呂振羽“回湘開荒”之旅

王金華

“北雁飛傳一紙難，拳拳‘父命去開荒。”盧溝橋事變之后，全國形勢驟然緊張，北平中國大學歷史學教授呂振羽屢屢接到父親的家信，催促他趕緊回鄉“開荒”。呂振羽出生在湖南省邵陽縣金稱市鎮溪田村，其父呂公斌是私塾先生，比一般人更加關注局勢發展，希望愛子早日還鄉以避開亂世兵火。讓呂公斌料想不到的是，“回湘開荒”讓呂振羽徹底改變了已經小有成就的教育職業，開啟了另一段將要載入史冊的書生報國征程。不過，呂振羽當時已是中共黨員，“父命”也可理解為組織指令，周小舟從延安來信：“家父囑，盼兄速回湘開荒。”

一

1937年9月，呂振羽一路歷盡波折，“‘回湘開荒到星城”。從當月18日開始，呂振羽在湖南《大公報》發表旅行紀實散文《脫險歸來》，前后連載十七天。盧溝橋事變以后，被困的呂振羽冒險化裝成商人出逃，從北平到天津、塘沽、煙臺、濟南，沿途見聞日寇、漢奸作惡多端，人民受盡凌辱，黑心老板、茶房趁火打劫等，在文章的末尾部分，呂振羽寫道：“到現在，已經沒有前方和后方，男的和女的，老年和少年，尤其是南方和北方的分別，大家都逢著同樣的命運，每個人都應該去作著各種各樣的戰斗工作——不僅是應當給予每個人參加抗敵工作，而且應該自動要求去參加抗敵工作。”這是呂振羽回到長沙后發表的第一篇文章，親身經歷，言之鑿鑿，語氣沉痛而激昂，讀者反響強烈。

此前，呂振羽以研究中國古代歷史而聞名學界，但從此，他的文章風格大變，脫離了象牙塔的學術氣味，更加貼近時代現實，更加具有實用性、戰斗性。在長沙近一年，呂振羽沒有發表一篇史學研究文章，而在湖南《大公報》《中蘇半月刊》等發表通訊、時事述評、政論等文章三十余篇，如《張伯倫的遠東政策與中國抗戰》《湖南救亡工作的檢討》《迎接著大時代的長沙》《論保鄉和衛國》等。

1937年10月8日，省城文化界在長沙青年會召開籌備會，呂振羽作為首倡人，與皮宗石、伍薏農、楊卓新、陳子展、熊佛西、翦伯贊、陳潤泉等發起成立湖南省文化界抗敵后援會，稍后當選為常務理事兼研究部主任。湖南省文化界抗敵后援會是流亡長沙的平津文化人與本地文化人的聯合組織，比全國文藝界抗敵協會還早成立五個月，以后田漢、孫伏園、錢君匋、張天翼、蔣牧良相繼加入，規模和影響不斷擴大。1937年12月，中蘇文化協會湖南分會成立，呂振羽參與前期組織籌備，并和翦伯贊、譚丕模等一道當選為理事，編輯出版《中蘇》半月刊。通過湖南省文化界抗敵后援會、中蘇文化協會湖南分會，呂振羽組織了一系列抗日宣傳教育活動，如讀書會、街頭演出、戰時訓練班、中蘇問題座談會、俄語補習班等。湖南省文化界抗敵后援會組織出版“抗戰小叢書”，由呂振羽、徐特立、楊東莼、薛暮橋、譚丕模、張天翼、廖伯華、陳逸圓等人分頭負責，呂振羽負責撰寫民眾革命史。1938年，呂振羽的《抗戰的前途》《中蘇關系的過去和未來》《抗日戰爭中的蘇聯問題》先后在生活書店出版，服務抗戰不遺余力。

呂振羽利用在文化界、學術界和政界資源，通過抗戰社團加強聯絡，文化統戰工作卓有成效。司法院院長居正、副院長覃振來湘，呂振羽在大會上致歡迎詞，尤其對覃振用心頗多，效果也非常明顯。覃振對塘田戰時講學院十分支持，據說私人圖章都交給呂振羽，讓他隨意使用。又通過覃振，爭取了張治中、趙恒惕等黨政要人在具體事項上的支持，廣泛匯聚了各階層的抗日救亡力量。

二

1938年8月末，呂振羽攜戀人王時真離開長沙城，奔赴謀劃已久的目的地——塘田寺對河村，這里離呂振羽家只有十余公里路程。在夫夷河邊，清朝湘軍將領席寶田曾建設了規模宏大的塘田別墅，呂振羽和一眾戰友將在此開始新的事業，創辦后來被譽為“南方抗大”的塘田戰時講學院。

“春申淪陷東南傾，又報寇騎迫洞庭。為保湘山同扣楫，身銜成命過昭城?！痹诮浲９懦菍殤c時，呂振羽賦詩透露了此行的原因和目標。淞滬會戰之后上海淪陷，日軍進一步擴大對華侵略，湖南也處于日寇鐵騎的威脅之下，形勢十分危急，這促使呂振羽思考新的出路。在省城開展抗戰宣傳動員，激揚文字，固然激動人心，但與抗戰一線終究隔著一層，遠水難解近渴。呂振羽決心開展更接地氣的實踐工作，創辦一所戰時大學，培養骨干、發動農民群眾，激發民氣以“保湘山”。呂振羽向徐特立匯報了創建戰時講學院的想法，經徐特立報告中央并得到同意。中央傳達了指示，有明確部署安排，所以呂振羽“身銜成命過昭城”。這是一次身負秘密使命的還鄉，將要展開創新和探索的革命事業，可以說是真正的“回湘開荒”。

