淺析教學唐朝史宜結合南詔史

李愛暉

摘 要：教學唐朝史宜適當增加南詔史，它是教材有益補充，還可拓展學生的知識面，提高學生的研讀能力。劍川石鐘山2號石窟簡直就是南詔歷史博物館，學生既從教材學習到唐朝史，又從石窟學習到南詔史。學生學后印象深刻，感覺歷史其實就在我們“身邊”，從而激發了學生學習的濃厚興趣，增加教育教學效果。這也有助于樹立學生民族自尊心、自信心和自豪感，培養學生的愛國主義精神。

關鍵詞：劍川石鐘山2號石窟、唐朝史、南詔史、教育教學效果

一、石窟概況

劍川石鐘山石窟屬石窟群，公元850年開始雕鑿，距今1000多年的歷史，位于云南省大理州劍川縣境內的石寶山中。石窟群共17個石窟，200多軀造像。《劍川石寶山考釋》稱為“是唐宋南詔大理國時期精心雕刻的佛教藝術的杰作，是我國西南少數民族的藝術瑰寶，是刻在石頭上的一部有待解讀的大書”①。1961年3月4日劍川石鐘山石窟被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位。

二、2號石窟概況

劍川石鐘山2號石窟為南詔第五代國王閣羅鳳出巡圖，是石鐘山石窟群中雕刻人數最多者，共造像16尊。該窟分別雕了南詔王閣羅鳳、和尚（僧）一人、清平官（宰相）兩人、王妃一人、將軍四人、侍者七人，展現了南詔王與侍駕（隨從）出巡的莊嚴場景，表明了南詔第五代國王能征善戰，體察民情，軍隊威武，國家強大，達到了“空前強盛”時期，洋溢著軍事化、佛國化、世俗化的生活氣息。

該窟具有相當高的歷史文物價值和雕刻藝術價值，成為研究南詔歷史、政治、經濟、文化、軍事、宗教等各領域非常珍貴的重點文物。

三、由唐朝史引出地方史即南詔史，而南詔史最直觀的教學莫過于講解相關石窟。

唐朝（公元618年—公元907年）與南詔（公元649年—公元937年）從存在時間看是大體相始終的;前者為中央王朝，后者為祖國西南邊疆的大理地區崛起的地方少數民族政權。而劍川石鐘山2號石窟展現的是南詔第五代國王閣羅鳳出巡圖，是學習南詔史的最直觀教材。

四、教學方法

上課時可采用圖片（畫冊）教學、多媒體教學甚至實地參觀石窟等多種教學手段。但無論哪種方法最好結合相關史料來進行。

五、具體講解石鐘山2號石窟

（一）“南詔佛國”

2號石窟王者雕像右側一僧盤膝坐于須彌座上，身著袈裟，手執念珠，僧頭已毀。僧與王者可以并列而坐，表明閣羅鳳作為南詔的最高統治者，同時也是最虔誠的佛教徒。由此可推南詔當時應當是一個“政教合一”的佛教王國。《僰古通紀淺述校注·蒙氏世家譜》稱南詔王世隆時，“建大寺八百謂之蘭若，小寺三千謂之伽藍，遍于云南境中，家知戶到，皆以敬佛為首業”。②

到了大理國時期，《南詔野史》稱大理國王段思平“歲歲建寺，鑄佛萬尊”。③

（二）南詔第五代國王閣羅鳳

閣羅鳳（公元748年—公元808年在位）為南詔第五代國王。云南大學方國瑜教授在《劍川石寶山石窟造像》一文中說：“石鐘寺區第一、第二兩窟造像，正中坐龍頭椅之王者像，其衣冠與細奴羅造像相同，即‘衣服略與漢同，唯頭囊特異。……疑王者即閣羅鳳是也”。正中王者的頭囊、衣著等，與盛德五年（公元1180年）大理國畫家張勝溫的《張勝溫畫卷》中“利貞皇帝禮佛圖”相似，該畫卷現藏于臺北市故宮博物院。《張勝溫畫卷》第103圖中有兩位南詔國王的穿戴，與石鐘寺區的第五代國王閣羅鳳和第六代國王異牟尋的衣著相似，都是頭戴豪華圓錐高冠，身著圓領寬袖長袍。

