學前兒童家庭實施自然教育的理論與實踐探索

劉海華，趙光磊，馬麗娜

（1.白城師范學院 教育科學學院，吉林 白城137000；2.白城師范學院 家庭教育研究中心，吉林 白城137000；3.白城市洮北區(qū)第二幼兒園，吉林 白城137000）

進入21 世紀，自然教育日益引起人們的重視，很多幼兒園開設了自然教育課程，但是家庭自然教育尚未引起家長的重視。在現(xiàn)實生活中，許多學前兒童家長花大價錢給孩子買高檔的玩具、精美的圖書，但對于近在咫尺的自然環(huán)境熟視無睹，對基于自然環(huán)境的自然教育或者戶外的自然教育缺乏意識。長期遠離自然的成人和兒童易出現(xiàn)身體和心理問題。美國作家理查德·洛夫在其著作《林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童》中提出的自然缺失癥喚醒了人們對于自然教育的重視：“自然缺失癥不是醫(yī)學診斷，只是借用這個詞與家長和教育工作者討論我們都了解的一種現(xiàn)象，即指人類因疏遠自然而產生的各種表現(xiàn)，如感覺遲鈍、注意力不集中、生理和心理疾病高發(fā)。這樣的病癥在個人、家庭和社區(qū)中均可發(fā)現(xiàn)。自然缺失甚至會改變城市人的行為及思維模式。長期以來的研究表明，公園及露天場所的缺少與高犯罪率、抑郁及其他城市疾病具有相關性。”［1］本文基于筆者及學生社團近一年的家庭自然教育指導的實踐活動，著重談談家庭實施自然教育的理論基礎、價值、實踐路徑和要注意的問題。

一、學前兒童家庭實施自然教育的理論基礎

（一）自然教育的含義

自然教育萌芽于古希臘亞里士多德的自然主義教育思想，但自然教育一詞首次出現(xiàn)是在夸美紐斯《大教學論》里，指“適應自然”的教育，有兩個方面的含義：一是遵循自然界的“秩序”，［2］二是要注重人的內在天性與自然發(fā)展規(guī)律相結合。［3］后來的教育家盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、蒙臺梭利、杜威等人對其不斷發(fā)展。我國王陽明、豐子愷、魯迅等人也主張教育要遵循幼兒天性。雖然自然教育由來已久，但國外相關研究始于20世紀七八十年代的美國、歐洲，我國真正意義上的自然教育研究始于20 世紀末至21 世紀初。隨著全球環(huán)境污染日益加重，遠離自然環(huán)境導致人們心理問題增加，加之某些著作如《與孩子共享自然》《林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童》的出版發(fā)行，喚起了大眾對于自然教育的關注，進入21世紀后，自然教育的研究熱度漸增。

自然教育的概念交叉融合了環(huán)境科學、經濟學等多重學科的含義，目前學術界尚未形成統(tǒng)一定義，多數(shù)專家學者認為自然教育是在大自然環(huán)境中進行學習和教育的活動，綜合現(xiàn)有研究，筆者認為自然教育是指學習者在自然場景中進行體驗式學習，即學習者在真實的自然場景中，通過豐富的材料、工具和操作性的活動與自然進行深度互動，與自然建立聯(lián)系，學會與自然和諧相處的教育行為。這里的自然場景既有戶外的大自然，也包括室內種植、養(yǎng)殖、觀察等運用自然元素的活動。

