靜氣莫待臨大事

文_裴義紅

清代帝師翁同龢曾寫過一副對聯(lián)：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。”這副對聯(lián)是指古今圣賢有大氣度，無論是遇到驚天動地的大事，還是面臨巨大的誘惑與危險，都能做到心靜如止水，泰然處之。

其實，“靜氣”并非圣賢的專屬。“靜”是中國傳統(tǒng)文化中十分重要的符號，是中華民族自然作息、躬耕田疇、寒窗苦讀積淀而成的做人品質(zhì)和審美追求。圣賢要有靜氣，普通人也需要有靜氣。

共產(chǎn)黨人一生奮斗，不是要做圣賢，而是要全心全意為人民服務(wù)，大事小事都要抓。所以，對共產(chǎn)黨人來說，“靜”十分重要。在任何情況下，都要靜態(tài)觀變幻，靜氣思良策，靜心做事情。

這首先就要做到精神鎮(zhèn)靜，也就是說，要不忘初心，牢記使命，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。只有這樣，才能站穩(wěn)腳跟，保持定力，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。

其次是頭腦冷靜。《管子》有云，“是故有道之君，其處也若無知，其應(yīng)物也若偶之，靜因之道也”。這句話的核心認(rèn)為保持內(nèi)心虛靜，才能正確認(rèn)識客觀事物。有的人一旦當(dāng)了官，手中有了實權(quán)，便趾高氣揚，忘乎所以，繼而一大堆“舔狗”立馬就圍了上來。當(dāng)官的喜歡聽好話，他們就放“彩虹屁”；當(dāng)官的喜歡錢財，他們就主動送上門；當(dāng)官的好色，他們就送美女；當(dāng)官的有雅興，他們就送名人字畫和古玩，或者寫文章時把你的大名署在前面。總之，當(dāng)官的喜歡什么，愛好什么，他們就送什么，送得人昏昏然，捧得暈乎乎。《荀子》有云：“心何以知？曰：‘虛一而靜。’”意謂要專心，專一而靜心地觀察事物。這個時候，就要保持清醒頭腦，冷靜觀察，靜心思考。這些人非親非故，或者平時根本就不熟悉，沒有交往，他們這樣賣力地“舔”，到底為了什么？不就是為了“獵”，為了他們的一己私利？有的貪官直到被“獵”倒了，身陷囹圄，有了大塊時間靜下心來思索，才明白這個道理。但人生沒有回頭路，這時才明白和后悔，已經(jīng)晚了。在這方面，倒要學(xué)學(xué)古代大書法家米芾的冷靜。米芾酷愛字畫，有人為托請他辦事，特拿來一幅珍貴的字畫相求。米芾靜下心來一想收畫的后果，就不再理會。因此，畫在他家里放了三天，他連看都沒看一眼，便命仆人歸還。仆人不解，米芾解釋說：“不看的話，我還可以當(dāng)它是贗品來自我安慰。如果打開后，我愛不釋手，忍不住要收下，那豈不是要壞我的官聲？還是不看的好。”在誘惑面前，米芾心靜如止水，正如周敦頤所說的——“無欲故靜”。

最后要心態(tài)平靜。有的官員看不起小老板、包工頭，從沒拿正眼瞧過。但當(dāng)這些人靠走歪門邪道順利地攬工程、做生意，成了暴發(fā)戶時，馬上眼紅，心里翻江倒海，憤憤地想：“沒有我，哪有你們的今天！”心態(tài)不平衡、不平靜的后果，是更加瘋狂地貪污受賄，急速地腐敗墮落，最終走上犯罪的道路，走進(jìn)高墻深院。

大到治黨治國治軍，小到做人立身為官，切莫等到臨大事才想到保持“靜氣”。平時就該心有靜氣，培育靜氣，始終做到不為誘惑所動，處變不驚，不為名利所累、俗事所擾。講政治，顧大局，守紀(jì)律，無私無欲，涵養(yǎng)浩然之氣，做到一身正氣，一塵不染，才能不辜負(fù)黨和人民的殷切希望。