莊子的生死觀

王厚明

莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物之一。他為人灑脫不羈，處世淡泊曠達(dá)，主張從容面對人生悲歡離合，不為萬物和自身的變化而悲喜。特別是在生死觀上，莊子認(rèn)為人之生死都是一種“天行”，生命是自然運(yùn)動變化的結(jié)果，“人之生也，氣之聚也，聚則為生，散則為死”。對功名保持“恬淡寂寞、虛無無為”的平常心，才是應(yīng)有的人生態(tài)度。

莊子的妻子不幸去世，他不僅面無愁容，還敲著盆唱起了歌，讓前去吊唁的好友惠施很是不解。他責(zé)怪莊子說：“你的妻子與你長相廝守，為你生兒育女，老而身死，你不悲傷痛哭也就罷了，卻還敲著盆唱歌，這有點(diǎn)太過分了吧？”莊子淡然一笑：“我也是人啊，哪能不悲傷，但我不能一味地受感情支配。人原本沒有生命、沒有形體、沒有氣息，只是在天地變化之間才形成了有氣、有形、有生命的人，死是生命變化的結(jié)果，這與春夏秋冬四季交替變化一樣。現(xiàn)在我的妻子已經(jīng)安息于天地之間，我卻要哭哭啼啼的，那不是不通生命變化之常理嗎？所以沒有什么可傷心的。”莊子坦然看待生死，推崇生如鯤鵬之逍遙，死若秋葉之靜美，對生命看得通透，對死亡也看得豁達(dá)。生死兩忘，人生當(dāng)歌，不失為一種境界。

在莊子臨終的時候，弟子們都想著如何厚葬自己的老師。莊子盡管氣若游絲，卻依然笑著說：“我死了以后就放在荒郊野外，無須埋葬，天地就是我的棺槨，日月就是我的雙璧，星辰就是我的珠寶玉器，天地萬物都是我的陪葬品，還有什么比這個更好呢？”弟子們對莊子說：“夫子呀，這樣怎么行呢，烏鴉、老鷹會把您吃掉的！”莊子笑道：“在地上會被烏鴉、老鷹吃掉，在地下會被螻蟻吃掉，從烏鴉、老鷹那兒搶過來給螻蟻吃，為什么要這么偏心呢？”不去看重死后的禮儀，顯示了莊子樸素務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。在他看來，老天用形體來示人存在，用生活來驅(qū)人奔忙，用衰老來使人閑逸，用死亡來讓人休息。因此，他認(rèn)為當(dāng)“不知說生，不知惡死”（“說”通“悅”），不會為活著而感到快樂，不會為死去而感到傷心。

莊子曾面對悠悠天地感慨：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”生老病死，乃是人生常態(tài)，也是自然規(guī)律。在有限的生命里，無論順境逆境，還是成功失敗，都應(yīng)不為物役、不為利惑，寵辱不驚、得失無意，珍惜一分努力的同時，也保持一分坦然。

（潘光賢摘自《團(tuán)結(jié)報(bào)》2021年11月27日 圖/槿喑）