“兩個(gè)確立”與社會(huì)主義階段的跨越

左鵬

“兩個(gè)確立”，即“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”[中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021：26.]。第一個(gè)確立是黨的十八屆六中全會(huì)完成的，解決了領(lǐng)導(dǎo)核心問(wèn)題;第二個(gè)確立是黨的十九大完成的，解決了思想理論問(wèn)題。黨的十九屆六中全會(huì)進(jìn)一步肯定并強(qiáng)調(diào)了“兩個(gè)確立”對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有的決定性意義。

從理論上講，“兩個(gè)確立”抓住了馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的根本，體現(xiàn)了領(lǐng)袖人物對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的特殊作用，體現(xiàn)了科學(xué)理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)所起的必不可少的指導(dǎo)作用。從歷史上看，百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠從勝利走向勝利，就在于能夠根據(jù)不同時(shí)期革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展，確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，推出馬克思主義中國(guó)化的最新成果;從現(xiàn)實(shí)中看，黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義在繼續(xù)前行中矯正航向、守正創(chuàng)新，就是因?yàn)橛辛艘粤?xí)近平同志為核心的黨中央掌舵領(lǐng)航，有了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。

面向未來(lái)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)繼續(xù)發(fā)展，走好新時(shí)代的趕考之路，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的十八大以來(lái)黨的最大政治成果——“兩個(gè)確立”，把“兩個(gè)確立”轉(zhuǎn)化為全黨全社會(huì)“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

2020年1月11日，習(xí)近平同志在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班上，談到“準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段”時(shí)首次提出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，既是社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)發(fā)展的要求，也是我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的要求?！盵習(xí)近平.把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局[J].求是，2021（9）：9.]這是習(xí)近平同志在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的起點(diǎn)上，善于從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題的具體體現(xiàn)，從中能夠感悟到他對(duì)戰(zhàn)略策略的深入研究和正確把握。

社會(huì)主義初級(jí)階段理論是1987年黨的十三大提出來(lái)的。當(dāng)時(shí)提出這一命題，前提是“我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)”，基礎(chǔ)是“我們的社會(huì)主義是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家”[十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：9.]，所以“我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化”[十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：9.]。大概有多長(zhǎng)？“我國(guó)從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。”[十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：12.]

到今天，“上百年時(shí)間”已經(jīng)走過(guò)三分之二了，經(jīng)濟(jì)文化落后已經(jīng)是“原本”的了，到2035年就要比原計(jì)劃提前15年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化了。按照黨的十三大的說(shuō)法，“社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)”是社會(huì)主義初級(jí)階段的預(yù)設(shè)目標(biāo)。隨著預(yù)設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我國(guó)社會(huì)主義自然要走出初級(jí)階段、向更高階段邁進(jìn)。很顯然，習(xí)近平同志已經(jīng)開(kāi)始思考這一重大戰(zhàn)略問(wèn)題了。他專門引用了毛澤東同志的一段話：“一切事物總是有‘邊’的。事物的發(fā)展是一個(gè)階段接著一個(gè)階段不斷地進(jìn)行的，每一個(gè)階段也是有‘邊’的。不承認(rèn)‘邊’，就是否認(rèn)質(zhì)變或部分質(zhì)變?！盵習(xí)近平.把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局[J].求是，2021（9）：8.]據(jù)此可以認(rèn)為，社會(huì)主義初級(jí)階段也是有“邊”的，現(xiàn)在我們已經(jīng)看到這個(gè)“邊”并將跨越這個(gè)“邊”了。如果到了這個(gè)“邊”而不進(jìn)一步跨越這個(gè)“邊”，在社會(huì)主義初級(jí)階段的預(yù)設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，不推動(dòng)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)，而是繼續(xù)停留在初級(jí)階段踟躕不前，只看到“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”，而忘記“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段”，只看到社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的歷史過(guò)程，而忘記社會(huì)主義是一個(gè)不斷上升的、朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)接續(xù)前進(jìn)的歷史過(guò)程，就會(huì)犯“否認(rèn)質(zhì)變或部分質(zhì)變”的錯(cuò)誤。