（二）學前兒童家庭實施自然教育的理論基礎

1.自然主義教育思想

盧梭在《愛彌兒》一書中提出自然教育思想，主張教育要順應兒童天性，尊重兒童主體地位，并充分利用自然資源對兒童進行有效教育。他把教育劃分為自然的教育、人的教育和事物的教育三種，我們的才能和器官的內在發(fā)展是自然的教育，我們完全無法控制；我們能決定其中某些部分的是事物的教育；真正能夠被我們所控制的是人的教育，只有事物的教育和人的教育與兒童天性的自然發(fā)展一致起來，按照兒童自然發(fā)展的順序和要求進行才算是好的教育，從這個意義上說，教育應當“歸于自然”。［4］繼盧梭之后，裴斯泰洛齊結合自身的教育實踐發(fā)展了自然教育理論。他主張自然教育應圍繞天性來展開，還提出直觀教學，重視將教育理念付諸于現(xiàn)實生活。“幼兒園之父”福祿貝爾提出生活教育、自然教育與活動教育是兒童教育的三個重要方面，兒童“內在”的生長法則是開展教育的重要依據(jù)，而大自然則是開展教育的最佳場所，他主張幼兒教育應當在大自然中進行。自然主義教育思想強調教育要遵循兒童的自然即天性，也強調教育要在大自然中進行。這對于學前兒童家庭開展自然教育有很大啟發(fā)：家長要經常帶孩子到大自然環(huán)境中去，讓孩子在大自然中感受四季變化，聆聽鳥語風聲，沐浴陽光雨露，吮吸甜美的空氣，腳踏柔軟的土壤，豐富兒童的感知；同時，家庭的自然教育也要遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。

2.杜威的經驗理論

經驗在杜威理論中處于核心地位，他認為沒有經驗就沒有教育，就沒有生長。“教育是經驗的繼續(xù)不斷的改組和改造”，［5］杜威認為要通過三個路徑實現(xiàn)。第一，要關注經驗的主動因素和被動因素的關聯(lián)。在主動方面，經驗就是嘗試；在被動方面，經驗就是承受結果。經驗就是在我們對事物有所作為和我們所享的快樂或所受痛苦這一結果之間建立前后聯(lián)結，這樣我們才能發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)結，產生對事物經驗結果的認知和體驗，獲得對事物的意義。經驗是過程與結果的統(tǒng)一，是感受與事物的統(tǒng)一。第二，貫徹經驗的連續(xù)性和交互作用的原則。經驗的連續(xù)性原則，是指每種經驗既從過去的經驗中采納了某些東西，同時又以某種方式改變未來經驗的性質。經驗的交互作用原則意味著有機體和環(huán)境的相互作用，兒童的生長根源于這種相互作用。這個原則賦予經驗的客觀條件和內部條件這兩種因素以同樣的權利，任何正常的經驗都是這兩種條件的相互作用，它要求在教育過程中不僅要顧及客觀條件，還要顧及人的主觀條件（如個體的需要、愿望、目的和能力），提升兒童參與教育過程的主體性。第三，兒童的經驗是從他接觸的環(huán)境生出來的，強化兒童的經驗與教材的關聯(lián)。［6］

杜威的經驗理論對于學前兒童家庭實施自然教育有重要啟示：首先，經驗是有機體與環(huán)境相互作用的產物，學前兒童不但生活在家庭環(huán)境中，也生活在廣闊的自然環(huán)境中，兒童天生就對自然界各種事物感興趣，家長要注重帶兒童到大自然中或人為創(chuàng)造的自然場景中，采用多種方法讓幼兒與環(huán)境相互作用，進行深度學習，建立過程與結果之間的聯(lián)結，獲得經驗；同時也要發(fā)揮兒童與自然環(huán)境互動中的主體性，在經驗不斷改造或改組中獲得發(fā)展。

3.陶行知生活教育理論

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心觀念。“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”，［7］“教育的根本意義是生活之變化”，是“為生活向前向上的需要”［8］而進行的。在生活與教育的關系上，陶行知認為，是生活決定教育，生活是教育的中心，哪里有生活，哪里就有教育。對于學前兒童來說，在大自然中活動也是他們生活的一部分，自然教育也是家庭教育的一部分。生活教育理論強調實踐，強調行動，即“做”。家庭的自然教育要重視兒童在大自然中的探索，讓兒童在與自然環(huán)境互動中學習和發(fā)展。

