新民主主義革命時期中共在廣西通過地方雜志、出版物、報刊等方式宣傳革命路線、方針和政策,為宣傳抗日民族統一戰線和新民主主義革命思想作了準備;中國共產黨經濟學者運用馬克思唯物史觀及其基本原理研究廣西農村,為土地革命做了理論的論述。
新民主主義革命時期中共在廣西領導革命的理論宣傳和調查研究成果,構成了新中國成立后的中共廣西黨史研究基礎素材和基本史實之一。本文以這一部分史料為基礎,透過中共在廣西通過地方雜志、出版物、報刊等方式宣傳革命路線、方針和政策,中共經濟學者對廣西農村問題的研究,來探索這個時期馬克思主義在廣西傳播與運用的情況,以發掘其歷史的意義。
中共在廣西宣傳革命路線、方針和政策的主要載體
20世紀20年代以后,中共為在廣西宣傳革命路線、方針和政策,創設了很多理論陣地,出版了不少傳播革命思想的書刊和報刊,這構成了革命路線、方針和政策宣傳的主要載體。
一是書籍方面。百色起義期間,左右江革命根據地雖未成立專門的圖書發行機構,但是由根據地自己發行了《工農小叢書》《工農識字課本》兩書和《左江紅旗》雜志,為提高工農士兵的知識文化水平、宣傳革命思想打下了良好的基礎。同時,在桂林、梧州,中共都建立自己的出版社。比如,新華日報桂林營業部于1938年12月開辦,前身為新華日報廣州分館,主要發行出版中國共產黨的書刊和馬列主義著作,例如毛澤東的《論持久戰》《新民主主義論戰》《抗日游擊戰爭的戰略問題》和朱德的《抗日游擊戰爭》等。在中共梧州地委書記譚壽林領導下,梧州蒼梧書社于1926年11月建成,是梧州傳播革命思想的重要陣地,其發行了系列進步圖書,如《共產黨宣言》《列寧文選》《社會發展史》等。梧州八桂書店也是在中國共產黨的領導人和進步人士的支持下創辦的,主要出售毛澤東的《改造我們的學習》《反對黨八股》《論聯合政府》等宣傳黨的思想路線的書刊。
二是報紙方面??箲饡r期,桂林一度成為西南的文化中心,這一時期,諸多知名報刊扎根于此。1937年8月,《救亡日報》在周恩來的關心和領導下創刊于上海,初版于廣州,后遷至桂林,總編輯為夏衍,該報紙在桂林新聞界的威望較高,主要宣傳中國共產黨的團結抗日方針,也備受各界進步人士關心;《力報》于1940年創刊于桂林,常邀文化人士撰寫社評和專論,主要關注國內外大事、時事形勢和戰局的發展,社評的言論一般都堅持團結抗戰、反對分裂投降,報社內也有較多的共產黨員,例如邵荃麟、葛琴、聶紺弩等,他們為抗戰時期宣傳團結一致作戰做出了較大的貢獻;《桂林工商日報》于1946年3月發刊,是桂林工商界自創的報紙,趙藩生為總編輯,工作及寫稿人員有劉東安、曹伯韓、楊榮國、張畢來、張錫昌等,該報雖在國民黨反動派的阻撓下僅存在三個月,但為喚醒當時廣大工商業者,特別是中小工商業聯合起來同反動政府作斗爭具有重要意義,該報的發刊詞曾宣告自己是桂林工商業者的喉舌,愿為解除工商業者的疾苦、謀求工商業的發展呼吁;《曙光報》是廣西地下黨創辦的報紙,1939年3月創刊于桂平,張熙和為主要創辦人之一,它主要宣傳黨的抗日民族統一戰線政策,對提高群眾政治覺悟、給青年灌輸進步思想起過相當大的作用,報址先后遷往玉林、隆安,后發展至整個左右江流域,中共黨組織也常常通過《曙光報》對地下黨員進行黨的政策教育和形勢教育。
三是期刊方面。《中學生》雜志,1930年1月創刊于上海,由夏丏尊、葉圣陶主編,開明書店出版,1937年抗日戰爭爆發后,上海開明書店先后搬遷至桂林、重慶,1941年該刊的實際編輯工作由宋云彬、傅彬然負責。《中學生》是民國時期最受學生歡迎的課外讀物,該刊不僅給廣大青年讀者提供諸多有用的知識,還在青年思想、歷史教育、文化宣傳方面起著積極的推動作用?!蹲詫W》,1943年創刊,由曹伯韓主編,雖只發行了八期,但該刊以輔導校內外青年的自學為宗旨,提倡青年自覺學習歷史、提高自我修養、拓寬知識視野。為該刊寫稿的還有大批的進步人士。《新道理》,1940年創刊,桂林文化供應社出版發行,由曹伯韓、林山、溫濤主編。