中學(xué)語文教材中杜甫家國之“淚”意象研究

劉玉蘭

【摘要】杜甫作為我國著名的現(xiàn)實主義詩人，一生有十多年的時光是在關(guān)中度過的。關(guān)中歲月不僅成為他詩歌創(chuàng)作中靈感噴薄最佳的時期，還是杜甫人生階段中關(guān)鍵的一環(huán)，詩歌自身的“淚”的意象更是表現(xiàn)得淋漓盡致，主要表現(xiàn)在沉郁悲慨的詩風(fēng)與愛國主義情懷上，杜甫的“淚”的意象含有豐富的歷史精神，展現(xiàn)出充沛的生命格局與史詩一般的品格。

【關(guān)鍵詞】杜甫;家國情懷;憂國憂民;“淚”的意象

“何為淚的意象”，“淚”的意象充分表達了詩人對國家深深的關(guān)懷以及對自己親人的永恒眷戀。因此，在杜甫的“淚”的意象中，從來不僅僅局限在親朋好友的小愛，它更體現(xiàn)在詩人對國家憂國憂民的深切大愛。“泛”眾愛，這種高尚的詩人情懷，在杜甫身上得到完美體現(xiàn)，從詩人的一生中不難發(fā)現(xiàn)，杜甫的“淚”之意象主要在關(guān)中的時期才形成的。

一、心系親人，至情至性

歷來人們對杜甫的認(rèn)識都是詩人忠君戀闕、憂國憂民的一面，卻不知道詩人自身也有重視親情的一面，在聞肅宗即位時，詩人單槍匹馬的到現(xiàn)場投奔，在中間被俘虜，押送長安，整整一年的時間，杜甫沒有與他的親人相間，鋼鐵般的男兒流下了思念的眼淚。“比聞同罹禍，殺戮到雞狗”，對家人的牽腸掛肚，對家鄉(xiāng)的深刻思念，讓杜甫在此刻化身為情感真摯的詩人，在此期間，著下了很多讓人欽佩的詩歌，“每逢佳節(jié)倍思親”，五倫關(guān)系中最為關(guān)鍵的一環(huán)就是兄弟關(guān)系，兄弟關(guān)系合不合睦，對一個家庭的穩(wěn)定具有積極意義。在兄弟關(guān)系上，杜甫可以作為詩人的楷模，在杜甫幼年的時候，母親便已經(jīng)過世，其他兄弟姊妹都是繼母所生，杜甫并沒有因為這個對幾個兄弟冷言冷語，反而關(guān)懷備至。“烽火連三月，家書抵萬金”，古時交通不便，通訊困難，以書信為主要聯(lián)系方式，在兵荒馬亂的年月，親人之間的聯(lián)系更為艱難。至德二年（757），杜甫身處為叛軍所占領(lǐng)的長安，收到三弟杜觀的來信，寫下了《得舍弟消息二首》。《其一》云：“近有平陰信，遙憐舍弟存。側(cè)身千里道，寄食一家村。”平陰縣在今山東省，此時兄弟兩人相隔千里，彼此音信渺茫，不知生死。