4.布朗芬·布倫納社會生態(tài)系統(tǒng)理論

布朗芬·布倫納在1979年提出了生態(tài)系統(tǒng)理論，他認為自然環(huán)境是一個人發(fā)展的主要影響源。他把環(huán)境（或稱自然生態(tài)）定為“一套嵌套結構”，一層套一層，像一組俄羅斯套娃。換句話說，發(fā)展中的個人處于中心，被幾層環(huán)境系統(tǒng)所包圍，從直接環(huán)境（如家庭）到更遠的環(huán)境，如文化。這些系統(tǒng)，層與層、層與個體之間相互作用，最終影響人的發(fā)展。布朗芬·布倫納提出了由不同層次結構構成的生態(tài)模型，分別是微系統(tǒng)（microsystem）、中系統(tǒng)（mesosystem）、外系統(tǒng)（exosystem）、宏觀系統(tǒng)（macrosystem）。微系統(tǒng)指兒童與直接環(huán)境之間的關系；中系統(tǒng)指微系統(tǒng)之間的關系；外系統(tǒng)指兒童不參與其中，卻對他們產生影響的社會環(huán)境；宏觀系統(tǒng)指影響廣泛的文化意識形態(tài)。在這個模型中還有一個時間系統(tǒng)（chronosystem），是指發(fā)生在兒童身上或發(fā)生在任何一個生態(tài)環(huán)境中、可能直接影響發(fā)展的那些變化。［9］該理論提示家庭自然教育中，學前兒童生活的小區(qū)，能接觸到的公園綠地、動植物等自然場景作為微系統(tǒng)，會對兒童發(fā)展產生影響；家長對自然教育的觀念、社會關于自然教育的文化也會對學前兒童家庭實施自然教育產生影響，進而影響兒童的發(fā)展。

二、自然教育對學前兒童身心發(fā)展的意義

（一）有利于兒童認知能力的發(fā)展

自然教育能促進兒童認知能力發(fā)展。首先，自然教育和自然資源的特點有關：一是自然資源具有多樣性，包括土地資源、水資源、氣候資源、動植物資源以及草地資源等，而且同一資源在不同條件下又呈現(xiàn)出多種形態(tài)和種類，比如一片荷塘，里面有荷葉、荷花、水、蜻蜓、蜜蜂、青蛙等多種動植物，小到一天不同時段，大到一年四季，這些元素會有多種形態(tài)。二是自然資源總是處于不斷變化和生成中。例如動物的生長、成熟、繁衍、死亡。三是自然資源基本上都是低結構性的，能滿足幼兒個性化操作的需要。四是自然資源的獲得具有便捷性，兒童隨時能夠獲得，通過操作獲得發(fā)展。五是自然資源是大自然母親無私饋贈給人類的“寶藏”，它們對于兒童發(fā)展的價值絲毫不遜于購買的人工制品。其次，自然教育能促進兒童認知能力發(fā)展，這與幼兒期以具體形象思維為主，抽象思維處于萌芽階段的特點有關。兒童在自然環(huán)境中，能通過看、聽、聞、觸等多種感知形式獲得直觀形象；從自然物的觀察、記錄到和自然物的溝通、再現(xiàn)自然物，這些都會豐富兒童的感受力、想象力，細膩的感受力、充沛的想象力最終能夠讓兒童有更強的表達能力，而基于自然物的綜合創(chuàng)制將會提升兒童的動手能力、創(chuàng)造能力。自然教育尤其能培養(yǎng)兒童的想象力，是因為自然景物具有不確定性，兒童在與其互動時，不同兒童會賦予每個自然景觀不同的意義，即使相同的事物也會有眾多不同的解釋，而通常所玩的木偶或其他游戲都有局限性。警察木偶往往是一個警察，兒童很少會將它看作別的。而自然景觀所蘊涵的意義則更為廣泛，兒童可以用多種方式去闡釋這些景觀。［10］

（二）有利于兒童身體和心理健康

自然環(huán)境相對于室內，寬廣自由，空氣清新，陽光充足，幼兒接受“空氣浴”“陽光浴”，能減少呼吸道疾病的發(fā)生。自然教育中，兒童運用多種感官參與環(huán)境的互動，有助于身體新陳代謝，相比室內，消耗較多能量，減少肥胖，提高機體對環(huán)境的適應能力。

