藏式傳統紋樣在美術課堂服飾設計上的運用研究
——以吉祥結為例

張笑影

（1.廣州市白云區棠溪小學，廣東 廣州 510410；2.華南農業大學，廣東 廣州 510642）

隨著時代的發展和新鮮事物的增多，一些傳統經典的紋樣逐漸被人們遺忘。這些傳統紋樣也有其盛行的時期，代表著那個時代的人們的審美品位。現在，為了讓這些傳統、經典的紋樣得到傳承和發展，可以采取一些特別的措施，比如在美術課堂上教學生把傳統紋樣運用到服飾設計中來，這其實是對先人審美品位的一種尊重，也是對傳統文化的繼承和發展的表現。這些設計作品中可以融入自身對這些傳統文化的看法。

藏式紋樣是藏族人民在數千年的生活中創造和發展的古老又優秀的傳統文化元素，體現著藏族人民的豪爽性格，表達了藏族人民生活永遠美滿的理想追求及其簡單純粹的審美情趣，飽含藏族人民對生活無限的熱愛，是藏族人民智慧的結晶，凝聚著雪域民族與大自然頑強對抗的精神。

傳統藏式紋樣多種多樣，其代表——吉祥八寶中的吉祥結紋樣特別經典，被用在藏族人民生活的方方面面。如圖1～圖5 所示，吉祥結在西藏地區人們日常生活中運用得非常頻繁，如在火車站入口的建筑裝飾，家具上凹凸不平的雕刻，唐卡繪畫中的裝飾，等等。

1 藏式傳統紋樣吉祥結的介紹

紋樣是中國在數千年的發展歷程中，所創造的璀璨的文化藝術當中的其中的一個代表。中國有56 個民族，不同民族因其生活環境和民族習俗的不同，其紋樣的結構、組織形式、色彩搭配等方面也各不相同，于是就形成了當今令人贊嘆不已的各具特色的民族紋樣。民族的傳統紋樣是當今社會研究該民族的發展、民族美學以及民族風俗等的重要憑證，傳統藏式紋樣——吉祥結也不例外。

吉祥結的特點——形必有意，意必吉祥

吉祥結是一個閉合的幾何形紋樣，有棱有角，這是一種既簡單又復雜的幾何紋樣，由一段或者多段線條組合而成。它的線條相交，回環貫通，沒有開始，也沒有結束，顯示出的一種連綿不斷的連續感。這種獨特的幾何形態在向人們訴說著與眾不同的文化內涵。在美術課堂上，教師可以讓學生自主探究吉祥結和現在日常生活中中國結的不同，讓學生感知吉祥結外形特點，對吉祥結的外形印象深刻，有助于接下來對吉祥結在服飾設計中的實踐運用。

吉祥結是一種佛教的圖案，它在佛教文化中有著很深遠的象征寓意。吉祥結最原始的意義，象征著代表關于世界所有的理論和哲學，象征著如果跟隨佛陀，就能夠從生存的海洋中打撈出珍珠和寶珠，珍珠和寶珠代表著智慧和覺悟。另外它外形的連續不斷，那種回環貫通的造型感象征著追求美好事物的無障礙，象征著獲得各種美好之意，例如：情感、權勢和財富。

2 吉祥結在美術課堂服飾設計上的運用

藏式紋樣作為中華民族紋樣的重要組成，在中國紋樣中有著舉足輕重的地位[1]。其經典的吉祥八寶紋樣中的吉祥結紋樣在當今社會依然流行。在美術課堂進行服飾設計時運用到結紋樣，不僅可以加強學生對于中國傳統紋樣的認識，還可以激發學生在內心深處對于中國傳統文化的認同感，激發他們的民族情感和愛國情懷。

教師在課堂上可以先讓學生一飽眼福，來看一些中國結的圖片。在電腦課件出示各種中國結的圖片以后，提問學生：你在哪里見過中國結？學生回答在不同的地方見過中國結以后，順著學生的話語引出吉祥結：中國結在生活中隨處可見。那中國結最早始于什么時候？中國結的歷史是什么呢？我們來了解一下。這個時候教師就可以在課件出示中國結的歷史：起源于吉祥結。這樣的課堂導入可以讓學生對吉祥結這個紋樣有初步的認識，從而激發出學生對于吉祥結相關知識學習的興趣。

美術教師在美術課堂上讓學生以吉祥結作為設計元素，來進行傳統文化和現代審美的創意融合，不僅為了培養人審美素養，還是為了學生以后職業選擇進行鋪墊，服飾設計的最終目的是為了創作出服飾成品，服飾與我們現在的生活密切相關，雖然說它不能影響人的一個感官，但是它卻能夠展現出一個民族的文化素養以及個人的審美需求。這就要求我們對于傳統文化里紋樣的一個發揚、創新以及繁榮，要付出全部的創意與智慧[2]。

2.1 原型的提煉——樸實無華

吉祥結，哪怕單獨的提取出來都是一個漂亮的幾何圖形。

吉祥結與卐字符和希臘十字架形狀相似。印度和中國漢地佛像的胸部經?？逃屑榻Y或卐字符，象征著大圓滿思想。吉祥結和卐字符可能源自眼鏡蛇頭部的S 形圖斑。而由此生成了龍吉祥結，即：兩條或多條蛇纏繞形成的吉祥圖案。教師可以提問學生：觀察吉祥結的樣子，你發現了什么？學生根據已經學習過的美術知識，會說出吉祥結是左右對稱的。而教師這個時候就可以順勢引導學生發現吉祥結正是因為左右對稱，所以才那么美觀。接著再讓學生從吉祥結的線條方面進行仔細觀察：這個線條是怎么樣的？學生會發現吉祥結是由一根線條貫通的。這個時候教師就可以給學生一根繩讓學生對吉祥結進行模仿，在他們模仿過程中又會發現吉祥結的轉角是九十度的，從而對吉祥結的外形特點有更加深刻的印象。