二、憂國憂民，仁者情懷

杜甫出生于一個世代官宦人家，其十三世祖杜預(yù)曾任晉鎮(zhèn)南大將軍，文治武功兼富。杜甫在政治上遭遇到了種種的不順意，慘遭流放，雖然已經(jīng)過去數(shù)年，但詩人心中仍然憤懣，想要借用詩歌來抒發(fā)心中所積累的壓抑。這便是本詩重要的情感背景，也是很多人解讀本詩的難點與經(jīng)常產(chǎn)生困惑的地方。其實杜甫在將對比的手法在這首詩歌中進行了巧妙地運用，將殘酷的政治現(xiàn)實與美好的仙山進行充分的對比，以展現(xiàn)出詩人對那種理想的仙境般的世界的渴求與向往。所以，不難看出詩人意圖通過對這種美好世界的描寫，來表達自己一種寄情山水的心境，同時也暗含著一種對官場爾虞我詐的厭惡，以此含蓄地表達自己對現(xiàn)實政治遭遇的不滿以及想要逃離的心態(tài)。杜甫也并非那種熱衷于道家之學(xué)的求道者，是現(xiàn)實太過黑暗以至于讓他無法接受，以天下與百姓為己任，忠君愛國，盡自己所能，值得佩服的一點是，杜甫在當(dāng)時的那個時代仍然在黑暗中堅守著自己品格的微光，不屈服于現(xiàn)實的勇氣仍然備受后人推崇。杜甫具有仁者情懷，至善至美的“淚”的意向充分體現(xiàn)杜甫在這個時期的所承擔(dān)的歷史責(zé)任。

三、家國情懷之現(xiàn)代審視

不得不承認(rèn)，我國的許多現(xiàn)實主義詩人都使用過此種類似的手法來十分克制地表達自己想要脫離世俗的態(tài)度。東邊的籬笆下種著一片菊花，詩人俯首采摘，無意的抬頭美麗的風(fēng)景便盡收眼底。夜幕下青煙繚繞，鳥兒結(jié)伴歸家。詩人對于南山美景的無限憧憬與依戀涌上心頭，卻又無法直抒胸臆。詩人看不慣社會中的陰暗面，不想像墻頭草一樣得過且過，而是想要在這詩意的田園畫卷中醉生夢死。本詩意在抒發(fā)一種文人在黑暗的官場中不得志的悲愴，同時也在歌頌者一種高貴且倔強的品格，這種品格是一種散漫閑適的自由精神，一種對于自我個性的堅守。 從中我們可以領(lǐng)會到杜甫對于自由、不受拘束的生活的渴望與向往，在復(fù)雜的人世中仍然堅持著自己那一點點獨特，不甘于被社會所給予的沉重枷鎖束縛住，頗有一種超然之感。通過詩人的其他作品，我們也能夠感受到詩人非常想要在這混沌的俗世之中實現(xiàn)自我價值，達成自己的抱負(fù)。在杜甫的詩中描寫，其實不難看出杜甫對于獨立、憂國憂民等等價值的追求。從現(xiàn)實上看，希望能像帝舜時的稷、契那樣輔佐皇帝，治理國家。對遠古圣君賢相的追懷企慕，既表現(xiàn)了杜甫對現(xiàn)實中黑暗政治制度的絕望，還體現(xiàn)出詩人對歷史責(zé)任勇于承擔(dān)責(zé)任的神圣使命感。作為一名對國家憂國憂民的詩人，杜甫在安史之亂中就看到人民兩級分化的痛苦，這種在戰(zhàn)亂中，形成的混亂局勢，統(tǒng)治者對農(nóng)民的無限壓榨，讓杜甫始終陷在一種不可救贖的困頓局面中，百姓們饑寒交迫，生活貧困如洗，這造成人們自身貧困出現(xiàn)的原因，表現(xiàn)出統(tǒng)治者的殘忍無情，杜甫用詩詞深深表達對歷史的批判，憂國憂民的愛國情深，是杜甫“淚”的意向表達中非常重要的一環(huán)。

結(jié)語

杜甫有著一顆偉大到讓人崇拜的心靈，有著一副讓貪官污吏看后自慚形穢的熱心腸。杜甫以自己自身豐富深厚的文學(xué)素養(yǎng)、豐富多彩的履歷閱歷，展現(xiàn)了自己超強的人格魅力。時代只是一個主旋律，杜甫深切的“淚”的意象橫空出世，杜甫用自己的詩詞為人們出聲，可以說，言浩、辭弘、旨永之美，鑄就了杜詩的家國情懷和史詩品格，玉成了一代詩圣，更淋漓盡致地表現(xiàn)出詩人的“淚”之意象，是一首不折不扣的贊歌。

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