文/袁 琳

《陳情事表》,后簡稱為《陳情表》。陳,陳述。表,古代臣下呈給帝王的一種文書。作者李密(224—287),一名虔,字令伯,晉犍為武陽(今四川彭山)人。曾仕蜀漢,蜀亡后,晉武帝征他為太子洗馬時,他寫了這篇表,以祖母年邁無人供養為由,請求暫緩赴任?!蛾惽楸怼忿o意懇切、委婉暢達,被認為是抒情佳篇而流傳于世,并且被收錄在高中《語文》教材中。除了文學價值,從今天的法律角度來看,李密在《陳情表》中透露的個人經歷和問題也值得我們探討分析。
李密在《陳情表》開篇便直接敘述了家庭不幸以及祖母對自己的撫育之恩。“臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養?!睆倪@段話中,我們可以得知:李密剛出生六個月,父親就去世了;過了四年,母親也被舅舅逼著改嫁,李密的祖母劉氏憐憫他年幼喪父,親自撫養他長大。
母親改嫁他人之后,李密開始跟隨祖母生活,那么,按現行法律,李密的母親還有沒有撫養李密的義務呢?我國《憲法》第四十九條第三款規定:“父母有撫養教育未成年子女的義務,成年子女有贍養扶助父母的義務?!薄睹穹ǖ洹返诙鶙l第一款規定:“父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務?!痹诶蠲艹赡曛?,李密的父母均負有撫養教育李密的義務。李密的母親雖然改嫁,但她和李密之間的母子關系沒有改變,她仍對未成年的李密負有撫養教育的義務。
《民法典》第一千零六十七條第一款規定:“父母不履行撫養義務的,未成年子女或者不能獨立生活的成年子女,有要求父母給付撫養費的權利?!比绻蠲苌钤诂F代的話,在未成年階段,他有權通過合法手段向母親主張撫養費。
關于母親改嫁一事,李密在文中表述為“舅奪母志”,即舅舅逼迫母親改嫁。在現代,自愿原則是民事活動的基本原則之一,民事主體從事民事活動,應當遵循自愿原則,按照自己的意思設立、變更、終止民事法律關系。結婚、離婚同樣要遵循自愿原則。《民法典》明確規定,結婚應當男女雙方完全自愿,禁止任何一方對另一方加以強迫,禁止任何組織或者個人加以干涉。禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。因脅迫結婚的,受脅迫的一方可以向人民法院請求撤銷婚姻。
因此,如果李密的母親是因受脅迫而改嫁他人,她可以在法定的期限內向法院請求撤銷婚姻。另外,如果李密的舅舅存在使用暴力干涉李密母親婚姻的行為,則李密的舅舅可能會觸犯刑法,構成暴力干涉婚姻自由罪,要承擔相應的刑事責任。
在敘述祖母對自己的養育之恩后,李密接著在表中寫道:“既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內無應門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐(rù),臣侍湯藥,未曾廢離?!崩蠲芡ㄟ^這段話向晉武帝傳達了這些信息:李密沒有叔叔伯伯,也沒有兄弟,很晚才有兒子,外面沒有很近的親戚,家里也沒有仆人。祖母又早被疾病纏身,常年臥床不起,李密一直在她身邊侍奉她吃飯喝藥。
我國《憲法》規定,成年子女有贍養扶助父母的義務。在文中我們得知,李密的父親早已去世,而李密又沒有叔叔伯伯,至于祖母劉氏有沒有女兒,文中沒有提及。李密作為劉氏的孫子,按現行法律是否有贍養劉氏的義務呢?對于這個問題,我們可以在《民法典》中找到答案?!睹穹ǖ洹返谝磺Я闫呤臈l第二款規定:“有負擔能力的孫子女、外孫子女,對于子女已經死亡或者子女無力贍養的祖父母、外祖父母,有贍養的義務?!备鶕摋l規定,如果劉氏的子女都已經死亡,而李密又有負擔能力的話,那么,李密對劉氏有贍養的義務,如果他不履行贍養義務,要承擔相應的法律責任。
李密在表中寫道:“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節于陛下之日長,報養劉之日短也。”祖母劉氏當時已經九十六歲了,無論是在古代還是在現代,劉氏都屬于高齡老人,其相應的老年人權益應受到關注和保障。
敬老、養老、助老是中華民族的傳統美德。除了《憲法》和《民法典》明確規定子女對父母的贍養義務,以及法定情形下孫子女、外孫子女對祖父母、外祖父母的贍養義務外,我國還專門制定了《老年人權益保障法》,用來保障老年人的合法權益。該法規定的“老年人”是指六十周歲以上的公民?!独夏耆藱嘁姹U戏ā窂募彝ベ狆B與扶養、社會保障、社會服務、社會優待、宜居環境、參與社會發展等方面對老年人權益保障作了規定。例如,規定“國家通過基本養老保險制度,保障老年人的基本生活”“老年人依法享有的養老金、醫療待遇和其他待遇應當得到保障,有關機構必須按時足額支付,不得克扣、拖欠或者挪用”。