該刊是為響應全國文藝界抗敵協會桂林分會(簡稱文協桂林分會)的號召而創辦的通俗讀物,主要面向民眾、士兵、學生,內容涉獵甚廣,有時事講解、社會常識、民眾生活、故事連載等欄目,主要是為提高當時士兵和民眾的文化水平。《西南兒童》,1940年創刊,西南兒童報社出版,陸靜山主編,該刊物是兒童課外讀物,主要宣傳陶行知先生的教育思想和主張?!犊箲鹞乃嚒泛汀段膮f旬刊》是在文協桂林分會的統編下出版的,該分會由夏衍、歐陽予倩、宋云彬、司馬文森等二十五人組成第一屆理事,兩刊物始終堅持抗日民族統一戰線的正確方針,對內嚴格要求肅清種種錯誤觀念和行動,對外積極推動抗戰宣傳活動。至于該分會會員在桂林主編的刊物就更多了,例如《文藝生活》《自由中國》《當代文藝》《文學報》等都在當時頗有影響。《民主星期刊》桂林版創刊于1946年1月,最初著重刊登有關政協的系列文章,例如“周恩來同志、民盟張瀾主席關于政協的談話”“陪都文化界人士對政治協商會議之意見”等,以此反映全國人民對政協的意見和希望,對停止內戰、實現和平的迫切要求,同時還刊登中國共產黨有關和平建國的綱領。該刊創辦于舊政協召開之際,為其寫稿的多為中共黨員、民盟盟員和各方面的進步人士,出版期間也得到中共地下黨有關人員的參與支持。梧州地區的黨組織通過學生中的黨員和進步分子先后組織了宵征社、戰報社,編輯出版《宵征》《戰報》等刊物,前者以文藝為主,后者主要分析時事,宣傳抗日救國和黨的政策,著重分析中國的階級斗爭形勢和革命道路。救國會創辦的機關刊物《國民公論》,原在重慶,后轉移至桂林,由胡愈之、張鐵生、姜君辰等人負責,該刊物雖只在桂林出過十多期,但質量較高,影響較大。這些刊物在當時的廣西都產生了一定的影響,為宣傳中共的革命思想打下了良好的基礎。
此外,中共黨員在廣西的重要宣傳活動還包括:1938年10月左右,合浦縣黨委曾開過一次全縣各地黨員活動分子會議,主要傳達毛澤東的《論新階段》,將其油印為小冊子廣為宣傳;在寨圩附近鄉村組織識字班,發動農民讀書識字和進行抗日救亡工作,舉行演講、游行等活動;郭沫若出版《救亡日報》的同時,粟稔也是當時積極投稿人之一;[1]1938年冬,北流縣成立了婦女抗敵后援會,開展婦女抗日救國的宣傳工作,并開辦婦女識字班、婦女紡織生產合作社、油業生產合作社、車縫生產合作社,這些措施為中共在桂東南培養了一批婦女干部和黨員等等。[2]
中共知識分子對廣西農村經濟和民族地區的調查研究
自從中共提出以土地革命為中心的反帝反封建民主革命綱領之后,黨組織在廣西積極宣傳有關土地革命的政策措施。在20世紀30年代前后中國知識界爆發了中國社會性質大論戰。為了正確了解中國的社會性質以及中國農村社會的性質,中共知識分子運用馬克思主義基本原理,深入農村去進行調查研究,為土地革命做了理論的論述。正是在這一背景下,以薛暮橋、劉端生等為代表的在廣西的中共知識分子和進步人士積極組織和參與各種大規模的廣西農村經濟和民族地區的實地調查,為正確認識廣西農村社會的各種問題提供了理論支撐。主要有如下的理論成果:
薛暮橋于1933年5月的《桂林六塘的勞動市場》調查研究,考察了桂林六塘市場的基本情況,得出“雇工眾多,其中貧農年輕女子為最多,雇主也少有地主階級,而是富農中農”[3]的結論;7月的《廣西蒼梧農村——三鄉八個村莊視察記》調查研究,介紹了作為所謂“地主世界”的蒼梧三鄉八村的情況,當地的農民除以田地收入外,多外出打工,而棉紡織業也每況愈下,形勢不如從前。[4]薛暮橋的《新廣西的烏托邦——墾殖水利試辦區》調查研究,考察了位于柳州柳城的墾殖水利試辦區,簡單了解了試辦區的伍老先生所要進行的建設新農村及改造舊農村這兩大部分的工作計劃。[5]
劉端生的《蒼梧農村雜記》調查研究,考察了當時受經濟危機的影響而導致市面蕭條、營業不振,但是依舊保持著熱鬧表象的蒼梧,從此調查研究可得知,當時蒼梧縣農村中無手工業,而貧農除砍柴外,常需要出賣勞動力以維持生活。[6]劉端生的《一個落后社會的素描——廣西思恩縣》調查研究,介紹了廣西思恩縣的社會情況,被群山懷抱的思恩縣尚不能達到自給自足的地步,作為市場交換場所的“墟市”也常常是門可羅雀,其社會習俗也尚未變革,依舊沿襲舊社會的風俗。[7]