自然界低飽和度的色彩、舒適的立體聲音能給兒童以放松、愉悅的感受；家長經常帶學前兒童去戶外，他們會感受到四季輪回、萬物從蓬勃到凋謝的自然節(jié)奏，這也是宇宙的節(jié)奏，會帶給學前兒童秩序感、安全感，這為他們一生的幸福提供支持。

自然教育能讓學前兒童與自然建立連接，與他們自己連接，產生歸屬感。自然景物的不確定性，能夠滿足兒童個性化的表達方式，所有的兒童在自然教育中都能找到自己的適合點，體驗到被自然接納，獲得自信心和成就感。

自然教育能緩解兒童疲勞、緊張和焦慮，減少心理問題的發(fā)生。美國州立大學康奈爾分校人類生態(tài)學院設計及環(huán)境分析助理教授南希·威爾斯說：生活在自然景觀豐富地方的兒童，比起居住在自然景觀稀少地方的兒童，患上由壓力而引發(fā)的精神疾病的人數(shù)要少。越是精神脆弱的兒童，比如那些生活重壓下煎熬的孩子們，其周圍環(huán)境的療效越是顯著。［11］同樣的一些研究證明，綠色空間有助于兒童的心理健康。其原因一方面是自然為兒童交往提供了良好的場所，父母與孩子在自然中游戲，有助于排解兒童的不良情緒。同時，自然景物的不確定性，能夠讓學前兒童把自己的情感投射于其中，外化其焦慮。靈活多變的探究對象、數(shù)不勝數(shù)的低結構材料能降低同伴間的競爭，增加包容、協(xié)商、溝通的機會，為兒童建立良好的社會支持系統(tǒng)。

（三）培養(yǎng)兒童愛的情感以及與自然和諧相處的關系

解決當今世界環(huán)境污染問題既需要全世界聯(lián)合起來，增強公眾保護環(huán)境的意識，也需要培養(yǎng)今日的兒童——未來世界的主人這種意識。學前兒童作為自然之子，保存著與鳥兒對話、與群山、田野交流的能力，兒童更愿意照顧小動物，在給動物喂水、喂食、洗澡以及建造動物家園等系列活動時，能迅速與動物建立真摯的情感聯(lián)系。在享受大自然帶來快樂的同時，在兒童心里無聲地播種下熱愛自然、與自然友好相處的種子，這些種子在與自然潛移默化接觸中會不斷生根發(fā)芽。

三、學前兒童家庭實施自然教育的實踐路徑

（一）政府加大宣傳力度，更新學前兒童家長實施自然教育觀念

隨著城鎮(zhèn)化進程加快，人們搬進了高樓大廈，夏天吹著空調，冬天享受暖氣，玩著手機，打著電腦游戲，身心離自然漸行漸遠，這是很多家長的生活常態(tài)。孩子的玩具基本來自網購，很少有家長去戶外搜集自然物作為游戲材料。趙培廷、李丹（2019）對重慶主城區(qū)兒童家庭親自然教育的情況調查表明：100%的家長認為城市兒童需要親近大自然，99.13%的家長愿意主動帶孩子去大自然，但49.35%的家長帶孩子每周親近大自然的平均時間少于2小時，大于8小時的僅占4.76%，親自然頻率總體偏低，大大低于兒童每周接觸電子產品的時間。家長把其歸因于沒有時間，需以學習為重，與兒童參加補習班和特長班產生沖突。［12］可見，學前兒童家庭自然教育的實施取決于家長的教育觀念。

國家及各級政府已經開始對自然教育進行關注。2021年2月23日，生態(tài)環(huán)境部、中央宣傳部、中央文明辦、教育部、共青團中央、全國婦聯(lián)等六部門共同制定并發(fā)布《“美麗中國，我是行動者”提升公民生態(tài)文明意識行動計劃（2021—2025年）》，引導全社會牢固樹立生態(tài)文明價值理念，著力推動構建生態(tài)環(huán)境治理全民行動體系。各級政府在落實此文件時，把家庭開展自然教育納入其中，增強家長生態(tài)文明意識，自覺踐行綠色生活方式，形成“人與自然和諧共生”理念，進而推動家庭自然教育的進行。依托各種自然節(jié)日，如中國植樹節(jié)、世界地球日、國際動物日、國際生物多樣性日等，組織親子活動并加大宣傳。加大優(yōu)秀的自然類影視節(jié)目的制作播放，培育兒童與家長親近自然之情。如央視《人與自然》通過展示自然奇觀、自然歷史以及生態(tài)文明，向觀眾傳達了世界各國保護自然環(huán)境、人類與自然和諧共處的最新理念。

