謀生·謀智·謀道

鮑鵬山

人生有三個境界。第一，謀生，首先要養活自己。為了養活自己必須學一門技術，過去叫手藝。比如唐朝韓愈講的“百工之人”，民間有很多木匠、鐵匠、泥瓦匠、裁縫等，他們很小就拜一個師父跟著學手藝，學三年出師。這就是為謀生去學手藝。上大學的目的是將來好找工作，不僅為了養活自己，更為了獲得體面的收入。這是人生的第一個境界，很重要。

但如果人生的目標只是“養活自己”，那么人生的境界不是太低了嗎？動物也學技術。蜘蛛就是“紡織專業”畢業生，螃蟹就是“隧道專業”畢業生。人生目標只為養活自己，人文素質沒有提升，那么我們跟動物有什么分別？如果教育只想著讓學生將來找一份好工作，這樣的教育是不是把人不當人啊？！

人生的第二個境界是謀智，認知世界。到謀智階段，人跟動物開始拉開距離。因為只有人的頭腦里才裝有抽象的、知識的世界。何為“人”？人和動物有何區別？在人類哲學史上，很多思想家一直在討論這些問題。

我讀過德國哲學家卡西爾寫的《人論》，很受啟發。卡西爾提出：“人是符號的動物。”我覺得非常好。這實際上是說人是有知識的，知識以符號的形式存在于人的頭腦中，人的頭腦中包含著一個龐大的符號世界。假如今天報告廳里有個小動物在，它的世界就是此時此刻它所看到的，沒有看到的世界對它來說不存在。但人不一樣。人坐在報告廳里，可是頭腦里裝著全上海，裝著全中國，裝著全世界，裝著太陽系，裝著銀河系……假如用一把手術刀把腦袋打開，這些裝在哪里？看不見，找不到。它們都是以抽象的形式存在的，是以符號的形式存在的。我們跟動物相比，動物只有物理的世界，而人除了有物理的世界，還有精神的世界。這是人和動物的第一個區別。

所以，人一定要有知識。教育要教人知識。教物理、教歷史、教地理、教化學、教數學，都是教知識。大學更細分了專業技術知識的領域。但是，謀智，仍不是教育的最高境界。教育的最高境界應該是——謀道。

人間有正道。有個詞叫“人道”，人無道，便不是人。“謀道”為了什么？就是認同價值，就是學會判斷。判斷什么？判斷價值，能分辨人間是非、善惡、美丑。判斷價值和判斷事實是不一樣的。對知識做判斷，叫判斷事實。比如一份考卷全部出知識題，就會有一整套標準答案。為什么今天的考試有那么多標準答案？因為主要考的是知識。為什么要有標準答案呢？因為對知識做判斷，答案往往只能是唯一的。今天的考試有標準答案，不是標準答案自身的問題，也不是考卷的問題，是今天對教育的定位有偏差，考試只需填標準答案。甚至，會把價值判斷的問題也變成只有標準答案，這就是在混淆事實判斷與價值判斷。

價值判斷與事實判斷有很大區別。什么叫價值判斷？比如以孔子為例出題：孔子是什么樣的人？有以下選擇：A.偉大的人；B.渺小的人；C.高尚的人；D.卑鄙的人。做選擇就是做價值判斷，用這樣的考題來考諸位，大家都是出自自身判斷，沒有唯一的標準答案，但考的是每個人的認知能力、判斷能力，而這才是人最重要的能力。