薛暮橋、劉端生的《一九三四年廣西農村經濟概況調查報告》調查研究,詳細介紹1934年廣西農村經濟發展狀況,指出廣西農村普遍衰落的現象,且廣西農民在向兩極分化,即少數富農漸從衰落中掙扎出來,而全體貧農和多數中農反而是陷入貧困的深淵。[8]
凌煥衡的《廣西鎮邊縣的白苗》是關于少數民族的社會調查研究,介紹了廣西鎮邊縣的苗族分支的白苗的情況,對于研究當時少數民族有著特殊的意義。[9]
再生的《廣西土官田祠堂田村鎮公田的佃耕制》,分別介紹了土官田、祠堂田、村鎮公田的佃耕制,其中著重介紹了廣西改土歸流或廢除土官之后的租佃關系變化,而對于土官田佃耕制,僅有土司變成豪紳,農民依舊處在被壓迫的境地,對于這種封建殘余厚重的租佃制度,改土歸流之后未能加以摧毀,反而增加了它的固定性。[10]
農瑞康的《廣西龍州的土官》調查研究,考察了廣西龍州土官情況,對于土官的起源、管轄范圍、與農民之間的關系、管轄土地上的租佃制度及其沒落進行了簡單介紹。[11]
岑德彰、汪世民、蘇甲董、羊冀成作了《廣西省農村調查——租佃制度調查》調查研究,詳細介紹了廣西租佃制度形成的原因、辦理租田的手續、使用時期、田租的種類、各縣佃農狀況等,深入探究了佃耕制對廣西農村經濟的影響。[12]
農英的《廣西農村中的勞動婦女》調查研究,介紹了在廣西農村婦女并不是依附于男性的存在,而是作為直接生產者普遍參與社會生產。[13]
這些調查研究結果為當時中國共產黨認識廣西農村的社會性質提供了理論支撐,為中國共產黨在廣西開展土地革命和革命運動提供了理論依據;同時,這些調查研究是新中國成立后研究1949年以前廣西農村社會問題的重要數據來源。
20世紀二三十年代馬克思主義在廣西的
傳播與運用的特點與意義
20世紀二三十年代中共在廣西領導革命的理論宣傳、對廣西農村問題的研究體現為如下特點和意義:
一是圍繞宣傳革命路線、方針和政策,推動廣西的新民主主義革命。中共在廣西宣傳革命路線、方針和政策的形式是多樣的,除了地下工作、口頭演講、座談等,多以書籍、報紙、期刊的書面形式呈現在大眾面前,關于書籍,由于出版受到國民黨反動派的限制,多在革命根據地發售較廣;除了書籍,報刊在當時的影響是最為突出且重要的,且其繁榮階段主要集中于抗戰時期,其間大量的中共黨員在報紙期刊的工作為奠定黨的思想基礎、培養和發展黨員干部、宣傳新民主主義革命的路線做出了完備且細致的工作。
中共在廣西宣傳革命路線、方針和政策時善于團結進步分子、中間分子及民眾,從這些編輯工作和宣傳作品當中我們可以看到,不僅有中共黨員參與,還有民主黨派人士、文藝界及政界的知識分子,他們常常組織溝通與交流,聯系時事、發表客觀的時事評論、分析民眾的現實生活,構成了一條完整的文化陣線,為宣傳抗日民族統一戰線和新民主主義革命思想作了準備。
二是運用馬克思唯物史觀及其基本原理研究廣西農村,推動馬克思主義中國化。在廣西的調查與研究中,中共黨員與一些調研員深入農村,對農村地區的經濟與民族問題進行了考察,他們重點關注了農村地區的階級狀況、土地制度、市場情況、生活狀況等。中共知識分子運用馬克思主義基本原理,深入農村去進行調查研究,為土地革命做了理論的論述。
參考文獻
[1][2]中國人民政治協商會議廣西壯族自治區委員會文史資料研究委員會.廣西文史資料第十四輯[M].1982,66-69+122-128.
[3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13]陳翰笙,薛暮橋,馮和法.解放前的中國農村第三輯[M].北京:中國展望出版社,1989:585-632.
作者簡介
陳偉揚 廣西師范大學馬克思主義學院博士研究生,肇慶市委黨校講師,主要研究方向為中國近現代史基本問題研究