（二）加強自然教育基地建設，拓寬家庭自然教育渠道

家庭自然教育的開展需要一定的場地，政府在城鎮(zhèn)規(guī)劃時，要考慮公園、動植物園、休閑廣場、景區(qū)等與周邊居民的距離，使居住在城市每個區(qū)域的家庭都有機會近距離接觸到自然。筆者所在的吉林省白城市作為全國首批16 個海綿城市試點之一，最近幾年國家和地方政府投入大量資金，對小區(qū)、公園、休閑廣場進行綠化，市民出了家門在小區(qū)里就可以近距離接觸花草樹木，聆聽鳥叫蟲鳴，使家庭自然教育開展可以常態(tài)化。在軟件方面，政府可以建立支持家庭自然教育的平臺，如微信公眾號、網站、家長學校等，普及家庭開展自然教育的方式與活動，對于家庭自然教育中的問題能夠及時答疑解惑。

2021 年7 月24 日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》，要求不得開展面向學齡前兒童的線上培訓，嚴禁以學前班、幼小銜接班、思維訓練班等名義面向學齡前兒童開展線下學科類（含外語）培訓。同時，不再審批新的面向學齡前兒童的校外培訓機構和面向普通高中學生的學科類校外培訓機構。推進“雙減”工作，是推動家長思想轉變、扭轉急功近利心態(tài)的關鍵。［13］隨著國家政策的落實，各地校外培訓機構會向素質教育轉型，自然教育會受到校外培訓機構的青睞，如開展自然教育夏令營等活動。在國家重視、宣傳下，孩子少了學習班，家長也會有更多時間帶孩子親近大自然，自然教育的氛圍會蔚然成風。

（三）家長要有自然教育的自主意識

1.在家庭創(chuàng)建適合孩子的自然場景并且開展相應活動

家庭自然教育常態(tài)化最經濟便捷的方式就是把自然帶回家：家長可以和孩子在家一起種花、小白菜或者栽蔥、蒜、地瓜，或者飼養(yǎng)小金魚、小烏龜、小兔子甚至小雞等，引導孩子每日觀察，讓孩子用圖畫記錄，或者家長拍照或拍視頻記錄，待蔥、蒜、小白菜成熟后，親子采摘共同品嘗。這種自然教育隨時可以進行，而且可以持續(xù)很長一段時間，能陪伴孩子走過一年四季的學習之旅。此外，家長也可以和孩子把一些戶外自然資源帶回家，如樹葉、樹枝、小木片、松果、松針、石頭、沙子等，利用它們布置家庭環(huán)境，同時利用這些低結構材料和一些人造材料如橡皮泥、紙殼等進行創(chuàng)作活動。

2.積極尋找適合開展自然教育的室外資源

家長可以對自家周邊的自然環(huán)境進行篩選，制定計劃，定時帶孩子融入自然環(huán)境。在離筆者居住小區(qū)200 m遠有一個三角廣場，面積約4 000 m2，種植了幾十種樹木和花草，中間有一個小荷塘，每年7 ～9 月，這里有包括荷花在內的近十種花盛開。筆者以此為例，展現(xiàn)家長篩選自然資源類型和可開展的自然教育活動，如表1所示。

這個4 000 m2的三角廣場中蘊含著無數(shù)的自然教育資源，可以陪伴孩子一年四季的學習與成長，家長只要善于挖掘，隨時隨地都能開展教育活動。

3.不斷學習，增加開展自然教育的能力

家庭實施自然教育要遵循學前兒童身心發(fā)展特點，需要家長具有一定的教育智慧，為此家長可以購買自然教育的圖書、網絡資源進行學習。如《自然教育譯叢：兒童自然體驗活動指南》《與孩子共享自然》《林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童》等自然教育圖書，能從理論和實踐層面提高家長開展自然教育的能力。

