剖分析，讓景區制服設計的整體效果與景區仫佬族傳統文化的相互匹配。

3 棉花天坑景區職業服裝的設計原則

3.1 抓住刺繡文化，結合職業特征

仫佬族刺繡技藝歷史悠久，唐代之前就已有之，至今已有一千多年歷史。傳統的仫佬族刺繡通常應用在崽娃背帶芯、袖口褲腳、腰帶圍裙等手工工藝品，典型圖飾有石榴樹紋、雙魚紋、太陽紋紋、鳳凰紋等各類蘊含美好寓意的紋樣。現今依舊流傳有馬尾繡、剪紙繡、平繡等刺繡工藝。仫佬族服飾常以單色底布在衣身不同部位進行刺繡裝飾，提高服飾的耐磨實用和裝飾藝術效果。在古今服裝服飾上應用不同的仫佬族刺繡工藝，尤其是相對立體且繡法獨特的馬尾繡和剪紙繡等服飾裝飾手工藝，使得服飾配飾具備更高的觀賞價值與收藏價值。

景區員工制服形象是弘揚仫佬族民族文化的重要名片之一，設計當中要集合歷史和現代制服設計審美文化，與當道的流行景區制服有所區分，需結合仫佬族傳統服飾文化的歷史變化、服飾色彩、服裝形制、紡織材質、手工傳統技藝及傳統紋樣的構成內涵、象征意義，對所有元素以全新角度進行拓展，在仫佬族服飾文化與現代職業制服設計當中尋找在內涵與形式之間的均衡契合點，結合不同部門的工作環境和工作性質，從而開發出古為今用、美觀精巧的現代制服。

3.2 突出美學特征，強調實用功能

景區職業制服應當符合不同崗位的不同實際活動的需要，但同時兼具美的追求。職業制服屬于一門實用藝術，審美應當服從于實用。制服設計當中不僅需要具備構成日常服裝的造型美、色彩美、材質美、工藝美、流行美這五大要素以外，則還需要突出行業美這個明顯特色[1]，不同崗位相互之間既有聯系，也應具有各自的特色美。從仫佬族族本身而言，身著盛裝是我國少數民族常見的待客之道。從景區員工而言，制服穿著美的體現能更好地增加本身民族的自豪感，同時讓游客更好地融入當地的氛圍當中。

職業制服除了講究美觀性、識別度，更重要的是功能性，三者是景區職業制服的基本標準。合體舒適的職業制服必須滿足不同狀態下的運動機能性，款式結構的設計使得職業制服盡最大的可能地適應人體的需求，達到衛生舒適的狀態，讓景區員工能在各自的工作環境當中更好地調整自身狀態，提升景區的服務質量和企業形象。

與此同時，實用價值還要考慮職業服裝選用材質的耐用性，如易洗耐穿、抗皺保型等特點，根據各個崗位的工作性質不同，對服裝結構、工藝、材質上也有所不同，應景區職員的崗位性質來選擇不同檔次、質感及織造精細程度的材質面料，使職業制服的美觀性、功能性與經濟性三者皆備。

3.3 注重文化特色，強化彰顯識別

景區職業制服應有顯而易見的仫佬族文化特色，結合現代的款式造型以及配飾、徽章的合理使用，將傳統民族特色作為元素，體現不同崗位與工種的特征，強調標志性的作用。職業服裝的標志性設計是十分重要的，通常只改變設計上的細節，即能分辨它所代表崗位角色和身份象征的特定形象，這樣既能短時間內區分身份、職責，易于游客清晰辨別工作人員，提高服務效率。也能因穿著規范統一，增加景區職工的自身民族的歸屬感和認同感，明確崗位職責，規范行為守則，維護好景區外在企業形象。

4 仫佬族服飾元素在棉花天坑景區制服中的設計應用

4.1 仫佬族服飾色彩特征的應用

《廣西通志》記載：“宜州仫佬即獠人，服色尚青。”我們可以了解到仫佬族服飾最具特色的是他的色彩：青色，藍靛染成的青色！這是自然界的色彩。他們不僅僅從自然界要到了棉花，紡成紗，織成布，他們還從自然界里要到一種經久不衰的色澤：青！[2]

仫佬族色彩同時也體現在世世代代傳承中的崽娃背帶當中，背帶亦用家布制成，方形的背帶芯則是外婆們用五彩斑斕的絨線繡成的。仫佬族刺繡永恒的主題幾乎都是充滿春天明媚氣息的紋樣，雙鳳起舞或雙鳳朝陽。背帶中心的石榴花，色彩華美，做工極其精細。仫佬族女子巧妙的心思、手藝、智慧，在背帶上得到了熱烈的體現。

則方案設計（圖4）中，安保部、保潔部、餐飲部、酒店部等均以經典的藍青色為主色，并貫穿全部崗位。其余色彩均從仫佬族刺繡紋樣中提取，根據崗位的性質分配，分別有玫紅、深紅、粉紅、淺棕、暖灰、米白等。在色彩應用中，更要注意的是應從實用性和崗位性質考慮，讓職業特殊性與環境相融合。突出崗位特質的同時，給客戶帶來視覺美感。

4.2 仫佬族服飾款式造型研究及應用

仫佬人衣著樸素。據《慶遠府志》、《廣西通志》等文獻記載并結合傳世的仫佬族服飾可知，仫佬族服飾既與周邊壯、漢、苗、瑤、侗等少數民族服飾既有共同之處，又具有自己的特點。

