《論中國共產黨歷史》蒙古文翻譯實踐談

⊙ 哈 森 哈斯布日古德

(中國民族語文翻譯局蒙古語文室，北京 100080)

為慶祝建黨一百周年，中共中央決定在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。中國民族語文翻譯局承擔了黨史學習教育四本“指定書目”——習近平《論中國共產黨歷史》《毛澤東 鄧小平 江澤民 胡錦濤關于中國共產黨歷史論述摘編》《習近平新時代中國特色社會主義思想學習問答》《中國共產黨簡史》的民族語文翻譯工作。筆者參與了《論中國共產黨歷史》一書的蒙古文翻譯審定，對如何厘清術語概念、把握修辭風格，詩詞翻譯采用何種策略等結合實踐有一些思考，在此做一簡要的梳理總結。

一、厘清術語概念

二、把握修辭風格

陳望道先生把漢語的重要修辭格總結為38種，其中比喻是最常見、使用最多的一種修辭格，也是最重要的修辭格。[3]在《論中國共產黨歷史》這樣的歷史書籍里也不乏一些恰如其分的比喻，對讀者的學習和認知具有更為生動的啟示。我們在翻譯的時候，也一定要把握好這個比喻的火候，盡量保留原文中的典型意象，如山、河、海等，做到對各個元素的不增不減，才會譯得恰如其分。比如：

這樣的例子， 還有：

“最后一碗米送去當軍糧，

最后一尺布送去做軍裝，

最后一件老棉襖蓋在擔架上，

最后一個親骨肉送去上戰場。”[1]172

三、詩詞古文翻譯策略

《論中國共產黨歷史》一書里引用了不少詩詞古文以及老一輩無產階級革命家們創作的詩詞。少數民族大多喜歡用文藝的形式抒懷，喜歡以詩詞歌賦的形式銘記一段段歷史，甚至傳唱一段段歷史。所以，我們在翻譯時將其譯好，對少數民族群眾學黨史、悟思想、辦實事、開新局有著不可估量的作用。翻譯該著作中的詩詞時，我們采用了引用或借鑒現有譯文、新譯等策略。而新譯時以意相等、形媲美、韻齊雅為追求，力求做到譯文內容準確，重視韻律，再現詩風。

1.引用或借鑒。中國歷史、哲學、古典文學的蒙古文翻譯文本雖說不是應有盡有，但也有歷代文人墨客、翻譯先賢做出了不懈努力，從《四書》《五經》《史記》到唐詩宋詞元曲明清小說的優秀蒙古文譯本還是為我們提供了很多學習和借鑒的可能。而中國民族語文翻譯局作為新中國成立后唯一的國家級少數民族語文翻譯機構，翻譯了《毛澤東文集》《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習近平談治國理政》等領袖著作和其他重要文獻，這些重要文獻中的經典譯文，是我們可以直接引用的。

但也有些譯文，需要再斟酌，放在引用的句子中統籌考慮，在借鑒的前提下，再精雕細琢。

2.新譯。詩詞古文，新譯時以意相等、形媲美、韻齊雅為目的，首先理解透詩詞古文要表達的內容之意，再注重譯入語也以詩詞風格表達，若譯出語中的詩詞古文是七言詩(或長句)，那么譯入語亦用七言詩(或長句)形式，若譯出語中的詩詞古文是五言詩(或短句)，那么譯入語亦用五言詩(或短句)形式，還要講究蒙古文詩詞中的押韻、對仗等手法，譯出語中的古文用典，還須考慮用譯入語的古語表達，而不是用現代蒙古語或者一半用古代蒙古語書面語一半用現代蒙古語表達。

在不到兩個月的時間里，中國民族語文翻譯局蒙古語文室翻譯審定184千字的《論中國共產黨歷史》，與此同時還承擔黨史學習教育其他三個讀本的翻譯審讀工作，時間緊，任務重，沒有足以慢慢思考、反復琢磨的時間。所以，發稿之后的今日再去審視、再去研究時，依然能發現很多地方有可以提升的空間，如詩詞翻譯上進一步加以潤色提升其文學色彩，處理語句時多用譯入語文化思維加以考慮等。總之，還是那一句話，翻譯是一門留有遺憾的藝術。只有我們不斷去學習，不斷增強腳力深入群眾，多學習活用語言，增強眼力多讀好書，增強腦力多加思考，增強筆力在翻譯上多下功夫，一定會讓遺憾越來越少，翻譯出無愧于時代、無愧于人民的經典譯作。