表1 室外自然教育資源表

（四）指導家庭實施自然教育，提高家長和兒童探索自然的能力

1.發(fā)揮幼兒園對家庭自然教育的指導

幼兒園要利用當?shù)刈匀毁Y源開發(fā)園本課程，開展自然教育，通過家園合作方式，指導家長進行自然教育。

2.發(fā)揮高校家庭教育指導的理論優(yōu)勢

隨著國家對家庭教育的重視，很多高校開設家庭教育課程，開展家庭教育研究。高校要重視家庭自然教育的相關研究，可以開設微信公眾號，發(fā)布相關研究成果以及開展的一些活動；高校學生社團在社團教師指導下，為社區(qū)家庭自然教育開展提供服務。筆者所指導的家庭教育學生社團，組織多次社區(qū)家長的自然教育活動，建立微信群，對家長的問題及時解答。針對家長與孩子玩土時，孩子只會用泥土制作蛋糕的現(xiàn)象，學生社團給出了具體活動的建議：（1）了解泥土的特性：和泥（泥和水的比例）、水在泥里流動、認識不同泥土的差別，干裂的泥塊如何變成黃泥；（2）拓展與玩泥有關的詞匯，描述泥土的特性，編制故事；（3）用泥巴制作各種物品，如小盆、小碗，然后用于游戲；（4）選擇喜歡的泥工裝飾材料豐富自己的作品，或用顏料裝飾自己的作品；（5）尋找泥土中的蚯蚓、樹根，探究泥土與生命的關系，逐步懂得熱愛、尊重、保護自然。通過指導，家長拓寬了自然教育的內容，領悟到自然教育是要與自然環(huán)境深度交融，發(fā)揮兒童的主體性的實踐要領。

3.發(fā)揮社區(qū)自然教育機構作用

社區(qū)可以組織成立家庭自然教育俱樂部，選擇有經驗、熱衷于開展家庭自然教育的家長示范、帶領一些家庭開展自然教育，定期研討，分享經驗。美國有超過200 多個這樣的家庭自然俱樂部，甚至有的家庭自然俱樂部擁有數(shù)百家庭會員。［14］社區(qū)家長學校中可以增加自然教育的相關內容，普及家庭自然教育的方法、內容、戶外安全注意事項等；也可以把有相同意愿的家庭凝聚在一起，成立家庭自然教育互助組，幾個家庭一起開展自然教育，既能增加幼兒交往能力，也能提高家庭自然教育的能力。

四、學前兒童家庭實施自然教育要注意的問題

（一）家長要具備一些特質

大自然本身就是一本故事書，家長要把這本書給孩子們打開，與孩子共同探索，發(fā)現(xiàn)里面的奧秘，需要家長具備一些特質：首先，家長要愛玩兒、會玩，對大自然熱情好奇，和孩子共同關注周圍的自然現(xiàn)象。其次，家長要有正確的自然觀，深刻認識到自然教育對兒童成長的多重意義。再次，家長要有正確的兒童發(fā)展觀，能夠根據(jù)兒童身心發(fā)展特點開展自然教育，給孩子適合的支持。

（二）家庭自然教育重在培養(yǎng)孩子人性與自然性的契合

1.從自然物到自然性：兒童與自然的契合

自然本身具有自然物和自然性兩重含義，“自然物”是自然作為實物性的一面，而“自然性”則是所有自然物的本質屬性，是其本性，所以“自然性”為體，“自然物”為用。家庭自然教育不是讓孩子掌握多少知識，而是通過親近物質的、實體的自然，加強對自然的認知，與自然進行友好互動，進而相互改造的過程，要充分發(fā)揮自然的實用價值，同時獲取“自然物”中的本質屬性，回歸“自然”的美好體驗。［15］