閣羅鳳在位時，是南詔國力最強盛的時期。由于各種歷史原因，唐朝與南詔之間先后爆發了五次天寶之戰。第一次與第五次閣羅鳳主動出兵攻唐。其余三次均為唐朝主動發兵攻南詔。

唐劍南（今四川）節度使鮮于仲通偏袒狹隘，驕躁寡謀，云南太守張虔陀橫征暴斂，為非作歹，南詔王閣羅鳳反復上表虔陀之罪，而朝官賈奇俊庇佑虔陀，于是閣羅鳳又派大將軍楊羅顛等連表控告，仍未有果。閣羅鳳大怒，于公元750年遣大將軍王毗雙、羅時等發兵打虔陀，攻云南安寧并攻陷夷州（今遵義）三十二處，發人口百戶于浪穹（今洱源），殺死虔陀。唐軍大敗，此為第一次天寶之戰。

公元751年，唐玄宗命劍南節度使鮮于仲通領兵八萬攻云南，南詔和吐蕃結盟共同抗唐，南詔王閣羅鳳派王子鳳伽異與大將軍段儉魏大戰于四川瀘州及大理下關西洱河，唐損兵六萬，大將王天運戰死，節度使鮮于仲通幸免。唐軍再敗，此為第二次天寶之戰。

公元752年，因唐朝兩次天寶之戰均失敗，唐玄宗命劍南節度使鮮于仲通統兵三萬攻云南，南詔王閣羅鳳誘兵深入，持久戰術。唐糧草枯竭，潰不成軍。唐軍又敗，此為第三次天寶之戰。

公元754年，因唐軍屢敗，唐玄宗命劍南節度史何履光、劍南留后（侍御史）李宓將兵七萬攻云南，閣羅鳳誘兵深入至太和都城，閉而不戰。唐糧草皆盡，戰士瘴疫。饑病無數，無奈退兵。南詔追擊，李宓被擒。唐軍又敗，此為第四次天寶之戰。

公元755年，因內憂外患，唐安史之亂爆發，東平郡王安樂山與部將史思明發動叛亂。閣羅鳳乘機舉兵攻蜀邛州（今四川西昌），筑邛子城及麗水金寶城，命段儉魏為清平官，賜名忠國，拜為相國。唐軍又敗，此為第五次天寶之戰。

天寶之戰（公元750年—公元755年）是南詔第五代國王親歷運籌帷幄的五次戰役，戰爭以唐軍大敗，損失20多萬精銳部隊而告終，是導致唐朝滅亡的因素之一。戰爭結束后，閣羅鳳下令收集唐軍陣亡將士的遺骨合而葬之，稱“萬人冢”或“唐天寶戰亡士卒之墓”。并于公元766年，令清平官鄭回撰《南詔德化碑》，御史杜光庭書，立碑于太和都城。《南詔德化碑》是云南現存古碑中最大者，是天寶之戰的歷史見證。碑文中稱“我上世世奉中國，累封賞，后嗣容歸之。若唐使者至，可指碑澡祓吾罪也”，強調南詔是不得已而叛唐歸蕃。閣羅鳳被蕃封為日東王，賜與金印。由此可見閣羅鳳是一位有卓越才能的軍事家及政治家。

六、總結概括，布置作業

要求學生課后到圖書館借閱書籍《劍川石寶山考釋》以及《南詔野史》，查閱關于南詔王及五次天寶之戰的相關史實，并分析五次天寶之戰對唐朝與南詔產生的深遠歷史影響，寫成歷史小論文。

七、教育教學效果及反思

近幾年本人不斷進行中學歷史教學中適當穿插地方史的教學嘗試，也取得了較好的教學效果。但不同的地方各方面的情況差異較大，當因地制宜地選取恰當的史料與方法來教學。望廣大教師大膽投身于更多的教學改革與實踐，爭取更大的教學突破。

參考文獻：

[1]楊延福：《劍川石寶山考釋》，云南民族出版社，1999年3月版

[2]尤中：《僰古通紀淺述校注.蒙氏世家譜》，云南人民出版社，1989年3月版

[3]胡蔚本：《南詔野史》上冊，巴蜀書社出版，1998年10月版