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TOD城市設(shè)計(jì)中慢行系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的實(shí)踐運(yùn)用研究

2022-04-23 22:19:15趙星宇

趙星宇

【摘要】TOD 慢行系統(tǒng)是TOD 規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要概念之一。本文從 TOD 慢行系統(tǒng)的理論概念出發(fā),闡述 TOD 慢行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則,并研究慢行理念在一些實(shí)踐案例運(yùn)用,總結(jié)出TOD慢行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)策略要點(diǎn),為今后的TOD城市設(shè)計(jì)提供一定的理論參考。

【關(guān)鍵詞】TOD;慢行系統(tǒng);城市設(shè)計(jì)

【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2022.08.011

引言:

隨著我國(guó)軌道交通的迅速發(fā)展,人們逐漸意識(shí)到:軌道交通的意義不再局限于單純解決城市交通問(wèn)題,僅為交通而交通,反而容易使城市淪為無(wú)序發(fā)展,造成軌道交通、社會(huì)資源高度浪費(fèi)。TOD綜合設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)模式,對(duì)于優(yōu)化城市結(jié)構(gòu)、功能、場(chǎng)景,催化軌道交通與城市發(fā)展設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合具有重要作用,現(xiàn)已在城市營(yíng)造中形成一種共識(shí)。

TOD作為一種不強(qiáng)調(diào)汽車出行的設(shè)計(jì)模式,人步行是其重要的交通方式,成為了TOD城市設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。步行模式的營(yíng)造,對(duì)于營(yíng)造高品質(zhì)、宜人的城市步行空間,合理引導(dǎo)軌道交通站點(diǎn)與城市空間的有機(jī)轉(zhuǎn)換,具有重要意義。

1、TOD慢行系統(tǒng)的理論概念

由城市步行衍生而來(lái),在TOD的設(shè)計(jì)理念下,以軌道站點(diǎn)為核心,確定500m—800m的TOD站點(diǎn)輻射范圍,這也是人的最遠(yuǎn)步行尺度。在此范圍內(nèi),構(gòu)建城市區(qū)域步行系統(tǒng),讓居民從站點(diǎn)開(kāi)始,獲得連續(xù)完整、宜人的城市空間體驗(yàn)。

慢行系統(tǒng)是城市設(shè)計(jì)的骨架,慢行系統(tǒng)與TOD倡導(dǎo)的提高交通效率、提升城市活力、改善自然生態(tài)環(huán)境等主要理念訴求密切相關(guān)。如何整合無(wú)序大尺度的城市空間,使其良性可持續(xù)發(fā)展,慢行系統(tǒng)設(shè)計(jì)手段,是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)比較有效的方法。

關(guān)于其理論,國(guó)內(nèi)外學(xué)者均有一定程度的研究。見(jiàn)表1

2、TOD慢行系統(tǒng)的特征

通過(guò)各種理論著述,可以歸納出TOD慢行系統(tǒng)的一些特征:

2.1 整體全域性

具有覆蓋城市區(qū)域的主體特征,與公共出行(地鐵、公交、共享單車等)有機(jī)接合,鼓勵(lì)公眾公共出行,能減少私家汽車的交通壓力,形成區(qū)域網(wǎng)絡(luò),體系支撐,營(yíng)造新的城市發(fā)展軸線及形態(tài)變化。

2.2 人的活動(dòng)為中心

Jane Jacobs(1961)在《美國(guó)大城市的死與生》一書(shū)中提出慢行空間有利于提高城市空間品質(zhì);凱文·林奇提出,“城市活力”是城市空間形態(tài)質(zhì)量的重要指標(biāo)。而慢行系統(tǒng)最為根本就是以人的活動(dòng)為基礎(chǔ),以人的感受為中心,促進(jìn)豐富社會(huì)交往活動(dòng)的發(fā)生,觸媒激活城市。人的慢行行為大致有穿越、出行抵達(dá)、自由、購(gòu)物和停留休憩等。

2.3 形式多樣,黏結(jié)多種功能

慢行系統(tǒng)空間形式比較豐富多樣,空間形式的有機(jī)構(gòu)成,催生出多種功能業(yè)態(tài)界面,多種公共服務(wù)功能可彈性設(shè)置于慢行系統(tǒng),具有極強(qiáng)的人行吸引力,高強(qiáng)度地鐵開(kāi)發(fā)的同時(shí),營(yíng)造片區(qū)的磁力效應(yīng)。

3、慢行系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的實(shí)踐運(yùn)用

結(jié)合主要參與的TOD實(shí)踐案例及對(duì)其他典型案例的分析,從中進(jìn)一步理解慢行系統(tǒng)在城市設(shè)計(jì)中的實(shí)踐運(yùn)用,力圖從實(shí)踐中總結(jié)出一些慢行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)策略要點(diǎn)。