傳說，明代以前的男子都穿琵琶襟無領短衣（圖1），有功名的人才可穿有領的短衣或長衫，下著長褲，扎青布腰帶，戴瓜皮碗帽，穿雙梁、單梁、云頭等式樣的布鞋。婦女穿花邊、交領左衽、寬身、闊袖、大襟衣（圖2），下穿花邊桶裙，頭帶“頭勒”或纏較窄的頭巾，穿尖頭、單梁、翹底、繡花的船形花鞋。周邊兄弟民族女裝的“復裙”即多層褶裙，在仫佬族女裝上演化成簡約的繡邊圍裙，即青色圍裙，裙帶織黑白相間的各式圖案，裙下邊用細紗織成網狀墜絡。由于經濟的發展和受漢族文化的影響，時至今日仫佬人平時穿戴已與漢、壯人無異[3]。

則棉花天坑景區制服設計方案（圖3）當中，女性職工制服結構參考仫佬族博物館館藏（清代）仫佬族婦女套裝樣式，女裝根據崗位分別搭配了花邊半裙、百褶裙、闊腿褲。男裝則是從文字記載、傳世服裝中尋找靈感，款式較女裝而言豐富一些，門襟有琵琶襟、對襟，口袋變化根據實際用途也稍有異樣。根據職業特征強化服飾構成，如安保部的肩章及馬甲，加強職業標識，提升崗位威嚴肅靜的感覺。

4.3 仫佬族服飾紋樣的特點及應用

仫佬族的紋樣來源于生活的方方面面，如當地流傳著這樣的歌謠“女兒來年要生崽，刺繡背帶接兒郎。花樣本是古來穿，背帶系著老祖娘。五彩絲線萬縷情，一脈相承千古根。繡上混沌初開時，蜂蝶探花花欲開。一輪紅日照乾坤，兩只金鳳偏偏來。待得平地一聲雷，混沌花開滿園春。繡上慈母百般愛，外甥本是外婆心。輩輩代代繡不盡，一條背帶系原本。”[4]從歌謠中可以得知，背帶芯的圖案有“五彩絲線”“蜂蝶探花”“一輪紅日”“兩只金鳳”“混沌花開”等樣式，與田野考察中所見背帶芯（圖4）中的圖案一般有太陽、月亮、鳳凰、花草樹木、蝙蝠等，正如歌謠中所唱。

馬尾繡是仫佬刺繡中難度最大的、藝術價值最高的，構圖線條講究彎曲圓潤，字與圖案怎么彎曲好看便怎么繡，四方圖案亦要繡得彎一點，直線較少。其中的圖案立體感強，古色古香，精致華美[5]。

方案（圖3）中的紋樣除了電腦刺繡以外，部分地方用提花織物呈現，女職工制服門襟、領子以石榴花樹、喜鵲、鳳凰等刺繡紋樣裝飾，喜鵲、鳳凰象征好運與福氣，象征喜事臨頭。圍裙上的紋樣堅持用經典的背帶紋樣，既突出仫佬族的紋樣特色，又宣傳背帶上的紋樣寓意。雙魚紋和金錢紋則出現在織帶提花上，男裝的裝飾紋樣較少，遵循原始的仫佬族傳統服飾文化。如表1 所示，豐富、古樸的仫佬族服飾紋樣從羅城仫佬族博物館藏品中可以提取到。

表1 廣西羅城仫佬族博物館館藏服飾文物圖案紋樣分類Tab.1 Classification of patterns of costumes and cultural relics collected by Luocheng Museum

4.4 仫佬族刺繡工藝及應用

2010 年，仫佬族刺繡技藝列入廣西第三批非物質文化遺產保護項目。

剪紙繡，即在進行剪紙繡制作之前，剪紙藝人在空白的紙張上按照頭腦中構想出的刺繡圖案來剪出花樣，刺繡人將剪紙固定在底布上，在布面根據剪紙紋樣進行刺繡，刺繡過程中將紙片直接包裹在繡花中。

馬尾繡是以馬尾毛作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝，制作過程繁瑣復雜，成品華美精致、結實耐用，刺繡圖案古樸、典雅、立體。起初用手工將白色絲線緊密地纏繞在馬尾毛上，預制馬尾線，然后用纏繞好的馬尾線盤在已描繪好的圖案輪廓上，再用白色絲線將馬尾線固定，接著用彩絲線填繡在花紋的輪廓中間部位。

平繡是刺繡的基本針法。起落針都必須是繡在紋飾邊緣，繡線做平行緊密的填補繡，針腳排列整齊均勻。

現代的電腦刺繡機可以低成本高效率地實現個性化定制刺繡需求，目前常用的機繡工藝為平繡，方案中的刺繡工藝可在少量批產之后，加入手工繡刺繡裝飾，豐富紋樣層次。

結語

景區人員的著裝制服、工作環境、規范的職業操守是構成景區外在文化形象的重要標志。在設計過程當中，從國內外各大文化場所制服設計先例中汲取養料，遵循職業制服設計中的基本準則，在仫佬族源遠流長的民族服飾文化提煉，結合棉花天坑景區的自然生態風貌，設計出兼具特色與歷史文化的仫佬族景區制服。隨著傳統民族文化的升溫，統一規范的景區制服設計與開發必然會引起游客朋友的關注，民族特色文化景區制服將朝著環保、突顯民族文化、科技化的方向發展，設計師必須清晰了解崗位特征、保證實用先行，對景區生態文化、服飾文化、民俗文化有深刻的認知，才能設計出不流于形式并契合景區文化氛圍的現代職業服裝。