吉祥結在美術作品的運用中，哪怕不改變吉祥結的外形，把它純凈的漩渦狀直角造型原本本地摘錄到作品里（圖6）。都是紋樣美的表現，我們把它運用到服裝設計當中來，可以是單個的運用。比如，把吉祥結原型復制到一件衣服的正面，是單獨紋樣，具有獨立完整性的一個特點；也可以進行嚴謹規律的幾個單獨紋樣的重復規律的排列設計，可以運用到裙擺尾部，袖口邊沿，具有韻律的美感。它那規規矩矩、棱角分明的外觀造型以及代表佛陀永恒智慧、無限慈悲的蘊意都足夠讓人審美愉悅，心情舒暢！

2.2 創意的重組——別具韻味

在學生初步了解了吉祥結紋樣的基本特征的基礎上，教師可以讓學生進行吉祥結紋樣的改良，讓學生不僅對吉祥結有個鞏固認知。而且還可以在此基礎上來鍛煉學生的實踐運用能力，充分展現自己的創意水平。

教師可以提問學生：吉祥結的轉角是橫豎垂直的，那我們可不可以讓它的轉角稍微改變，圓潤一點？這個時候學生就會思考可以把吉祥結各個轉角變成弧線，接著教師乘勝追擊讓學生對轉角圓角以后的吉祥結進行裝飾，得到一個新的具有韻味的圖案。諸如由吉祥結改變而來的吉祥結邊飾（圖7），以吉祥結為中心，把吉祥結原本銳利的線條進行圓潤的處理，使吉祥結的左右兩邊相互對稱，達到和諧統一的效果，這種紋飾的設計講究穿插的反復往來以及變化有序，線條的設計追求圓潤美觀的弧線結構，整個紋樣的四周外圍一般以卷草紋進行裝飾，精致又細膩。

一千個人有一千個哈姆雷特，每個學生的思維都是不一樣的，待到各個同學設計出新的圖案以后，再提問學生：這樣的圖案可以運用到服飾的哪些地方？有的學生是以植物紋樣來裝飾，可以運用到衣服的領口上，清新又自然；有的是以動物進行裝飾，可以運用到服裝的、背包的正面，靈動又活潑；有的以食物進行裝飾，可以運用到一些掛飾上，有趣又生動。

2.3 創新的改變——獨出心裁

當學生對吉祥結紋樣進行了一定程度的改變之后，教師可以追加難度，再提出一個更加深層次的要求：我們怎么樣對吉祥結進行一個全新的創新？那么這時候就可以引導學生可以從不同方面進行創新，比如從色彩、線條、結構等方面，讓這個傳統的吉祥結紋樣，形成一個新的形態。

比如這種改變以后的裝飾紋樣（圖8、圖9），是阿里古格遺址天花板上的兩個裝飾紋樣，是對吉祥結紋樣的一種變體。前一個裝飾紋樣把吉祥結原本的線條扭曲纏繞改變成更加規矩，四四方方的“口”字形重疊，在重疊的區域進行適當的穿插或是貫通，把方正的外邊轉角進行部分圓潤的優化，使得變體以后的吉祥結既有圓潤的美感，又有方正的規則感，張弛有度，變化均齊；后一個裝飾紋樣是在前一個的基礎上再一次進行變化，線條的數量進行簡化，仿若兩個相同長方形放置方向不同后保留線條貫穿始終的美感，是一種抽象化幾何審美觀的表達。

其實，我們不管怎么去創新改變吉祥結的外觀形態，都不能改變吉祥結就是一根線條相互貫通的事實。那這個時候教師可以在課堂上提問學生吉祥結的含義，讓學生進行小組之間的討論，在各個思維的相互碰撞以中了解吉祥結的蘊意：重復交疊，無起端又無終結，既表示佛陀的無限悲心及智慧，也表示緣起因果無始無終的現象。吉祥結在中國是長壽、永恒、愛和和諧的象征。作為佛教思想的象征物，吉祥結代表著佛陀無限的智慧和慈悲。作為佛教教義的象征，它代表著“十二因緣”的延續性，“十二因緣”強調輪回轉世的現實。它蘊含著人們對于美好生活的向往與期待。

3 總結

服飾是人們日常生活藝術中的一部分，而紋樣更是服飾這個審美藝術品中不可或缺的裝飾元素之一。中國的民族紋樣包羅萬象，衣著上的紋樣，不論是哪種經典紋樣都能夠體現的是中國人情感上的一個表達。以紋樣來展示人的一個形象，傳遞了人與人之間的一個情感交流、對于美好生活期盼。所以，在服飾設計上的一個紋樣運用，也必將成為解讀中國傳統紋樣的一個重要因素，而在美術課堂上教授學生認識紋樣以及運用到服飾設計中，是學生對傳統紋樣認識的啟蒙?？偠灾?，要想讓中國的傳統紋樣走上世界，使文化變的差異化，使現在的服飾與中國傳統紋樣很好地融合，就要恰到好處地去處理紋樣與服飾之間的一個關系，充分表現出傳統紋樣的一個內涵及魅力。