3.1 成都市龍馬路站TOD設(shè)計(jì)

龍馬路站于成都“南部南拓”區(qū)域,天府新區(qū)成都直管區(qū)西側(cè),雙流區(qū)東側(cè),為兩區(qū)之交點(diǎn),屬于5號(hào)線(已開(kāi)通),TOD一體化設(shè)計(jì)范圍約為804畝。整體城市研究范圍:以周邊站點(diǎn)輻射區(qū)域、城市綠地、河道、主要道路面積約6179畝。

此站點(diǎn)屬于社區(qū)級(jí)站點(diǎn),以生活服務(wù)型場(chǎng)功能為主導(dǎo),目前此站輻射范圍存在大量的市政設(shè)施用地,出站口有大量綠地,用地切分零碎,不符合TOD核心區(qū)開(kāi)發(fā)的功能定位。

由于站點(diǎn)處于兩區(qū)交匯的特殊位置,雙向車道的劍南大道從龍馬路站核心區(qū)穿過(guò),將城市分裂為兩個(gè)部分,TOD核心區(qū)向心力變?nèi)酢a槍?duì)此城市痛點(diǎn),提出了“縫合城市”的概念,而這個(gè)縫合的針線,正是慢行系統(tǒng)的概念(圖1)。

龍馬路慢行系統(tǒng)設(shè)計(jì)從站點(diǎn)出發(fā),通過(guò)慢行主軸將各節(jié)點(diǎn)串聯(lián),城市從站核區(qū)依次過(guò)渡到商業(yè)區(qū),商住混合區(qū),直到公園(圖2)。

慢行系統(tǒng)采用立體模式串聯(lián)城市、社區(qū)、濱水公園,營(yíng)造豐富的交通生態(tài)空間(圖6、7),也符合了公園城市的理念。為最大限度的提升站點(diǎn)開(kāi)發(fā)力,將重要節(jié)點(diǎn)及功能與地鐵站廳層通過(guò)地下通道及下沉廣場(chǎng)同層平面連接,環(huán)形流線設(shè)計(jì)促進(jìn)人流的來(lái)往以提升交通活力,同時(shí)城市交通核進(jìn)行慢行流線的豎向交通轉(zhuǎn)換,也極大促進(jìn)了人流從地鐵站至上蓋物業(yè)的有機(jī)融入(圖2)。

3.2 成都市雙鳳橋站TOD設(shè)計(jì)

本案位于成都市中心城“中優(yōu)”區(qū)域,武侯區(qū)西部,距離成都市中心約10km。基地西側(cè)為錦江及環(huán)城生態(tài)帶,具有良好生態(tài)優(yōu)勢(shì);周邊工業(yè)用地、住宅及零售商業(yè)較多,集中大型商業(yè)分布在用地東南側(cè);一體化城市設(shè)計(jì)范圍為約1454畝,近期建設(shè)范圍約206畝。雙鳳橋站站點(diǎn)級(jí)別為組團(tuán)級(jí),主導(dǎo)功能為產(chǎn)業(yè)發(fā)展主導(dǎo)型,周邊道路網(wǎng)密度應(yīng)達(dá)到10km/km2。原控規(guī)商業(yè)用地量較大,包含少量的住宅用地、文化、體育、公共設(shè)施、學(xué)校用地,綠地較為分散。

采用兩軸三心加一環(huán)的的規(guī)劃結(jié)構(gòu),加強(qiáng)地塊之間的有機(jī)聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。兩軸為城市發(fā)展軸和TOD東西發(fā)展軸,通過(guò)慢性環(huán)線聯(lián)系三個(gè)綠心,將商業(yè)、辦公和住宅緊密結(jié)合,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)城一體。

慢行系統(tǒng)通過(guò)綠化節(jié)點(diǎn)公園將幾個(gè)地塊串聯(lián)起來(lái),增強(qiáng)建筑與城市的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)共享開(kāi)放公園的方式,使用地內(nèi)的業(yè)態(tài)都能享受到良好的景觀面,極大提升用地品質(zhì)。營(yíng)造人本尺度的慢行小街區(qū),社區(qū)組團(tuán)空間開(kāi)合有致,動(dòng)靜相宜(圖3、4)。?

