登岳陽樓

劉本楚

國慶那天的午后，我懷著虔誠而崇敬的心情，迎著火熱的陽光，又一次登上了岳陽城樓。

行至雙公祠，迎面銅像神座便是滕子京與范仲淹兩位先賢，我恭敬地久立銅像前，靜默謁拜，深深鞠躬。

滕子京，系北宋時河南洛陽人，北宋政治家、文學(xué)家，主張革新派人物之一。據(jù)《宋史》載：其自幼研讀經(jīng)史，慧智捷敏，博學(xué)多才。后與范仲淹于大中祥符八年（1015年）同中進(jìn)士，經(jīng)范仲淹薦舉召試學(xué)士院。從此，雄才大略的滕子京登上了政治舞臺。據(jù)史學(xué)研究者認(rèn)為，滕子京是一個不太循規(guī)蹈矩的人。也有當(dāng)朝京官認(rèn)定：“滕子京負(fù)大才，為眾所嫉。”在多次被人陷害中，幸得范仲淹、歐陽修等人的竭力營救。但滕子京終因得罪朝廷的重臣要員而被貶謫守于遠(yuǎn)離“廟堂”的“江湖之遠(yuǎn)”，來到了范仲淹《岳陽樓記》中的巴陵郡。

一位憂國憂民，正直有為的京城名臣滕子京，在謫守巴陵郡后，他沒有消沉于逆境之中，更沒有抱怨于“廟堂”之外，而是精神振作，心志昂揚(yáng)，勵精圖治，深入民情，貼近民心，將巴陵郡整治得“政通人和，百廢俱興”。滕子京獨(dú)立岳陽樓上，目睹破損不堪的情景，他感慨萬千。他以為江山勝景“莫不興于仁智之心，廢于愚俗之手”。與其“竊以為天下郡國，非有山水瑰異者不為勝，山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著”。于是，便有了“越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上”，選用了78首唐代名詩標(biāo)著于樓廊棟梁之間。滕子京在巴陵郡不到三年，就重修了岳陽樓，真不愧為一位有遠(yuǎn)見卓識的名臣。史載：“子京云：落其成，待痛飲一場，憑欄大慟數(shù)十聲而已。”此種情感的流露，充分說明岳陽樓的成功重建，凝結(jié)了滕子京的多少汗水心血。于是，慶歷六年（1046年）六月十五日，滕子京親筆書信《與范經(jīng)略求記書》一封，并請來著名畫家精細(xì)繪作《洞庭秋晚圖》，一并派人專程送到當(dāng)朝的文學(xué)、政治、軍事大家范仲淹手中，請其為岳陽樓重修作記。

范仲淹接到書信與畫圖，為之大振，醞釀良久，奮筆疾書，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。全文360余字，字字珠璣，文情并茂，內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘。一時間，其文聲貫世，廣為傳誦。岳陽樓從此譽(yù)滿江南，絕冠天下。于是，岳陽樓竣工之日，滕子京登上層樓，欣喜若狂，憑欄遠(yuǎn)眺，萬千感慨，激情昂揚(yáng)，奮筆寫下了《臨江仙》一詞：

湖水連天天連水，秋來分外澄清。君山自是小蓬瀛。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動芳馨。曲終人不見，江上數(shù)峰青。

滕子京不僅動情于岳陽樓成的聲名遠(yuǎn)播，更是陶醉于《岳陽樓記》與眾多詩文的文情詩意的深處。于是，于夜闌人靜之時，皓月之下，子京他又一次翻閱誦讀起《岳陽樓記》來：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。……不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……”讀到這里，滕子京自然想起自己重修岳陽樓的艱辛歷程。其間既不動用政府公款，也不直接搜括民財(cái)，巧用智慧取之，百姓響應(yīng)。故此，才有了后人評說：“滕子京志大才高。”才有了司馬光《涑水記聞》載之：“滕子京知岳州，修岳陽樓，不用省庫銀，不斂于民，但榜于民間有宿債不肯償者，獻(xiàn)以助官，官為督之。民負(fù)債者爭獻(xiàn)之，所得近萬緡，置庫于廳側(cè)，自掌之，不設(shè)主典案籍。樓成，極雄麗，所費(fèi)甚廣，自入者亦不鮮焉。州人不以為非，皆稱其能。”又據(jù)劉原父在岳州親眼所見其家境便作詩云：“誰信專誠千騎居，空齋圖籍兩三櫥。”誰能相信曾經(jīng)統(tǒng)率千軍萬馬的滕太守的家里，除了幾櫥書外卻空無一物。再據(jù)《宋史·滕宗諒傳》記載：“宗諒尚令，倜儻自任，好施與，及卒，無余財(cái)。”此乃充分說明其為官之清廉。締造錦繡江山，當(dāng)屬君民大任，古人尚能垂范于千古，令人更需尊崇于未來。

雙公祠里，我不敢貪婪時光，又一次跪拜之后，退出堂外。

岳陽樓因雄麗而光耀天下，《岳陽樓記》因文采而輝映古今：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”