習(xí)近平同志指出：“正確的戰(zhàn)略需要正確的策略來(lái)落實(shí)。策略是在戰(zhàn)略指導(dǎo)下為戰(zhàn)略服務(wù)的。”[習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 繼續(xù)把黨史總結(jié)學(xué)習(xí)教育宣傳引向深入 更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-01-12（01）.]在新發(fā)展階段，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程中，怎樣才能既適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)發(fā)展的要求，又進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)？最根本的還是捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。習(xí)近平同志不但是一位熱忱的愛(ài)國(guó)主義者，而且是一位杰出的馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家;中國(guó)共產(chǎn)黨不但是中華民族的先鋒隊(duì)，而且是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。正是這樣做到了現(xiàn)實(shí)使命和理想信念、最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一，在第一個(gè)百年中，中國(guó)共產(chǎn)黨書寫了中華民族歷史上最恢宏的史詩(shī)，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。在接下來(lái)的第二個(gè)百年中，中國(guó)共產(chǎn)黨要在基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)，同樣需要做到初心使命和理想信念、最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。唯有堅(jiān)決地捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)定地做到“兩個(gè)維護(hù)”，才能立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)，經(jīng)過(guò)一代又一代人的持續(xù)努力，在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展、高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，最重要最根本的是牢固樹立核心意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，完整準(zhǔn)確、全面系統(tǒng)地貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，發(fā)表了一系列重要講話，形成了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。可以說(shuō)，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的戰(zhàn)略方向已經(jīng)明確、四梁八柱已經(jīng)搭建，接下來(lái)的問(wèn)題就是怎么貫徹落實(shí)、靠誰(shuí)貫徹落實(shí)了。從中央到地方，從全黨到全社會(huì)，在捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”上，到底還有沒(méi)有差距，有多大差距？是不是都已經(jīng)向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊了，都已經(jīng)與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)標(biāo)對(duì)表了？是不是還存在著有意遮蔽這一思想的全貌、抹殺這一思想的實(shí)質(zhì)，做出選擇性理解、選擇性接受的問(wèn)題？是不是還存在著以自己的慣性思維解讀這一思想，甚至把自己的固有思想強(qiáng)加在這一思想之下的問(wèn)題？如果這些問(wèn)題還存在，那就意味著在完成了“兩個(gè)確立”之后，在做到“兩個(gè)維護(hù)”上還有差距。現(xiàn)實(shí)中，必須仔細(xì)甄別、認(rèn)真考究的是，都在講“兩個(gè)維護(hù)”，到底是真維護(hù)還是假維護(hù)，是全心全意維護(hù)還是三心二意維護(hù)？由此可見(jiàn)，警惕“兩面人”，反對(duì)“低級(jí)紅、高級(jí)黑”是非常必要的。

在推動(dòng)“我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)”問(wèn)題上，就存在這樣的差距。習(xí)近平同志講過(guò)之后，理論研究和宣傳闡釋都沒(méi)有跟上來(lái)。解讀新發(fā)展階段的文章很多，但似乎都沒(méi)有涉及習(xí)近平同志首次提出的這個(gè)重大戰(zhàn)略問(wèn)題。作為馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家，習(xí)近平同志具有非凡的理論勇氣、卓越的政治智慧、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，但他講的話需要宣傳，需要在全黨全國(guó)人民中入腦入心，需要?jiǎng)?chuàng)造性地落實(shí)到實(shí)際工作中去。理論工作者在確立理論選題、開(kāi)展理論研究時(shí)，實(shí)際工作部門在確定工作思路、進(jìn)行工作部署時(shí)，都要自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，及時(shí)地校準(zhǔn)偏差，確保解讀分析、貫徹執(zhí)行不偏向、不走樣，這才是真正捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、真正做到“兩個(gè)維護(hù)”。

（本文作者系中央社會(huì)主義學(xué)院馬克思主義理論教研部教授）