4、慢行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)策略要點(diǎn):

4.1 以公園城市的視角看待慢行系統(tǒng)的營(yíng)造

公園城市已成為城市的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),慢行系統(tǒng)需將生態(tài)價(jià)值考慮入城市設(shè)計(jì),并不是單純的在城市公園周邊營(yíng)建樓房,而是通過(guò)生態(tài)通廊,將城市與自然相連接;同時(shí)要注意將生態(tài)資源滲透入?yún)^(qū)域內(nèi)部,構(gòu)建多層級(jí)的綠道網(wǎng)絡(luò),公園滲入大致可分為3種方式:環(huán)繞放射型、垂直延伸型、點(diǎn)狀發(fā)射型(圖5)。

慢行系統(tǒng)同時(shí)要注意主次之分,在主要廊道空間的基礎(chǔ)上用次級(jí)的廊道空間進(jìn)行補(bǔ)充,切忌主次不明。可分為:主要慢行系統(tǒng)、次級(jí)慢行系統(tǒng)、補(bǔ)充慢行系統(tǒng)。

慢行系統(tǒng)同時(shí)要注意主次之分,在主要廊道空間的基礎(chǔ)上用次級(jí)的廊道空間進(jìn)行補(bǔ)充,切忌主次不明。可分為:主要慢行系統(tǒng)、次級(jí)慢行系統(tǒng)、補(bǔ)充慢行系統(tǒng)。

4.2 因地制宜的設(shè)置慢行系統(tǒng)的形式

為創(chuàng)造出更結(jié)合場(chǎng)地的慢行空間,需要合適的慢行系統(tǒng)形態(tài)進(jìn)行呼應(yīng),體現(xiàn)因地制宜

可總結(jié)為以下幾種情況:①線形+開(kāi)放式,沿著站點(diǎn)線性布置 ②環(huán)狀+開(kāi)放式,圍繞站點(diǎn)緊密開(kāi)發(fā)③發(fā)散式,從站點(diǎn)發(fā)散滲入城市,形態(tài)靈活,

確立了主要的骨架后,注意慢行系統(tǒng)的立體化構(gòu)建,從地下、地面、空中多個(gè)維度

來(lái)產(chǎn)生慢行系統(tǒng)步移景異的城市空間效果。

4.3 注重慢行系統(tǒng)業(yè)態(tài)的有機(jī)配置

在業(yè)態(tài)的空間落位上,需引入創(chuàng)新的業(yè)態(tài)組合策劃,以增加慢行系統(tǒng)的吸引力,各種復(fù)合化的功能需滲透入慢行體系。如日本上野站,整個(gè)區(qū)域有著“公園-文化博覽-購(gòu)物”的慢行系統(tǒng)。博物館、美術(shù)館、文化館形成文博聚落,使人體驗(yàn)文化氛圍,;同時(shí),觀賞櫻花、動(dòng)物園的熊貓、公園景點(diǎn)、阿美橫町特色購(gòu)物街又形成了日常人流的應(yīng)用場(chǎng)景;東京大學(xué)等諸多高校、辦公樓圍繞公園、站點(diǎn)而生;在南町田站,人群可以去史努比博物館體驗(yàn),也可以去商業(yè)街購(gòu)物、參加戶外親子活動(dòng);在二子玉川,人群可以去蔦屋家電和RISE逛街,也可以觀景暢游多摩河谷。

4.4 慢行系統(tǒng)多元的場(chǎng)景化空間

人作為城市生活的主體,注重人的體驗(yàn),給人深刻的城市空間體驗(yàn)是非常重要的一環(huán),需要人在慢行系統(tǒng)參與中產(chǎn)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)的深度體驗(yàn)與記憶,通過(guò)空間體驗(yàn),感覺(jué)升華,這個(gè)地方才煥發(fā)出場(chǎng)所精神。

慢行系統(tǒng)作為公共空間,是大量城市公共活動(dòng)的載體。其需要特定的主題場(chǎng)景與故事線,才能更好的提高對(duì)人的吸引力,充分利用好慢行系統(tǒng)上的各個(gè)節(jié)點(diǎn)給市民提供生活和交往的場(chǎng)所,場(chǎng)所中引入大量的公共活動(dòng),比如餐飲、社交互動(dòng)、娛樂(lè)放松、展覽、電影、節(jié)日慶典,營(yíng)造豐富的場(chǎng)景記憶,場(chǎng)景充分反映出“-生態(tài)--生產(chǎn)-生活”的城市特點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ):

慢行系統(tǒng)理論及TOD理論的構(gòu)建,是我們做大型城市設(shè)計(jì)的有效手段之一,是城市公共開(kāi)放空間理論的進(jìn)一步實(shí)踐演繹,通過(guò)城市設(shè)計(jì)慢行系統(tǒng)骨架的建立,它將城市交通、人的活動(dòng)、生態(tài)文化價(jià)值、業(yè)態(tài)、情感體驗(yàn)、公眾參與性等諸多城市設(shè)計(jì)要素統(tǒng)一起來(lái),并預(yù)留有各種彈性發(fā)展的可能,不同層級(jí)慢行系統(tǒng)的營(yíng)造,促進(jìn)城市可控制性、可持續(xù)性的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。慢行系統(tǒng)與TOD開(kāi)發(fā)有機(jī)結(jié)合研究,對(duì)于城市實(shí)踐整體質(zhì)量的提升,亦具有典型的指導(dǎo)意義。

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