在學生社團組織的一次家庭自然教育活動中，晨鳴（3歲半男孩）在畫畫，這時一只小蜘蛛爬過來，旁邊玩耍的一個小男孩走過來說“我?guī)椭悴人浪伞保鐖F學生和晨鳴制止了他的想法，把小蜘蛛送到旁邊的一棵樹上。很多兒童在書本上或自然環(huán)境中學到了昆蟲的知識，如一只蜘蛛身上有多少條腿，毛毛蟲是如何變形的，螞蟻的身形與強壯程度有什么關系，但他們缺乏對自然深層次的興趣，僅僅是停留在對“物”的認知、操縱、處置和改造之上，自然被作為單純的自然物對待，就如同要踩死那只小蜘蛛的男孩一樣，在他眼里，蜘蛛、螞蟻、蝸牛等毫無生命尊嚴可言，他可以隨意剝奪其生命。有一次，筆者看見母女二人來到荷花池邊上，媽媽到了水邊揪了三只含苞待放的荷花。還有一次，一個奶奶帶著孫子來到荷花池，孩子要到水邊看荷花，奶奶不讓去，對孩子說，水邊有老鼠，就強行把孩子帶走了。上述媽媽的做法是把大自然作為隨意破壞的物品，完全是“為我所需”，而奶奶的做法則增加了孩子對大自然的恐懼。

在做好安全工作的前提下，家長要引導孩子在與自然物的接觸中，了解自然的無私，理解生命的深邃，領悟人類在自然中應有的謙卑，同時，對于給我們提供物質資源的大自然母親要心存感恩。

2.深入自然：獲得真實的、連續(xù)的經驗

現(xiàn)在很多家長認為，只要帶孩子到大自然中，讓孩子看看花，在樹林里走走，就是進行自然教育。這是對自然教育的片面理解，也是對經驗的誤解，“經驗到的事物、經驗著的過程、經驗著的方式和方法構成了經驗的組成部分”，［16］這種在自然環(huán)境中的走馬觀花，只是讓孩子經驗到了事物，缺少經驗的過程和方法，或者說，孩子缺少與自然物深度互動，個體是不能獲得真實的、連續(xù)的經驗，不能成長的。

3.適當引導：改造其經驗為圓滿的經驗

教育是經驗的繼續(xù)不斷的改組和改造，這一經驗需是圓滿的。家長可以把孩子繪本閱讀中的經驗與戶外自然探索融合起來，使兒童獲得圓滿的經驗。如5歲的樂樂與媽媽共讀了彭懿的繪本《紅菇娘》后，一起帶著書去農村尋找“天天”“紅菇娘”，還把真實的“天天”“紅菇娘”與書中對比，拓展了閱讀的空間，改造了孩子的經驗。

家庭實施自然教育時，家長除了引導孩子與自然環(huán)境深度互動外，要發(fā)揮孩子參與自然教育的主體性，根據(jù)孩子身心發(fā)展的特點進行適度的引導，生成圓滿體驗，促進孩子全面發(fā)展。

（三）領悟家庭自然教育的三個關鍵詞：真實、周邊和日常

第一，自然教育需要家長帶著孩子在真實的環(huán)境中進行，比如我們生活的小區(qū)、公園、休閑廣場、街邊綠地等處，一棵樹、一朵蒲公英、一只小蝸牛都可以成為教育的內容。第二，自然教育不需要家長帶孩子到很遠的地方，在家庭周邊或者家庭內部就可以開展。當然，有條件的家庭也可以帶孩子去名山大川，豐富經驗。第三，在家庭日常生活中，只要有自然元素，就可以開展，比如親子一起觀察家里種植的花，雨天聽著雨水敲打玻璃的聲音，用自然材料布置生活環(huán)境等。

白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。大自然通過自然物無言地告訴兒童為人之道、處事之道，家庭自然教育能讓兒童在潛移默化中學習自然物的知識，感受自然性，發(fā)展其感恩、敬畏、尊重自然，在自然面前謙卑之品質，學習與自然友好相處，“以美啟真、以美儲善”，促進其良好人格的形成。