在短暫停留期間，呂振羽、王時真游覽了寶慶城的歷史名勝雙清亭、愛蓮池和濂溪書院遺址。雙清亭位于資水、邵水匯流之處，臨江風景如畫，歷來為文人雅士集會吟詠之地。秋風陰雨游人稀少，一派衰敗景象，兩人單衣相攜，登臨遠望，“名園蕭落人猶壯”，心憂國難民生，但對未來并不失望。愛蓮池、濂溪書院，據說是北宋著名理學家周敦頤所建設，是寶慶文脈的重要節點?！爸茏优d學問俗處，資邵源頭會珂鄉”，呂振羽身負創辦塘田戰時講學院的使命，聯想起周敦頤體察民情、興辦教育的不朽功業，將二者在心中類比，心追前賢信心十足。

從長沙城到寶慶城走陸路，從寶慶城到塘田寺改走水路。從資江水府廟碼頭上船，由資江轉進夫夷河，一路逆流而上。秋江澄澈，船行綠水青山之間，兩人臨風遠眺，詩興油然而生，聯句唱和以怡情言志：

夫夷灣灣景色殊，霞明萬嶂展畫圖。

江山合酹好身手，打破人間“之”“也”“乎”。（王時真）

夫夷風光信不殊，近嶂遠山皆畫圖。

江上胡騎突堂奧，尊經猶唱“之”“也”“乎”。（呂振羽）

曙山真像桃源洞，夫夷幾處似曙山。

秀山奇水縈回轉，籠村古木透朱丹。（王時真）

藻飾佳勝賴多手，千代勤勞開曙山。

山川奇秀誰為主，開建桃源萬樹丹。（呂振羽）

客觀來評價，呂、王并非很有詩才之人，但是透過平常的文字，信仰、希望、愛情的精神美噴薄而出。被理論和信仰武裝起來的革命情侶立志要打破人間“之”“也”“乎”，開建桃源萬樹丹，破舊立新、開創未來的氣魄躍然紙上。

三

呂姓是當地大姓，呂振羽父子是杰出鄉賢，號召力較大。呂振羽返鄉前數月，已經聯絡當地頭面人物，委托當地小學校長呂遇文修葺房屋、購置器具，做好了開學準備。

1938年9月上旬，塘田戰時講學院正式開學。張治中為名譽董事，趙恒惕為名譽董事長，劉子奇、李瓊、岳森等黨政軍要員為董事會成員，覃振為院長，呂振羽為副院長。趙恒惕親筆書寫隸書校牌，大氣威嚴。只有省教育廳長朱經農拒絕擔任董事，要求按照大專學校章程籌備，他是從主管部門職責來提要求，沒有影響上下一致支持的氛圍?！逗蠂袢請蟆泛汀读蟆范及l表了重要新聞，報道開學情況，介紹各位贊襄要人、師資、辦學特色等，贊賞不絕，“洵戰時失學青年之福音”。這一大好局面來之不易，離不開呂振羽準確把握形勢、充分發揮覃振影響的艱苦努力。受黨組織派遣或者呂振羽邀約，一批優秀知識分子云集塘田戰時講學院，擔任教學和管理工作。張天翼、王西彥、李仲融、曹伯韓、楊卓然、吳劍豐等，或者思想進步，或者是所在領域的專家。在這里，教員們既啟發教育民眾、組織民眾，同時也受到民眾的教育和激勵，真正實現了教學相長。

塘田戰時講學院課程設置很有特色，除了國文、數學、外語等常規課程，還開設了大量服務抗戰的課程，如游擊戰術、軍事常識、抗戰常識、中國近代史、中國革命運動史等，呂振羽親自講授中國社會發展史、中國民族解放運動史等課程。教學堅持理論與實踐相結合，課堂學習之外，還組織戲劇隊、歌詠團、漫畫組、壁報組、訪問隊，深入周邊鄉村，宣傳抗日救國。開辦民眾夜校、識字班、聯歡晚會，吸引了數百上千群眾，老漢、老太太破天荒上臺唱山歌，經常有人把自家產的甘蔗、橘子悄悄放到老師桌上。塘田戰時講學院一時聲名遠播，好評紛紛。

從1939年2月16日起，邵陽《力報》開辟了《戰時塘田》?？?，由塘田戰時講學院主編，每月出版兩期，先后出版了五期，刊載了二十余篇宣傳抗戰、介紹塘田戰時講學院的文章，如曹伯韓的《院訓略釋》、王西彥的《再論文藝上的現實》、王時真的《戰時民教在塘田》、高劍瑩的《壁報在塘田》、李仲融的《兩種不同的發展觀》、呂健云的《抗戰戲劇在塘田》等。在《觀察日報》也有不少關于學院的文章。呂振羽、王西彥、李仲融、王時真還被聘請為《力報》特約作家。許多年之后，鄧晏如、彭洛伊等學員回憶，依然感嘆“大開眼界”“猶如茫茫大海，找到了南針”。

塘田戰時講學院前后辦學七個月，招生兩批約二百五十人，便被當局武力解散。但是，接受信仰武裝的學員和千百被熏陶的民眾，已經成為星星點點的火種，帶著燎原的希望散落在茫茫大地。